焦点评谈|国学文化|国学百家

〓向西方学习与弘扬民族文化一八四○年发生的鸦片战争是中国近代史的开始，到今年整一百五十周年。在这一百五十年中，前一百一十年是世界帝国主义列强疯狂侵略中国，使中国沦为丧权辱国的半殖民地半封建社会的屈辱史；但同时，也是中国人民不断觉醒，不屈不挠地反抗帝国主义及其代理人的压迫和统治，结束了中华民族一百多年来的屈辱历史，“中国人从此站立起来了”（毛泽东......
〓关于加强人间佛教理论研究的建议当代中国佛教在建立和发展与社会主义相协调适应的体制的过程中有一些重大的理论问题。其中宏观的人间佛教问题是带有指导意义的理论问题，是有必要组织力量进一步加以研究和阐明的。中国曾是历史上北传佛教的中心，对亚洲各国的佛教文化发生过极为重大的影响，在当前建立具有中国特色的社会主义的历史进程中，对这个问题的研究有着特别重要的现实......
〓数字化进程中的中华文明我国具有五千年悠久的文明史，拥有灿烂丰富的历史文化宝库。如何使文化历史巨著走下神坛，让一般人能领略其博大精深；如何弘扬中华文化，让全世界的华人、汉学家方便了解研究中国的文学作品以及历史、军事和哲学；如何使文史研究工作者能够快速找到所需资料，提高他们的研究效率……在今天，时代已经提出了这一新的课题。信息资源数字化是进入信......
〓语言文字立法是百年大计——访毕可生毕可生1927年出生，曾任甘肃省社会科学院社会学所所长，甘肃省社会学会副会长，《中国大百科全书·社会学卷》分部副主编。近年来主要研究语文社会学问题，先后发表《汉字社会学研究》、《汉字发展规律社会学考辨》、《走出西方语言学的误区》等论文。记者：《国家通用语言文字法》已由全国人大常委会颁布并付诸实施。请您从社会学角度谈谈对......
〓国学的当代危机近年来，随着中国经济的迅速崛起，“国学热”的蔓延势不可挡。从各著名大学国学研究院的设置，到国学经典诵读班的日益火爆，再到地方政府教育、宣传部门的行政支持，无不显示着这股热潮已经渗透到当代社会的各个阶层。作为一个传统文化的研究者，面对如此乐观局面，当然是无比欣慰。但是，如果冷静地思考，我们就会发现，国学在当代面临的危机，......
〓国学学科建设系列访谈：国学=中国古典学岳麓书院时务轩六位学者提出以“中国古典学”来定义原来的“国学”以推进“国学”作为一门学科的学科建设问题国学可以用中国古典学这样一个具有学理性更为清晰，并且能在中外学术交流中通用的概念来重新界定时间：2010年9月3日地点：湖南大学岳麓书院文昌阁主办：光明日报国学版湖南大学岳麓书院访谈嘉宾：林庆彰(台湾......
〓解读清华简：《保训》的性质和结构《保训》的体式与古文《尚书·伊训》相似。先时间，次缘由，然后是训教之言。训教之言采用直接引语，《保训》用“若曰”，《伊训》用“曰”。两种方式均见于今古文《尚书》。我们知道，《伊训》是伊尹教导太甲的训辞，属于伪古文。它与《保训》如此相像，不会完全没有依据。若参照《伊训》，《保训》也可以叫做《文王之训》。它极可能是《尚书》......
〓古籍整理出版：成绩很大，问题不少 ——与国家古籍整理出版规划小组成员楼宇烈先生一席谈古籍整理是继承传统文化遗产的重要手段，每一个民族在其发展的不同时代都肩负着延续传统文化的历史责任。日前，笔者就这个问题访问了国家古籍整理出版规划小组成员、北大哲学系教授、全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员楼宇烈先生。问：楼先生，国家古籍整理出版规划小组这一机构是何时成立的？楼：国家古籍整理出版规划小组最早是在五十年......
〓文化研究与文化产业文化产业与文化研究联姻是个全新的命题，新是新在文化产品作为一门新兴的产业进入研究领域，促使书斋式的文化研究面向市场，这对传统的研究格局是一大冲击。什么是文化产业? 简而言之，是以文化产品作为商品进行资产增殖。应该说，从有商品以来，就有经营文化产品的商人，但是君子耻言利的传统使得文化研究者与商业行为自古就有一道鸿沟。现代......
〓邓晓芒：消费时代与文学反思邓晓芒（华中科技大学哲学系教授）傅小平（文学报记者）一记者：近期，贾平凹讲述“文革”记忆的长篇《古炉》出版。“文革”叙事一直是国内近年文学写作的热点。前些年引起广泛关注的《兄弟》《后悔录》《平原》《空山》《启蒙时代》，这两年出版的《蛙》、《河岸》等作品，虽然并不都是全面描写“文革”，但“文革”至少是故事发生的重要背景。......
〓发扬人文精神，重视自我修养——纪念孔子诞辰2550周年一今年是孔子诞辰2550周年纪念，他是我国历史上一位伟大的思想家和教育家，也是一位享誉世界的文化名人。他创立的儒家学说，两千多年来对中华文化的发展，对传统伦理观念和道德规范的形成，对中华民族民族精神的树立都有着深远的影响，而且对我国的周边邻国，东亚地区，乃至欧美西方世界也有着广泛而深刻的影响。在中国由传统农耕社会向近现......
〓开展对中国文化总体上的综合研究随着社会主义文化事业的繁荣，近年来各门学科的研究都在向纵深发展，出现了一个欣欣向荣的可喜局面。为了使社会主义文化的发展适合中华民族的文化传统和民族心理，为人们所乐于接受，深入研究各门学科的民族特点，越来越为各方面的专家学者所关注。开展中外同类学科的比较研究，是探讨中国这一学科民族特点的重要方法之一。如这几年来，中外文学......
〓《天下粮仓》逗你玩我看清宫戏，无论是正说还是戏说，都从不较真，只是当作消遣。包括那被评论家斥为庸俗低俗媚俗之最的“还珠格格”小燕子，我也禁不住诱惑，总是一面检讨自己鉴赏品味太低，难登大雅，一面暗骂这琼瑶真会编戏，明知她在不断地设套，却就是心甘情愿地往里钻，津津有味地一路看下来。《还》剧何以有如此魅力？细细想来，就因为那“戏说”情节虽几近......
〓 21世纪佛教研究之我见中华民族具有悠久的光辉灿烂的历史，创造了丰富多彩的传统文化。在多元复合的传统文化结构中，儒、释、道三家是最重要的三大板块。中国的佛教虽源自印度，但在漫长岁月的流传中已经与中国旧有思想文化和习俗密切结合，演变成为中国的民族宗教之一。佛教不仅对中国的历史文化产生极为深远的影响，也传播到东亚的朝鲜、日本等国，并作为文化载体为......
〓汉学研究与逻辑的“通”及语言的“隔”之关系美国哈佛大学田晓菲博士回国在北大作了个《北美中国古典文学研究近况》的讲座，登载于2000年12月20日第72期《国际文化》。田博士是“当年赫赫有名的神童”（刘东语），我是早有耳闻的。拜读之余，获益良多，也有些感想不吐不快，以就教于田博士及广大读者（特别是对汉学研究有兴趣者）。文章题目是对鲁迅一篇名文的戏拟。此文提及国人......
〓元宵节，能否再现昔日狂欢 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……” 辛弃疾这首名词描述的是宋代都城正月十五元宵节的热闹夜景。如今，在京城，元宵节早已没有历史记载中的热闹景象，赏花灯、猜灯谜、跑旱船、舞狮子等活动不见踪影，只剩下吃元宵了。老人们无比惆怅地拾起儿时的记忆，而年轻人，则更醉心于春节后到......
〓霸王别姬：真实抑或虚假？ 2010年11月15日《学习时报》刊发了《霸王别姬：中国历史上最著名的一次虚假报道》一文（《新华文摘》2011年第2期转载）。作者署名张剑锋。我们常说文如其人，笔者读完该文则想说：文如其名。该文乍看起来分析透彻，论证有力，似利剑出鞘，犀利无比。仔细阅读后却发现假设过于大胆，结论过于武断，令人有剑走偏锋之感。笔者是《史记......
〓破解“传统启蒙读物”题需放开眼界 2月18日，人民日报刊文《传统启蒙读物：今天如何面对》再次聚焦传统经典读物对儿童成长的影响。站在今人立场，就“传统启蒙读物”本身来说，正反方皆“持之有故、言之成理”。要破解这一难题，还须从“传统启蒙读物”之外着手。首先，我们要明确“传统启蒙读物”的意义。一方面，它是一种启蒙的媒介，要让一个人从幼稚变得成熟的催化剂；另一......
〓学术大师集体失忆与研究生教育的困惑中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范。以历史学为例，20世纪的历史学家可谓群星灿烂，王国维、梁启超、陈寅恪、陈垣、胡适、顾颉刚、傅斯年、吕思勉、徐中舒、蒙文通、柳......
〓 “历史热”中的冷思考——对话历史学家雷颐不管你愿意不愿意，历史都开始“热”得烫手了……自2004年阎崇年在《百家讲坛》历数清朝12个皇帝的身世和死亡之谜后，纪连海、易中天、于丹、王立群等人把历史话题讲得热热闹闹，各省电视台也纷纷效仿……从《康熙王朝》、《汉武大帝》到《大明王朝》、《贞观长歌》，从严格的史料考证到戏说，吸引了从历史学家的专业视角到普通百姓的好奇......

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