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〓光明时评：大学校长上的最后一课很重要好大学应该是社会和国家的灯塔，好校长应该是这个灯塔尽职尽责的守护人。在毕业生即将离校时，校长通过毕业典礼演讲，为他们点亮继续前行的明灯，指点航行的方向。没有煽情、没有调侃，只有温情的叮嘱，7月16日，清华大学4000多名研究生在校体育馆上了“最后一课”，校长陈吉宁的临行叮嘱聚焦于两个字——良知。他嘱咐学......
〓酒事江湖7·张昌华：故人酒事我本俗人，亦好附庸风雅。甲午年某日酒后，雅兴大发，时年七十的我聊发少年狂，效颦文人骚客，为我八平方大的地下室书房命名为“三壶斋”（茶壶、酒壶、尿壶——因室内无卫生间，故备一尿壶），恭请丁帆兄题匾。丁兄厚我旋即赐墨。我本承诺请他喝酒，然五年过去，这笔“感恩”酒账一直挂在账上。庚子春日，丁兄驰函，旧事重提。云喝酒就免了，但......
〓陶东风：论文测谎仪引发的连锁反应与往年不同，北京各高校正在全面实施一种叫做“机审”的论文检测，也就是用一个专门审查论文是否存心抄袭的“论文测谎仪”软件来检测学生论文。其原理是通过数据库对比，判定一篇论文是否有抄袭行为。几年前，该检测系统还只是有限地用来对随机抽取的论文进行检测，今年则普遍用于所有学生。然而，“道高一尺，魔高一丈”。据媒体曝料：为了对付......
〓察言观市：莫让商业化“喧宾夺主” 近日，北京热门景点南锣鼓巷因游客人数严重超出承载能力而暂停接待旅游团队，并主动取消3A级景区资质。有人认为，此举是南锣鼓巷“休养生息”之举，意在找回日渐丢失的文化魂；也有人表示，暂停接待旅游团队并不能起到限流作用，南锣鼓巷依旧重复上演着熙熙攘攘的“景致”。未来，南锣鼓巷走向何处仍不可知，但当下一个不争的事实是：如今的南......
〓冬釭凝兮夜何长——忆童年的腊月夜腊月天，昼短夜长。尽管冬至之后便会“白昼一天长一线”，但毕竟还是一个长长的腊月夜。腊月天，人们自然是要忙年节的事，但毕竟只是白天忙，还必须打发那一个个长长的腊月夜。当然，长长冬夜可以睡觉，拱到暖暖的被窝里，做一个长长的梦。然而，你可别小看了乡村，别把乡村人想象得冬眠动物似的。乡村人自有乡村人的肺腑，也自......
〓从枕草子说到线装书读日本平安时代清少纳言的《枕草子》，忽然想到古代的线装书。清少纳言是平安时代的后宫女官，出身于书香门第。爱读《白氏文集》、《蒙求》、《汉书》等中国典籍。她以其机敏与才气，得以入宫侍奉中宫定子。宫中的权力斗争，家庭与婚姻的变故，使她最后落魄以终。她的这部《枕草子》，“这只是凭着自己的兴趣，将自然想到的感兴，随意纪录下来的......
〓我当代表委员这一年·冯骥才：继续推动非遗保护我自从1983年成为全国政协委员，到现在，已经是7届老委员了，参加了34次一年一度的政协大会，算下来，我的生命中已经拿出一年多时间在政协开会了。30多年时间里，我投入了大量的时间和精力在政协这个平台上建言献策，从国计民生到国家的文化战略与文明建设，从转型期间城市文化保护到专注民间文化抢救，即非物质文化遗产与古村落保护，......
〓博物馆应是审美的课堂教育是博物馆服务社会最主要的职能和手段。博物馆教育项目在策划、组织和实施过程中应该如何定位？换句话说，博物馆教育的方向是什么呢？青少年天性活泼，好奇、体验、求知构成了这个阶段最显著的特点，然而在应试教育的束缚下，我们孩子的学习压力越来越大而学习动力却越来越小，个性和创造力的培养明显缺失。老师、家......
〓浅论陶渊明与“酒”与“侠”的关系陶潜生活于一个乱世。这个时代正值东晋末年到南朝刘宋初年，一场淝水之战后，东晋王朝偏安于中国的南部，朝廷对百姓百般剥削压迫，“今日劳扰，殆无三日休停，致残形剪发，要求复除。“这又是一个“易代”的时代，政治统治集团内部矛盾激烈，刘裕夺权，称帝号宋，东晋亡国。陶潜处在的这个时代，“孔融与汉末嵇康于魏末略同”。乱世的陶潜，悠然......
〓以青春之名为梦想前行——北大校长王恩哥在2013年毕业典礼上的致词 2009年是各位同学的共同标记，其实也是我人生中一个重要的年份。那一年，你们初入燕园；我也在离开母校19年后，回到这片熟悉而又陌生的土地。从那时到现在，我们一起走过了四年。我们同在拥挤的食堂里站着吃饭，同在湖光塔影之间散步闲谈，同在热闹的大讲堂看精彩的演出，也同在实验室里通宵达旦地“搬砖”。点点滴滴的共同记忆，......
〓文化的馈赠如果追溯世界上几个古老文明起源的年代，中华文明不能算是最早的，但中华文明是唯一从未中断过的文明。中华文明的组成，既包括定居于黄河流域和长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。汉族不断与周围的民族相融合，形成由五十六个民族组成的大家庭。中华文明是多元的，但中华文明的演进......
〓《论语》绎义·践行“礼乐”的一个范本：《论语·乡党篇》发微孔子说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”本篇可以看作是“立于礼”的一个范本。篇中所记载，皆为孔子本人平时举止、容色、神态、气度之类，但这些揖让举止，都是循“礼”而行，是“礼”的具体践行。许慎《说文解字》有云：“礼者，履也。”孔子在本篇中一举一动，正合乎“礼”的这一基本要求，是其对“礼”的身体力行，也是最直接、最形象的现......
〓 “工程为文物让路”何时不再成新闻据媒体报道，京沪高铁在修建过程中，为避让明皇陵，多花了2.3亿元，多建了近6公里的桥梁，多挖了285米隧道。这组数据的披露，形成了一个不大不小的新闻热点。我国《文物保护法》第二十条明确规定，建设工程选址，应当尽可能避开不可移动文物。明皇陵作为全国重点文物保护单位，京沪高铁项目更改设计方案为其让路，只是在......
〓文化评析：“舌尖”里含着的乡愁酥油蜂蜜、乐山豆花、蓝田裤带面、山东煎饼……这些最朴素的家乡食物，再次挑动了众多“吃货”的味蕾与乡愁。随着《舌尖上的中国》第二季开播，这些祛除了奢侈与精工细作的食物，这些充分展现手工曼妙与食材获取艰辛的食物，这些来自大山、大海深处，包裹着浓浓乡土味，最纯真最天然的食物，这些只有丈夫、妻子、母亲会做，包含着故土亲......
〓大家手笔：弘扬光大中华文化元素 “元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、家国天下情怀、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行......
〓没有文化的开发就是糟蹋不少城市都在对历史文化街区进行整治和开发，而开发城市历史文化街区一定会遇到拆建问题。对此，首先要做好几个区分。第一个区分：这个街区究竟是纯粹历史街区还是混杂街区。所谓纯粹街区就是这个街区拥有古建筑、古院落、古街道、古风貌、古风情等。这样的街区，开发主要就在于整治环境、修缮建筑、配套基础设施。但纯粹的历史文化街区太少了，......
〓一件让人欣慰的事最近，从网络中获悉一条利好消息：教育部在去年即以正面积极的态度答复了全国政协委员凌孜等11人提出的“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”，我从凌孜先生那里也得到了她亲口证实。她说，教育部对提案的书面答复说：“你们提出的将现行教师节的日期改为孔子诞辰日，即9月28日的建议，具有积极意义”，教育部认为将孔子诞辰......
〓扬州园林中的美食与戏曲扬州园林是扬州的艺术、技术、学术的重要载体，它与扬州古典建筑、花木盆景、扬州书画、扬州美食、扬州戏曲等的关系都十分密切。扬州名园多由官宦巨贾所建，他们所倡导的生活方式，很快就成为社会潮流与时尚。先说美食，在隋朝，一直追随杨广的厨师谢讽总结他在扬州的经历，写成了一本美食书《食经》；北宋时，苏东坡在扬州做太守，在诗中，他记......
〓由“出书为什么”到“没书可读” 偶翻旧报，看到耿宝文先生《出书为什么》一文，读后深有感触。也不禁沉思:在社会日趋文明发达的今天为什么会“没书可读”。书出得越来越快，不过都是跟风炒作、粗制滥造，都是些剪刀十浆糊;书的包装越来越精美，印刷越来越精良，不过都是“用身体写作”的、“美男作家”、“美女作家”的“有了快感你就喊”、“不想上床”、“......
〓光明论坛·校训文化专家谈·储朝晖：校训是成人之砥校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人，这就决定着古今中外众多学校的校训，主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识，围绕如何育人，如何认识世界，如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能，这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。......

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