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〓龚延明：诗说汉代经学汉代经学的今、古文之争，历来是汉代经学史中的一个学术热点。何谓今、古文经?其产生的由来与两者有何差别?请试读: 何谓“经”? 本非书籍名。本义“南、北道”，书名属引申。战国时百家，其书始称经。百家讲治道，治道书为“经”。自汉武重儒，儒术得独尊，百家皆废黜，其书不称经。治......
〓登攀书山，寻找精神的原乡——以书香滋养人生 70余年前，一场考古正在山东临淄进行。伴随大量春秋战国时期的瓦当、石砖一同出土的，还有一块刻有“稷下”二字的石碑。这里就是创立于2300年前的稷下学宫，是中国、也是世界上最古老的大学。在这里，形形色色的门派、五花八门的思潮、林林总总的知识，从四面八方汇集交聚，学者们写作、阅读、交流、辩论，各抒己见，百家争鸣，崛起了人类......
〓书法自然人生（书法）李明阳书法要有规矩，首先得师承。古代经典大师的书法艺术，是中华民族传统文化精髓中最为耀眼的闪光点，是人工和天然的圆满合一，有着深刻的人文精神和哲学意蕴，美学内涵丰富而纯粹、多变而又和谐。故而书法要习帖，要习名帖。习帖是件苦差事，很枯燥，但不可逾越，板凳要坐十年冷，文章不写半句空，说的就是这个道理。唯有用苦功夫方......
〓国际历史科学大会给历史学科带来的思考 8月23日，第22届国际历史科学大会在山东济南召开。从1938年，胡适只身一人前往苏黎世参加第8届大会，到2015年，第22届会议在中国举办，中国学者1709人参会，其间变化可谓天翻地覆。当然，除了会议本身，它所带来的思考和影响更是一个长期的过程。那么，会议之外，我们又该看到什么呢？国际历史科学大会在中......
〓鸡年话鸡众所周知，我国的版图，从地图上看，就像一只跃然纸上的大公鸡，昂首挺胸、形神兼具，屹立于世界东方。可惜，法国的国鸟是鸡，我国却还没有国鸟，要是选国鸟，我会选鸡，选我国特有的金鸡——红腹锦鸡，这种珍禽色泽艳丽，姿态动人，十年前，我在濒危动物中心工作时，那里繁育的锦鸡很多，我总要为它们的华羽和仪态而折服，当然，这是指雄性，相......
〓中国文化的艺术精神记不清是哪位前辈说过这样一句话：中国文化是艺术的文化。我总觉得，这是一句十分精辟的话，只有深得中国文化的三昧的人才说得出来。据我的体会，这里所以称中国文化为“艺术的文化”，绝不仅仅是指我国传统文化中拥有的那些丰富多采的艺术样式和作品，而主要是指贯穿于我国文化传统中的那种艺术精神。对于中国文化之富于伦理精神，已为世人所广......
〓世博圆梦妙联焕彩——2010年中国上海世界博览会妙联赏析上海世博，展画的元素，涌诗的素材，击舞的节奏，唱歌的时代。她让中国以更加自信的姿态拥抱世界，世界则通过她正展示着更加灿烂辉煌的未来。值此中华民族百年圆梦并引以自豪的幸福时刻，诸多联家纷纷挥毫泼墨，一副副令人叹为观止的精美妙联，更是展现了华夏文化丰富的内涵和迷人的丰彩。东方红鼎，汉阁唐风，延脉中华智慧；禹甸绿城，珠峰瀛海......
〓胡平：我的收藏之路敦本博物馆日前在上海松江正式开馆。这是一家陈列展出中国历代古陶瓷的私人博物馆，全部展品均来自我的私人收藏，意在推动高层次的收藏和鉴赏中国古陶瓷的风尚，促进中国及海外收藏家之间的交流合作。从开始收集瓷片算起，我的收藏之路已经走过了三十多个年头。在农村的田野里，在河岸的淤泥中，在老屋废墟的青砖上，一片一片瓷......
〓祝福中国梦——致2017新年这是一个祝福的夜晚。夜晚是梦想的时分。灿烂的星辰铺成无边的星海，闪烁的星语泛起满天的星辉，浓缩成一幅夜的封面。每一粒星子认真地写着祝语，每一片星光都是灵动的签名。今夜是2016的月台，迎接我的祖国搭乘高铁飞至；今夜是2017的看台，看我的祖国换乘“神舟”，向梦的天宫翱翔。迸射的烈焰，在夜的封面狂草出一行金红色的书名——......
〓丝绸之路艺术是文化创意产业的重要资源 “一带一路”战略的实施正在改变亚欧和东非地区的经济格局，给包括中国在内的众多国家提供了新的发展机遇。与以往提出的区域经济发展战略有所不同，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”不仅有地缘优势，而且有深厚的历史文化积淀。有着两千多年历史的丝绸之路，既是连接亚洲、欧洲和非洲的商业贸易路线，也是东西方之间进行政......
〓光明论坛·温故：上下同欲者胜在二○一七年新年贺词中，习近平主席指出：“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”“上下同欲者胜”，这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言，出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》：“故知胜有五：知可以......
〓人民论坛：因为阅读而平视世界——让我们的人生更开阔有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经......
〓干部谈读书：读书生活引领人生航船 “吾家世守农桑业，一挂朝衣即力耕。汝但从师劝学问，不须念我叱牛声。”偶读宋人陆游的这首诗，回想起自己的读书经历，感触颇深。我出生于湖南省永州市一个农村贫困家庭，小时候父亲卧病在床，整个家靠母亲惨淡经营做手工面的小本生意支撑。瘦弱的母亲挑着上百斤面，在酷暑里、寒风中走村串巷的画面，自幼年时就深深烙在我脑海。正因如此，入学......
〓以“清寂的心灵”品经典 “太阳底下没新事”——人世间总是有一些差不多的事情在改头换面、不停地循环下去。文学表达上，故事的元素可以不停地组合，各种奇怪的故事也就出来了。不过世上的故事讲来讲去也就是那么多，可见真正的新意不在故事上。怎样把这个世界最大的隐秘揭示出来，依靠的还是“细节”与“超细节”——这才是诗性的极致。于是我们发现了自己的窘境：现在......
〓集月音：从校长下跪看乡村教育困境国人自古有尊师重教的传统，然而最近一则新闻颠覆了人们的认知，据《潇湘晨报》报道，在湖南怀化芷江杨公庙学校，课间操后，校长杨文军突然跪倒在全校700多名学生面前，流着泪劝学生们要好好读书。杨校长事后称，这是一次“教育尝试”。杨校长惊世骇俗的一跪惊呆了学生，更引来舆论一片哗然。如潮的批评汹涌而来，有人站在道......
〓沧浪亭赏竹对于竹子的喜爱，从小以来，不曾偏颇，并且爱之弥深。老家深山老林的竹林，以毛竹为最，从吃竹笋，到砍竹子做成各种用具，竹子可谓一身尽是宝，诸如把竹子做成竹扫把、竹鸡笼、竹筛、竹背靠椅等等。曾迷恋画墨竹，认真研究了写意墨竹的各种画法、技法，但很多时候还是依葫芦画瓢，不得其意。后来发现，实际写生少，都是在闭门造车，岂能得其真趣......
〓能不忆江南：一座“天城”的前世今生意大利传教士利玛窦在明朝万历年间绘制的《坤舆万国全图》（局部），杭州准确地被标注在北纬30°的位置。杭州六和塔西湖三潭印月杭州，素有“人间天堂”美誉，历史悠久而璀璨——秦朝设县治，隋朝筑城郭，吴越建王城，南宋立国都，往事和传奇在数千年的日日夜夜中流转，层层叠叠积淀在这片土地上，累积在这座古城里。千百年来，这座西方人眼中......
〓桑永海：从“端午节”说到“诗人节” 1940年端午节，诗人光未然（张光年）朗诵了他的抒情长诗新作《屈原》：“汨罗啊/滚滚/将我这满腔的悲愤/埋葬/在你滚滚的江心吧！” 挺遥远了。那是1960年，我购得了光未然刚出版的诗集《五月花》。正是大跃进以后，全国一片饥馑的年代，那书页都是发黄的，又薄又糟，像马粪纸。《屈原》这首长诗，我就是从这个集子里......
〓大家手笔：法家眼中的以人为本 “以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。其实，法家思想中也有以人为本的内容。《管子·霸言》篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”。这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。战国时期，“霸王”作为褒义词使用得很普遍。孔、墨对......
〓光明论坛·温故：钓而不纲，弋不射宿黑格尔对孔子哲学的态度不很恭敬。他说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。”“为了保住孔子的名声，假如他的书未曾翻译过反倒更好些。”本来，十七、十八世纪欧洲知识界对于中国文化和社会是颇有好感的，中国哲学也因此对欧洲启蒙运动......

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