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〓林野精灵：各式文化中的猿猴们在漫长的历史中，人类认识了各种各样的猿猴类生物，即使没听说过进化论，他们也能够敏锐地察觉到，这一类动物与人有相似之处。像人而又非人，毕竟不离畜生。“像个猴子”就成了一种带有贬义的比喻。古罗马诗人Claudian挖苦当权官员是穿着丝绸衣服的猴子，中国有“沐猴而冠”与此呼应——这个词语最早用来形容楚人，可见地图炮一事也算得......
〓彩绳斜挂绿杨烟——中国古代妇女秋千运动意写秋千图唐勇力/作秋千，旧时写作“鞦韆”，是我国古代妇女体育运动之一。据说是春秋时北方山戎的游戏，齐桓公伐山戎，流传至中原一带，后又遍布全国，距今已有两千多年的历史。在一些古籍中，常将秋千与施钩混淆，其实施钩是一种军事技能，与秋千并不是一回事。说到秋千的起源，可以追溯到上古时代，那时的人们为了生存，不得不依靠蔓生植......
〓魏晋南北朝服饰魏晋南北朝时期的整体服饰风格可以用“丰富多彩，南北交融”来进行概括。魏晋南北朝时期（公元220-589年），由于战乱不断，王朝更迭频繁，经济遭到破坏，社会生活的各个方面都受到了严重影响，人们的礼法观念变得淡薄，衣冠服饰也发生了显著变化，是我国古代服饰的大变动时期。魏晋时期的服饰，基本上承袭秦汉旧制。南北朝时期的服饰，却......
〓今天我们为何要谈论钱穆今年是钱穆先生诞辰120周年，在学术界纪念他的同时，他的文章、通信在各种自媒体中被不断转发，谈论钱穆似乎成为一种流行。当今社会为什么会关注钱穆？钱穆对于我们具有怎样的文化意义？应当如何谈论钱穆？都是值得思考的问题。当今社会谈论钱穆，更为注重他的文化态度，而较少地关注学术本身。钱穆是自觉地从中国历史中发掘......
〓普庵咒古琴曲《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是古琴著名曲目。《普庵咒》又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看，可能是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普庵禅师，可能是本曲的作者。一说此曲为杭州隐士李永南作。全......
〓轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来—李白《鲁东门泛舟》诗二首其一赏析日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。唐玄宗开元二十八年（740）前后，李白移家兖州（狭义的兖州，即今山东济宁市兖州区）。诗题中的“鲁”，即兖州的别称。兖州下辖曲阜县，曾是春秋时期鲁国的国都。州城之东有泗水，诗人此番“泛舟”而游者，应当就是这条河。“泛舟”之始，是“日落”时分。水边沙滩，反射落......
〓品味古籍：明代的长篇小说元朝统治者生怕汉人造反，社会管制极其严格，甚至把人分成好几个等级，比印度的种姓制度还要糟糕。过于严苛的统治使得元代没有多少好诗文，唱小戏的大行其道。宋代的教坊和勾栏为元代的戏曲演唱做了历史性的铺垫和文学上的准备。元人依据某个故事情节，把许多小词小令串起来，分别描述不同情境和不同人物，从短短几首发展到几十首，慢慢就形成了......
〓文化评析：读书节目停播读书请别停下 1月6日凤凰卫视《开卷八分钟》栏目宣布停播。这是凤凰卫视（中文台）一个日播的读书节目，从2007年1月1日开播至今，历时8年，在一周五个工作日中每天用8分钟介绍一本书。八年中，节目对书的选择是多样化的，包括文学、历史、哲学、财经、宗教等各个领域，有时是各学科的经典巨著，有时配合时下社会热点话题，比如，它最后一期......
〓新评弹：当文物遇到“文创” 奉旨出差令、朝珠耳机、宫廷娃娃……当600岁的故宫以多种文创产品的形式出现在大众生活中时，既让人惊讶，也让人感到新鲜和好奇，不少年轻人纷纷“路转粉”。古老的故宫，用了一种流行的方式诠释了博物馆该如何体现“文化+创意”。文创产品之于博物馆里的文物与文化积淀，好比好酒与酒器，香醇的老酒配上各色的酒坛、酒杯，既能帮助品酒者深......
〓说说中国古代的“辫发”史说起“辫发”，很多人都会下意识的想起明清鼎革之际那段惨痛的历史来。在“留发不留头，留头不留发”的血腥口号下，有一千多万汉族同胞为了自己最后的尊严，死在异族的屠刀下。这是汉族子民心中永远的痛。然而现在电视荧屏上，充斥了拖着辫子的清宫戏；在韩国《朝鲜日报》的漫画中，代表中国形象的也通常是拖着辫子穿着马褂的清朝人。大家似乎也......
〓文化评析：关注诺奖别制造“村上悲情” 一年一度的诺贝尔文学奖终于揭晓，法国作家帕特里克·莫迪亚诺获得桂冠。此前的很多臆测基本不准，有人概括为：在一个日本人、一个捷克人、一个肯尼亚人、两个美国人当中遴选；又有人把中国读者熟悉的村上春树喻为领跑者，而中国诗人北岛成为热门。但笔者的预感和很多读者一样，觉得此番亚洲作家的可能性不大，于是面对一堆完全不了解的......
〓老字号牌匾与书法家北京，举世闻名的历史文化名城。在近千年的建都历史发展中，商业、文化繁荣，出现了一大批以“诚信为本，质量上乘，服务优质，文明经营”的老字号商家店铺。每当漫步徜徉于王府井、前门、西单、东四、琉璃厂、鼓楼等商业文化繁华之地，老字号门楣上那一方方各具风采、古色古香的精美牌匾，字体或端庄饱满，或清秀俊雅，或古朴拙正，或洒脱飘逸，......
〓学苑论衡：中华美学之魂——为中华美学释名中华民族以“中华”为自己的族名，体现了中华民族极为高远的精神文化追求。“中华”的“中”和“华”，既有相对独立的文化内涵，又相互通融、相互释义。与“中华”几乎可以互换的“华夏”概念，其“华”和“夏”同样如此。中华文化是一种非常美学化的文化。深入品味中华美学精神就会发现，中华美学精神的内核就是“中华”“华夏”。从“中”“华......
〓刘梦溪:“和同”与大同 [摘要]争战、杀戮归根结底是反文明的野蛮行为。人类应追寻和同，反对“剸同”，记取古代衰周的教训。王者须反复叩问自己的内心：自己想实施的大事，是不是纯洁的想法？有无国家利益之外的其他杂念混在其中？事后的结果有否明确的预期？（一）“和”、“同”两个字，是中国文化的关键词，也可以说是中国文化的最基本的价值理念。古代思想家有很......
〓李洁非：宗派现代以来的文学，宗派问题简直得从第一页开始讲起。蔡元培之长北京大学，标立“兼容并包”，这是都知道的。然考其实际，究竟并未如愿。之前北大，无疑需要改革。该校“是从京师大学堂‘老爷’式学生嬗继下来”，“初办时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为中堂或大人”。学生身着长袍马褂......
〓雅趣说字：趣话“鹭” 鸟类的命名是很有意思的：有的就其叫声命名，例如鹅与鸭；有的就其外形命名，例如画眉与白头翁；有的就其捕食命名，例如啄木鸟与鱼鹰……那么，有一种鸟为什么叫作“鹭”呢？先民根据经验认为，此鸟是可以畜养的，但总在白露时节便南飞而去，不可复畜，例如宋·孔平仲《谈苑》里说，“人畜鹭鸶虽训熟，然至饮秋水则飞去”。《绍......
〓中国围棋史话（一）：围棋的起源围棋，古代又称作“弈”。“围”是围而相杀的意思，“棋”是手执之子，即棋子，因行棋的特点是围而相杀，所以称做“围棋”。西汉扬雄在《方言》中说：“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间，皆谓之弈。”“关”，指函谷关（今河南灵宝东），战国时秦置。齐鲁，即战国时的齐国和鲁国，辖境在今山东一带。所谓“自关而东，齐鲁之间”，是指黄河流域的......
〓从韩愈谀墓说起少时爱读韩昌黎的文章，特别喜欢《柳子厚墓志铭》。这篇墓志文情并茂，读来酣畅痛快。但后来看到有人撰文嘲笑昌黎谀墓，说他还因此收受事主的银两，便有些困惑起来。例如，清初顾炎武在书信中便直刺韩的为人，认为他评点人物多谀词：“韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭......
〓初读雷池（四）——马头山、马头河马头山，山如马头；马头河，因山而得名，并且河上又有码头。让我们越过雷池西北岸之马头山、马头河，去寻找三国时代的爱情经典，哪怕是大乔的一汪秋波，小乔的一声长叹；让我们沿着雷池西北岸之马头山、马头河，去寻找晋代的金戈铁马、战争硝烟，哪怕是一柄残剑，一枚蹄印。香茗山位于安徽省望江县西北，跨望江、太湖两县，在望江县鸦滩镇绵延1......
〓马年说“马”——《诗经》中关于“马”的称谓马上要进入马年了，“马”有多少种称谓，你知道吗？在古代诗歌总集《诗经》里，对“马”的称呼真是让人目不暇接啊。《诗经》，原名《诗》，后因汉代毛亨、毛苌叔侄曾注释《诗经》，且仅有他家的得以流传至今，所以也被称为《毛诗》。《诗经》记载着商末或周初至春秋时期，上自王公下至庶民生活的方方面面。马，作为古代社会重要的军事、农业、交......

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