国学文化|国学文化|国学百家

〓王国轩：怎样读《大学》《大学》是中国古代典籍名篇之一,是为后代学人立了一个“大间架““大坯子”（朱熹语），是古代学者必须具备的学习规模，开拓出广阔深邃的学术视野。《大学》原是《礼记》中一篇，在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代，韩愈等引用《大学》，开始为人所注目。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，称之为：“孔氏之遗书，而初学入......
〓聂鑫森：且谨称大师当下，被誉为大师的人似乎越来越多了，国学大师、文学大师、医学大师、工艺大师、美术大师、烹饪大师……他们或是被人戴上大师的桂冠，或是自矜可入大师之列。此中当然有名副其实的，但也很有些只是在某个领域稍有成绩，或在某个窄小的地区略有名声而已，离大师还有不近的距离。湖南作家王开林今年出版了两部专著，写的是清华大......
〓羊年话羊俗羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’......
〓千古老将千古歌——关于朱琦《关将军挽歌》的那段故事朱琦是广西临桂人。与淮安籍的抗英老将军关天培并不相识。但时任清廷御史的他，心与虎门边关的关天培将军相通，性格相似。在关天培抗英殉难后，他提笔写出了千古流芳的《关将军挽歌》。因为这首歌，他在中国文学史上留下了重重的一笔，也因为这首歌，他与淮安结了缘。2011年是关天培将军诞辰220周年，殉难170周年。在这个值得纪念的日......
〓京戏“马”趣春节过后即是农历甲午马年。在传统京剧中，有许多独特的马文化很有趣味，值得梳理赏析。“（西皮慢板）店主东带过了黄骠马，不由得秦叔宝两泪如麻。提起了此马来头大，兵部堂黄大人相赠与咱。遭不幸困至在天堂下，还你的店饭钱无奈何只得来卖它。摆一摆手儿你就牵去了吧，（摇板）但不知此马落在谁家？”可以说这是上世纪30年代的“流行歌曲”......
〓 “莫若以明”释——读《齐物论》杂记一则这条杂记，虽然只是一个词、一句话的训诂和解释，但是我觉得对理解《庄子·齐物论》的中心思想有较大关系。因此，不揣浅陋，将一得之见写出来求正。《齐物论》中“以明”一词共出现三次：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。欲是其所非，而非其所是，则莫若以明”。“是亦一无穷，非亦一无穷，故曰莫若以明”。“是故滑疑之耀，圣人之所......
〓发展研究生教育须保障质量据教育部数据显示，我国2020年研究生在学人数将突破300万。1949年，我国研究生在学人数仅629，到2020年，这一数字将突破300万。我国研究生教育快速发展，服务了国家发展的需要，提升了教育对经济社会发展的支撑和引领能力。研究生在学人数超300万，这是什么概念？根据全国事业发展统计公报，1995年我国研究生在校生......
〓李白五言绝句赏析清康熙年间曹寅主持编撰的《全唐诗》收录了李白的五言绝句八十六首。明高棅选编的《唐诗品汇》选录了李白的五言绝句二十三首，并把李白列为五言绝句的正宗诗人。《唐诗三百首》选录李白五绝三首。李白的五绝是精美绝伦的艺术奇葩，历来很受人们的喜爱，有许多五绝达到了妇孺皆知，脍炙人口的程度。笔者对李白的五绝也很喜欢，出于自我交流和与人......
〓上衣以象天下裳以象地——浅谈清代皇帝朝服清世宗雍正皇帝朝服像北京故宫博物院藏日前在台北落幕的两岸故宫博物院合办的雍正文物展吸引了70余万观众，其中的雍正皇帝着朝服像更是引人注目。皇帝朝服历史悠久在我国，皇帝的朝服有着悠久历史。据史料记载，早在黄帝之时已有之。《格致镜原》里记载：“黄帝始去皮服为上衣以象天，为下裳以象地”，“乃染五采为文章，以表贵贱，于是衮冕......
〓唐代服饰唐代衣冠服饰承上启下，博采众长，是我国古代服饰发展的重要时期。据史书记载和考古发掘证明，唐代纺织业很发达，能生产绢、绫、锦、絁、罗、布、纱、绮、绸、褐等纺织品，且丝织品花色繁多，光彩夺目。唐代的绞缬织物，有小簇花样，如蝶，如梅。染色工艺还有“夹缬”、“蜡染”，产品花样翻新，琳琅满目。唐代艺术园地绚丽多彩，山水画、人物画......
〓山花如绣颊，江火似流萤——李白《夜下征虏亭》诗赏析船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。这首五言绝句，约作于唐玄宗开元十四年（726）春，自江宁县（今南京市的核心地区）乘舟沿长江东下赴广陵郡（今江苏扬州）时。当年李白25岁，风华正茂，出川刚两个年头，正在东南地区漫游。“征虏亭”，今已不存，故址在今南京长江南岸。亭始建于东晋，文献记载各各不一，或谓征虏将军谢安......
〓齐景公衣狐白裘不知天寒景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，......
〓曲中人散琴犹在 1959年年初，著名古琴家查阜西先生应各方要求，编写了一部《古琴的常识和演奏》。这本小册子言简意赅地讲述了古琴的历史、结构、装置、音色、演奏常识等，书中附有手绘图若干。这部书只刻印了几十本，当时在小范围传播、使用，以致市面上重无出现过。半个多世纪后，这个小册子在陈梦家夫人赵萝葳的遗物中被发现，同时还发现有查先生当年为赵......
〓金丹：包世臣书法分期及其风格述评【内容提要】本文首次对包世臣书法进行分期，目的是将他的书法历程作一回顾和总结，以期获得一个总体的认识，并了解其各阶段的书法追求。在综观包世臣书法之路的基础上，要界定他的书法风格特征，是碑派吗？是帖派吗？还是碑帖结合？本文提出包世臣的书学思想是”以碑证帖”、书法实践是“以碑改造帖”的观点，认为他将......
〓歇后语里的猴白骨精遇上孙悟空――原形毕露断臂的猴子——高攀不起跟孙悟空比跟头――差着十万八千里猴儿背着手走——装人相猴儿的脸——说变就变猴儿拿棒槌——胡抡猴儿爬石崖——显出你的能耐了猴儿上树——老练猴儿拳——小架势猴学样——装相猴子不上树——多打几遍锣猴子唱大戏——胡闹台猴子唱戏――想起一出是一出猴子吃大蒜——翻白眼猴子吃大象――......
〓前贤时彦论国学——我看国学人物【作者简介】张华（1984— ），男，汉族，山东泰安人，陕西师范大学文学院中国古代文学专业博士研究生。我爱国学网，最爱国学网之国学人物。国学人物可谓“群贤毕至，少长咸集”。自夏代以迄于今，古代、近现代前贤以及当代时彦无不“列坐其次”，与之神会，“虽无丝竹管弦之盛”，一字一句，亦足以畅阅幽情。国学人物囊括大典、网罗百家，......
〓孔子学琴于师襄孔子学鼓琴於师襄子而不进。师襄子曰：“夫子可以进矣。”孔子曰：“丘已得其曲矣，未得其数也。”有间曰：“夫子可以进矣。”曰：“丘已得其数矣，未得其意也。”有间，复曰：“夫子可以进矣。”曰：“丘已得其人矣，未得其类也。”有间，曰：“邈然远望，洋洋乎！翼翼乎！必作此乐也。默然异，几然而长。以王天下，以朝诸侯者，其惟文王乎！”......
〓唐代女子发式发髻发髻是古代妇女最常用一种发式，它们起源于夏商周，备于周，到了隋唐发展已达到了艺术的高峰。所谓发髻就是挽束头发，将其盘结于头顶或头后。由于挽束方式的不同，产生的效果也各异。唐代妇女常用的发髻有：高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双......
〓隋朝服饰隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式都呈现出一派空前灿烂的景象。隋文帝杨坚统一中国后，厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的休养生息，经济得到了恢复。隋炀帝即位后，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉时期的章服制度，为唐代服饰发展奠定了基础。随着国......
〓成为一个更好的倾听者晨6点半起床，若是二三月的早春天气，此时成都的天空还在黑白交替中彷徨。悄悄一番洗漱，不惊扰家人的好梦。7点钟踩下通往航空港校区的油门，如果交通顺畅，我将在50分钟后驶达南校门。花6元钱在南区教工食堂吃一顿必定包含2个煎蛋的自助早餐，然后紧步走入明德楼或慧智楼的某一间教室，看一下时间8点15。同学们先是三三两两，然后扎堆......

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