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〓寻踪·王仁湘：散说“弄璋”与“弄瓦” 新石器时代的彩陶纺轮金沙遗址出土的玉璋玉璋，流行的年代起于龙山文化时期，止至两周之际。考古出土过不少，在山东、山西、河南、陕西、四川、湖南、湖北、广东、福建和香港都有发现，甚至在越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多，三星堆和金沙都发现大量玉璋。璋的形状有点特别，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端......
〓王国维怎样进清华？胡适看重王国维的学问1917年胡适从美国留学7年后回国，在上海，他考察了出版界后得出的结论是：近几年的学术界“文学书内，只有王国维的《宋元戏曲史》是很好的”（《归国杂感》）。随之，胡适在中国学术界大红大紫，为新学领袖。1922年4月15日，胡适在日记中记有：“读王国维先生译的法国伯希和一文，为他加上标点。此文甚好。”（......
〓春节文化：一棵生活智慧树刘如意作中华民族大家庭生活在节日文化中。各个民族创造、传承着丰富多彩的节日民俗，反映着他们在物质生产和精神活动中对人与自然、人与社会关系的认识和体悟。春节年俗是一棵节日生活智慧树，它根植于中华传统文化，而枝叶一直延伸到当今社会生活的各个领域，继续生长、发展和变化。迎春话除夕：刚健有为睿智勇敢相传，......
〓山水清音诗家奇想——孟郊《赠黔府王中丞楚》诗赏析旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。岁晏将何从，落叶甘自轻。唐代诗人孟郊（751－814），字东野，湖州武康（今属浙......
〓品味古籍：《儒林外史》是讽刺文学典范清代前期，文化管制严酷，可圈可点的文学作品较少。到了中后期，渐次有了几部堪称伟大的作品，《儒林外史》《红楼梦》《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》，皆属此类。《儒林外史》是一部现实主义的长篇讽刺小说。大约在1750年前后成书，作者吴敬梓为此付出了20年的光阴。古籍，大多都是古人耗尽一生的心血写成，不像现在速......
〓秦代服饰秦代服饰主要是沿袭了战国的形制，样式比较简单。纵观秦朝，自始至终都充斥着一股严酷、硬朗的肃杀之风。受其影响，秦朝的服饰冷峻而严肃。公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了我国历史上第一个中央集权的国家后，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇崇信“五德终始”说，自认以土德得天下，崇尚黑色。秦始皇本人废周代六冕，常服通天......
〓刀与纸间流淌的诗意——谈谈蔚县剪纸 ▼王老赏剪纸作品：京剧《逍遥津》中的伏皇后▲王老赏剪纸作品：京剧《斩黄袍》中的赵匡胤▲王老赏剪纸作品：京剧《烈火旗》中的双阳公主河北蔚县剪纸不同于其他地方的剪纸。它不是用剪刀剪出来的，而是用刻刀刻出来的，也不独独是大红色，而是五颜六色、绮丽多彩。 “天下十三省，能不过蔚州人”。说的是蔚县人可以空着两手去闯天下，凭......
〓谢怀友：警惕农村新的“读书无用论”蔓延最近，笔者在基层采访时，遇到这样一位农民家长，在与之闲聊时得悉，他今年刚满15岁即将读初三的儿子，由于对学习不感兴趣，成绩一直很差，便估计孩子中考及升学高考已基本无望，他打算今年暑假后让孩子辍学回家，帮助自己推销水果，早点学会经商赚钱。笔者闻之，愕然之际感慨良多。随着市场经济的不断深入，城乡差别不断缩小......
〓高校校名书法赏析之清华大学提及清华大学，不知会引起多少人的遐想，但凡国人，似乎都做过或正在做着一个梦——清华梦。清华大学的前身是清华园，是康熙年间所修的熙春园的一部分。道光二年（1822年），熙春园被一分为二，西边的园子取名为“近春园”，赐予皇四子奕詝（即后来的咸丰皇帝）；东边的园子仍为熙春园，赐予皇五子。咸丰年间，东园取晋人谢......
〓康熙盛世的历史思考康熙是清朝第四位君主，《清史稿》中称他：“早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统。虽曰守成，实同开创焉。”他开创了中国封建时代著名的“康乾盛世”。近世以来，对康熙褒贬不一。康熙朝究竟是怎样的一个“盛世”？这究竟是不是“一次落日的辉煌”？阎崇年先生在本文中所讲述的康熙的功与过，会给我们留下深刻的回味和思考。——编者演讲人......
〓光明论坛·温故：因天材，就地利，故城郭不必中规矩 2013年12月12日，习近平总书记在中央城镇化工作会议上发表重要讲话指出：“两千多年前，管子就提出‘因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳’。有的城市规划专家说，要本着同土地谈恋爱的立场来做好规划。这都体现了尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。要让城市融入大自然，不要花大气力去劈山填海，很多山城、水城很有特......
〓说古论今：早期文明中的羊崇拜近日在国家大剧院观看了威尔第根据法国的埃及考古学家马里耶特原著改编的歌剧《阿依达》。很多观众都对歌剧中精良的舞美印象深刻，尤其是那艘巨大的以金色羊头为标志的阿蒙神像船，同布景中出现过的狮身人面像一样，令人立即置身于神秘而辉煌的古埃及文明之中，成为歌剧展开的最好背景。我们一般都比较熟悉金字塔前的狮身人面像，但未必知道羊......
〓蛇的文化解读 ▲南阳汉代画像石拓片《嫦娥奔月》。画左刻有蟾蜍的圆轮为月亮，右刻一人人身蛇尾，向月升腾，尤为有星宿云气簇拥。蛇者，吾人类之旧相识也。其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。当今存世者约有2500至3000种，其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种，毒蛇约40种。蛇对生存环境尽管寒暑......
〓小小天地大乾坤——韩国儒家书院考察记绍修书院一角玉山书院·求仁堂今年中国有新疆天山和红河哈尼梯田成功入选世界遗产。明年呢？2014年，有谁能夺走大运河、丝绸之路的风光？也许，会是韩国届时申报的“Seowon”——韩国儒家书院。早在2011年，韩国官方就从现存的637个书院当中，选择了9座有代表性的书院打包申遗。韩国的这些儒家书院现在到底是什......
〓光明论坛·温故：正其末者端其本，善其后者慎其先 11月11日，国家主席习近平出席亚太经合组织工商领导人峰会并发表题为《坚持可持续发展共建亚太命运共同体》的主旨演讲。习近平指出：“‘正其末者端其本，善其后者慎其先。’最近一段时间，中国有关部门正完善落实反垄断法规，加强对国内部分行业监管。这既是推动中国市场经济健康发展的需要，也是世界各国惯常做法。” “正其末者......
〓深度解读：道不尽的“一休” 一休宗纯画像动画片《聪明的一休》资料图片提起“一休”，想必大家想到的都是日本动画片《聪明的一休》里那个机智勇敢的小沙弥形象吧。但如若说到“一休”的原型，日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧——一休宗纯，恐怕知道的人少之又少，更别提他与汉诗之间的“不解之缘”了。一休，本名千菊丸。其父是日本南北朝时期的后小松......
〓夜读红楼夜沉水底，独葬花魂每每夜读红楼，眼中心中只见黛玉，不愿再有外人。常讶于颦儿之才情，而叹其情思太嫩，柔弱不足以抵风雨，更何甚于他人冷嘲热讽乎？卿本浓爱，爱花爱竹，尤爱宝玉。然相聚日多，怎不心由口出，却非要泪渍斑斑，独自折损。礼教限于“良辰美景奈何天”，卿自已有赏心悦事，缘何闭而不谈？让我等干为卿之着急。我之爱卿唯有一事不......
〓费祎下棋蜀国的围棋活动较之吴，魏，不太活跃。只有少数几个著名的人物，在史籍中留下了他们下围棋的记载。关羽一边下棋，一边刮骨疗毒的故事，几乎家喻户晓。这个故事见于陈寿《三国志》中，因此并不是小说家凭空虚构。诸葛亮喜欢弈棋，至今仍能在四川等地找到他下棋的痕迹。如宋王应麟《玉海》有云：“成都棋盘市，一日南市，在虎广盗媷下，武侯陈营处......
〓围棋赌郡羊玄保，是中国历史围棋名人惹人眼红的一位，原因无他，皇帝与羊玄保赌郡，羊氏获胜，唾手而得宣城太守也。因围棋的技艺而得领大郡，升官升得这样容易，显然有幸进之嫌，于是有人目之为“弄臣”。然而，历史上的羊玄保果真是这样么？南朝棋坛的“逸思争流”围棋赌郡，是中国围棋史上有名的典故。这个故事说的是，南朝刘宋王朝的皇帝（一说为宋武......
〓黄石崖断想黄石崖崩坍了，这个消息确实使我大吃一惊！郑岩君告诉了我黄石崖的情况。就在96年的处初，黄石崖摩崖龛窟造像的西部山崖崩坍。部分龛像和造像铭记已随着崩坏的山岩坠下了山谷。不可能再有原貌了。就在崖岩崩坏前不久，一位老人不辞辛苦地修好了通往黄石崖的山路。以山石垒就的层层台阶，不知洒下了老人的多少汗水。可惜路刚修好，崖面即遭损残......

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