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〓 淮安陆贾矗立广州
到了广州市的陈家祠。本意是想赏玩该祠的岭南风情,不料却在祠前的广场上看到淮安古人陆贾的一组雕像。他是奉了汉高祖刘邦的旨意,出使岭南,劝说岭南王赵佗回归汉朝的。从受冷遇到最后大举杯共祝岭南归为中华一统,这组雕像说出的故事令世人感动,更令淮安人骄傲。司马迁《史记·郦生陆贾列传》记载陆贾,只说他“楚人也”,并未说明其出生地。......
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〓 莫斯科缅怀梅兰芳
图一:梅兰芳图二6月20日,笔者在莫斯科俄罗斯人民友谊大学开办了一个讲座,题目是《从梅兰芳访苏看文化交流中的误读》。刚刚走出课堂,便听到一个消息:在全俄最大的戏剧博物馆——巴赫鲁申戏剧博物馆,正在举办题为《梨园第一人·梅兰芳与苏联戏剧》展览会。28日,笔者欣然走入博物馆,刚进大门,便听见梅兰芳的美妙唱腔从展厅深处传来,......
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〓 趣话“羊”地名
作为六畜之一,羊和人类结下了不解之缘,并对中华文明产生了深远的影响。先民把羊看成是善良、美好和吉祥的象征,与“羊”结缘的地名也遍布神州。 众所周知,广州别名“羊城”“五羊城”“穗城”,这来源于“五羊衔谷”的美好传说。相传周夷王时,广州曾一度连年灾荒,田野荒芜。农业失收,人民处于饥馑当中。一天,有五位仙人,......
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〓 羌族和戏剧
作者简介:四川大学文学与新闻学院教授,中国艺术人类学学会理事,中国俗文学学会理事,四川省非物质文化遗产评审专家委员会委员,成都市非物质文化遗产评审专家委员会副主任委员。2006年11月10日,一台大型羌族音乐剧《太阳花》在成都军区战旗文工团上演,是为纪念红军长征胜利70周年而创作的。用媒体的话来说,“该剧的上演标志着聚......
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〓 都是名声惹的祸
公元1360年,才高八斗的刘伯温终于决定辅佐朱元璋打江山。前后历时数年征战,朱元璋最终登上皇帝宝座。朱氏大业已成,该封官的封官,该封地的封地,但是,功高盖世的刘伯温,却只封了个次一等的爵位“诚意伯”。在同等爵位功臣里,他的俸禄也是最低。刘伯温不糊涂,揣摩出了皇帝的顾虑,于是做了几年官后,于1371年告老还乡安度晚年。刘......
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〓 《大风歌》与《垓下歌》——对两位历史人物的钩沉
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。前者是刘邦的《大风歌》,后者是项羽的《垓下歌》。“大风起兮云飞扬”,“力拔山兮气盖世”,两首歌,一开口都是出语不凡,语惊四座。刘邦,沛县人,因地而名,有沛公之称。项羽,下相人,《地理志》载:“临淮有下向县......
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〓 札记:老挝国立大学教学记
老挝国立大学的教学楼。邓海霞摄中文系的师生。 2010年10月至2013年10月,我作为国家汉办公派汉语教师任教老挝国立大学,这段为时不短的光阴开启了我生命中的另一段历程。老挝国立大学建在万象郊区的东都村,那里原是一片人迹罕至的原始村落,1996年才于此兴建校舍,校内建筑并不多,所以保留了许多原始的花木,整个校园......
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〓 唐诗故事:人面桃花
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。这首诗题为《题都城南庄》,作者是崔护。崔护,中唐诗人。字殷功,唐代博陵(今河北定州市)人。德宗贞元十二年(796)进士及第。文宗大和三年(829)为京兆尹,同年为御史大夫、岭南节度使。官终岭南节度使。其诗诗风精练婉丽,语极清新。《全唐诗》存诗六首,《郡斋三......
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〓 光明论坛·温故:万物各得其和以生,各得其养以成
4月22日,习近平总书记在领导人气候峰会上发表题为《共同构建人与自然生命共同体》的重要讲话时指出:“坚持人与自然和谐共生。‘万物各得其和以生,各得其养以成。’大自然是包括人在内一切生物的摇篮,是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类,人类应该以自然为根,尊重自然、顺应自然、保护自然。”“万物各得其和以生,各得......
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〓 书记校长心目中的大学:何谓大学教育之道
马敏 何谓教育之道?尤其何谓大学教育之道?这是我担任校长、书记期间始终思考的问题。 道者,乃事物内在的本质与规律,往往是不以人的意志为转移的。作为一校之领导,必须明确什么是大学的本质,什么是大学教育的内在规律,否则,就会在纷繁的行政事务中迷失方向,不能做到纲举而目张。 关于大学的本质,古往今来有各种各......
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〓 孔子学院:一张属于世界的名片
英国伦敦中医孔子学院夏令营活动塔那那利佛毕业生在孔子学院前合影 资料照片志愿者老师在教授中国书法三人行,必有我师焉 14年前第一次来到中国这个无与伦比美丽、文化底蕴深厚的国家时,我深深地爱上了她。1999年至今,我已经荣幸地访问过超过95个中国的省、市、村镇,这些地区都具有历史、文化、政治,以及经济的重要性。在许......
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〓 光明论坛·温故:农,天下之本,务莫大焉
农为邦本,本固邦宁。农业农村农民问题自古以来就被看作关系囯计民生和社会稳定的重要问题。习近平总书记2020年在中央农村工作会议上引用古语“农,天下之本,务莫大焉”“务农重本,国之大纲”,旨在告诫广大干部群众,“三农”工作在新征程上仍然极端重要,须臾不可放松,务必抓紧抓实。 “农,天下之本,务莫大焉”语出《史记·孝......
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〓 高校校名书法赏析之北京师范大学
北京师范大学前身为1902年创办的京师大学堂师范馆,曾先后改称优级师范科、京师优级师范学堂。辛亥革命以后,改京师优级师范学堂为北京高等师范学校。1923年7月1日,北京师范大学正式成立。“七七事变”后,北京师范大学转移到西北大后方,数年间,学校一再迁徙,校名几易。1946年7月,学校迁回到北平,以国立北平师范学......
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〓 心醉网师园
我是江南人,对苏州并不陌生,早在四十多年前,就在灵谷女中小住,这是苏州著名的教会学校,座落在小巷深处,因为是暑假,同学们都已散去,留下空旷、寂寥的校园,那庭院深深的院落,斑斑青苔的洋楼,高高耸立的窗棂,使我躁动的少年心顿然安定下来,至今想起它,还不免为那宁静得有些肃穆的氛围而神往,尤其后来久居闹市,满耳喧嚣,再也找不到......
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〓 唐诗故事:红叶题诗
一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。——宫女花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁。——顾况这就是传奇故事《红叶题诗》中一位宫女所写的诗。反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。盛唐诗人王昌龄也写过一首宫词:“ 奉帚平明金殿开,且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”盛唐时......
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〓 开悟堂聊砚⑥:宏丽丰腴说唐砚
唐代箕斗形澄泥砚 唐代官砚的主流风格是“绚风、民风”,唐器“在家”,其给人的感受是乐人(助人)、为人(人性化)。 李唐政治集团在政治上采取儒、释、道相合的手段进行统治,集团成员多出自陇右。多民族杂居区养成的雄健的英猛之气与豪放的海纳百川的胸怀,形成唐代文化多元共生、全面繁荣的格局。特别是李唐为抬高出身门第和......
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〓 唐诗故事:破镜重圆
镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。 ——徐德言今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。——乐昌公主这就是成语典故“破镜重圆”中两位主人公徐德言和乐昌公主对咏的两首诗。徐德言是南朝著名的才子,飘泊在北方时曾写过一首著名的《长安听百舌诗》,抒写他对故乡的怀念:“万里风烟异,一鸟忽相惊......
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〓 宋洪兵:怎样读《商君书》
《商君书》是先秦时期代表法家学说的一部重要典籍。中国古籍历经秦火及竹简向纸版转换过程,披沙拣金,《商君书》依然能够流传至今,其在中国历史上的思想价值与文化意义,值得重视。该书今存二十六篇,其中两篇只存目,内容已亡佚,实存二十四篇。《商君书》之得名,与商鞅有关。商鞅本名公孙鞅,卫国人,故又称卫鞅,战国初期著名政治家、思想......
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〓 金台随感:“自清”者说
在越来越纷纭复杂的世俗化的今天,我越来越感到“自清”的重要。今年暑假与家人去扬州,在安乐巷寻访了朱自清故居。在此徜徉良久,思绪起伏,细心寻味其人生道路,终感慨于其名为“自清”。朱自清原名自华,由其父按“腹有诗书气自华”所取。此名寓意虽好,可只蕴含气质修养的陶冶。他于是在人生转折点——报考北大时改名“自清”。他以此为名,......
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〓 “精行俭德”新解
陆羽在《茶经·一之源》提出“为饮,最宜精行俭德之人”。这一说法,被视为中国古代“茶德”说的滥觞,也是陆羽将饮茶这样一种日常生活内容明确提升到精神层面的一个标志,中国古代茶精神文化至此得以确立。 陆羽没有直截了当地提出茶德的观念,而是迂回的,是通过说茶最适合于怎么样的人来说明茶具备“俭德”的,在《茶经·五之......
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