国学文化|国学文化|国学百家

〓岂独伤心是小青——《牡丹亭》外的故事连环画《牡丹亭》插图彭连煕作明代汤显祖的戏剧《牡丹亭》一问世便产生了轰动效应，南北伶人竞相上演，家传户诵，“几令西厢减价”。杜丽娘为情而死，又为情还魂的故事让一些闺中少女、少妇产生了强烈的共鸣，无数痴迷的“汤粉”奋不顾身地飞蛾扑火，用生命续写了各类《牡丹亭》故事外的悲情故事。《牡丹亭》开场白云：“日日消磨断肠句，世间......
〓光明论坛·温故：自知者英自胜者雄在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记发表重要讲话指出：“‘自知者英，自胜者雄。’民族复兴梦想越接近，改革开放任务越繁重，越要加强党的建设。安不忘危，才是生存发展之道。”“自知者英，自胜者雄”出自王通《中说·周公》：“李密问英雄，子曰：‘自知者英，自胜者雄。’问勇，子曰：‘必也，义乎！’”对于李密与王通的这段对......
〓《寄青霞馆弈选续编》成书时间辨疑《寄青霞馆弈选》和《寄青霞馆弈选续编》两部丛谱，是清末棋谱编印家王存善的大著，共收入清代对局848 局，黄龙士、施定庵、范西屏自拟谱76 局，日本、琉球古棋37局，被公推为集清代棋手对局大成的代表作。然而，两书的成书时间俱在光绪丁酉年。一年之中赶出两部卷帙浩繁的丛谱，到底有无可能呢？正编跋文《寄青霞馆弈选》及《续编》成......
〓墨子叹染丝国学子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”非独染丝然也，国亦有染。……非独国有染也，士亦有染。……《诗》曰“必择所堪，必谨所堪”者，此之谓也。——出自《国学宝典》之“子部·诸子”《墨子·所染》墨子墨子，姓墨名翟，是春秋末期杰出的思想家、教育家，墨家......
〓钱念孙代表：告老还乡，做“新乡贤” 不论是李克强总理所作的政府工作报告，还是十三五规划纲要（草案），都把“推进城乡协调发展”摆在十分突出的位置。我以为倡导和启动中国古代和国际上比较通行的“告老还乡”做法，有助于缩小城乡区域差距，推进城乡协调发展。十三五规划纲要（草案）中提到当下一个很热的词“新乡贤文化”。乡贤文化是中华优秀传统文化在乡野沃土茁壮生长的重要......
〓光明论坛·温故：凡贵通者，贵其能用之也 5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出：“坚持以马克思主义为指导，最终要落实到怎么用上来。‘凡贵通者，贵其能用之也。’”坚持理论与实践相结合，用正确的理论指导实践，并在实践中检验和发展理论，不仅是我党的优良学风，而且也是中国以儒学为主体的传统文化的优秀品格之一。“凡贵通者，贵其能用之也”出自东......
〓京城庙会记往每年春节，京城里都要举办大大小小、各式各样的庙会。要集中领略老北京的市民文化和风俗人情，逛京城春节庙会是最好不过的方式了。“庙会”何以得名呢？从字面上看，“庙会”的形成自然与寺庙有关。现代汉语词典解释为“设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子里举行”。北京《商业志（初稿）》，对京城庙会形成的历史这样描述：“庙会是......
〓退思园之思到同里，退思园是必看的。对于江南的私家园林，我们几乎可以用类似的比喻来描述它们的共性，如：它们是江南景观的微缩雕刻，在方寸之间可尽赏江南美景；江南园林是凝固的昆曲，而昆曲是流动的江南园林……同样，如果粗略地看过去，你会发现，周庄、同里、乌镇这些江南古镇，似乎大同小异，看过一处，也就可以把所有古镇“代表”了。而品赏退思园......
〓带着《西游记》丝路去旅行 “西游”地图韩超制莫贺延碛风光火焰山一景通天河花果山翻开《西游记》第一回，书中写到：“东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。”书中所写的花果山，是在东胜神洲的大海之中，而我们的目的地——江苏省连云港市正是这样一个东望大海、风景怡人的地方。在这......
〓落雪时节：雪落崆峒落雪了，崆峒。遥望混沌天宇，微尘一样的雪，像是一些时光的碎屑从苍茫中飘下。我仰首，眼睛里闪亮着晶莹的凉，目光像一列时光的列车，穿越雪花纷扬的隧道，抵达太虚，抵达遥远的亘古的世纪……那是一个冰雪茫茫的世界。天地一色，空空洞洞，苍天失缺，星辰混乱，女神飞舞而过，采五色石补天之缺，九九八十一天，女神炼石高高垒砌，直达天穹之极......
〓文化评析：儿童文学呼唤真正的校园小说刚刚落幕的上海国际童书展颁发了“陈伯吹国际儿童文学奖”，获奖的有5种中外图画书，5篇中国原创短篇小说，还有4本原创童书。这些作品既有生活气息浓郁的幻想小说，也有直面当下中学生困境的校园题材；既有回忆亲情的长散文，也有虚拟的幻想文学，质量都很高。但在评出原创童书后，评委们却普遍感到不满意，因为在这些作品中居然找不出一本直......
〓师承与门户近日，著名考古学家冯时先生引用古人“学不可以无师承，但不可以有门户”之语告诫自己的学生，继承中国学术的优良传统，推进中国学术的繁荣与发展。以前，对这一古训的第一句话，笔者颇有深刻的领悟，但对于后一句，则似并未有直接的感触。最近读梁启超先生《清代学术概论》，注意到粱氏总结清代朴学大师的学风，其中言及“所见不合，则相辩诘，......
〓良宵引古琴曲《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在《大还阁琴谱》、《天闻阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《五知斋琴谱......
〓完善科研经费使用，进一步解放科研生产力国务院办公厅日前印发《关于改革完善中央财政科研经费管理的若干意见》，旨在理顺科研流程，进一步激励科研人员多出高质量科技成果。科研经费使用，是科研活动最重要的环节之一。从整个科研流程来看，科研经费使用既是科研活动的初始环节，也是收口环节，因而关系到整个科研活动顺畅与否，关系到科研人员的科技创新积极性。从这个意义上讲，解决......
〓《聊斋志异》中的章丘人蒲松龄是山东淄川人，长期在靠近山东章丘的王村镇西铺村毕际有家教书，一生多次到过章丘，《和张邑侯过明水之作》、《女郎山》、长申地庄“浆水庙”《创修五圣祠碑记》等就是来章丘时的佳作，而在传世名著《聊斋志异》里更是有十二篇述及章丘的人和事，展示了一幅幅反映章丘人生活的众生相，对于我们了解明末清初的章丘社会人情提供了重要的文字......
〓刘晓峰：中国妖怪行不行？关于这一年的阅读，我想谈谈“妖怪”。妖怪是如何产生的？飘荡在原野的幽灵、飞奔于想象世界的怪兽、在黑暗的世界里留下轻声叹息的暧昧物体，它们究竟来自何处？学术界最新的研究观点认为，妖怪是人类对于未知的一种想象。它是一个民族民间创造力、想象力的特殊结晶，是创造未来重要的文化财富。倒退30年，谁能够想象......
〓浅析紫砂“猴桃壶”的意趣【摘要】以桃为题材而制作的紫砂壶寓意幸福长寿，越来越受到广大壶友们的喜爱。民间传说，能得到桃壶者，必能福寿尽享、长命百岁，其寓意深厚，壶器更是适于馈赠。本篇以紫砂“猴桃壶”为例，探寻以大自然为创作元素的紫砂壶寓意。关键词：猴桃壶；紫砂；意趣紫砂壶的造型、装饰、工艺、材质和艺术品位，以作品秀丽多姿的形象而傲视群雄，并在陶......
〓碧罗团扇自障羞今天，假如谁来推介“瞧郎扇”，相信很多女孩仅仅因为这个逗人遐想的俏丽名称就会欣然甩银子。所谓瞧郎扇呢，就是用半透明的轻薄纱罗糊面的扇，是明清人对于这类纱扇的传神叫法。康熙时人刘廷玑《在园杂志》中便言道：“更有以各色漏地纱为面，可以隔扇窥人者，曰‘瞧郎扇’。”一旦以薄纱做扇面，那么持扇的女性把扇子挡在面前......
〓羊年话羊赏“羊票” 2015年是我国农历的乙未年，即羊年，1月5日中国邮政发行《乙未年》特种邮票，全套1枚。图案为正面站立滚瓜溜圆的一只五彩缤纷的肥绵羊。羊角以缠枝花草纹样为装饰，象征福气延绵不绝，长长久久；羊身上的四时花卉寓意四季平安、富贵有余。这是我国发行第三轮生肖邮票的第十二套；第一轮生肖邮票的“羊票”是1991年1月5日的《辛未年......
〓节气·物候·白露——天气转凉露重草白白露是农历八月的节气，时间在公历每年的9月7—9日，太阳到达黄经165度时。今年白露交节时刻是9月8日7时0分。白露前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉，清晨的露水日益加厚，在草叶面上凝结成一层白白的水滴，所以称“白露”。古人用五行解释说：“秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”，也很通。到......

首页上一页 247 248 249 250 251 252 253 下一页尾页

热点国学文化