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〓 祥夫谈屑：且说陈老莲
陈洪绶绘《品茶图》（局部） 说来也怪，中国古代的那么多画家里，我独喜陈老莲（明末清初书画家陈洪绶，号老莲——编者注）。 有一次避雨，躲进路边小书店，想不到却买到了一本《陈洪绶集》。这本书薄薄的，里边诗占了三分之二，文章占三分之一。想看看是否有画论，却没有。其实也不必有，陈老莲的画论都一笔笔写在他的画里。我以......
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〓 趣话“羊”地名
作为六畜之一，羊和人类结下了不解之缘，并对中华文明产生了深远的影响。先民把羊看成是善良、美好和吉祥的象征，与“羊”结缘的地名也遍布神州。 众所周知，广州别名“羊城”“五羊城”“穗城”，这来源于“五羊衔谷”的美好传说。相传周夷王时，广州曾一度连年灾荒，田野荒芜。农业失收，人民处于饥馑当中。一天，有五位仙人，......
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〓 月明直见嵩山雪——唐·孟郊《洛桥晚望》诗赏析
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。这首七言古体绝句，是中唐著名诗人孟郊的杰作。诗题中的“洛桥”，即首句中的“天津桥”，是隋唐时期的一座名桥，在洛阳，横跨洛水。“陌”，街道。“嵩山”，即“中岳”，为中国名山“五岳”之一。诗写冬日夜晚登洛桥所见之景。诗人驻足桥上，也引领读者跟着他伫立在桥上，视......
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〓 中国话语·传薪绝学：敦煌学的历史、传承和突破发展
敦煌研究院藏敦煌遗书“太和十一年写本《药师经》” 敦煌研究院供图敦煌学，是1900年敦煌藏经洞及其文献发现之后诞生的一门学问，其研究对象开始于藏经洞文献，后逐步扩大，主要包括敦煌藏经洞文献和敦煌石窟艺术，至今已有100多年的历史。我国的敦煌学起步较早，产生了罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民等一批大师级的敦煌......
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〓 气象学说马事
2014年是马年。马是一种吉祥动物，与人类的关系十分密切。汉字中以马为偏旁的有300以上，有关马的成语也有好几十之多。追溯马的祖先，可以到达5000万年以前，堪称“老马”。不过，那时的始祖马个儿矮小，其貌不扬。大小只同狐狸差不多，而且脖子短，没有威风的鬃毛。它们生活在温暖的森林之中，吃些鲜嫩枝叶。后来气候开始变冷，森林......
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〓 远去的书香——俞樾、俞平伯故居
图为俞樾、俞平伯故居杭州“俞楼”罗雪村绘1924年秋，一个天高气爽的午后，杭州孤山脚下俞楼年轻的女主人许宝驯和往常一样走上楼台，凭栏远眺。远处的山、远处的水、远处的雷峰塔都和往常一样安详、澄明。忽然，随着一声闷雷般的轰隆声，南屏山方向瞬间腾起一股黑烟……雷峰塔倒了！许宝驯不由惊呆了，一时以为自己在做梦，第一反应就是转身......
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〓 耶鲁校长什么“范儿”？
图为耶鲁大学校园风光（资料图片）图为耶鲁大学校长理查德·雷文（资料图片） ■读书新闻点 当中国的大学越来越去精英化的时候，人们的目光越来越集中到大学的领导者身上。我们需要什么样的大学校长？有人拿出“欧美范儿”，有人拿出“民国范儿”，有人拿出“大师范儿”，有人拿出“孝子范儿”。尽管任何将中国与外国简单类比的方......
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〓 欧阳通苦学父书
唐欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父。尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自重其书。薛纯■亦效欧草，伤于肥钝，亦通之亚也。——摘自“国学宝典”/唐·张怀瓘《书断列传》卷三欧阳通，字师通。是欧阳询的第四个儿子，在他很小的时候，父亲就死了，母亲徐氏教导他一定要学......
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〓 大家手笔：让中华礼仪文化焕发时代光彩
中华民族自古就以礼仪之邦著称于世，对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类，每类礼制有多种仪式和样态，有些只能在国家仪式中使用，有些可以通用于各个层级，让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。在中华民族数千年发展历程中，礼制、礼俗仪式逐渐体系化且一以贯之，成为中华文......
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〓 新闻随笔：长城保护需要“国标”
尽快组织研究、制定和修订长城保护维修的相关标准和规范，用来指导实际的保护维修工作，已经成为保护长城的当务之急。日前，长城资源大省河北审议通过了《河北省长城保护办法》，对长城保护的责任主体、具体的保护工作进行了明确的规范。这是长城保护走向法治化、规范化的重要一步。但是，要把全国范围内的长城保护工作纳入法治化、规范化和标准......
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〓 《寄青霞馆续刻弈选》版本辨伪
北京图书馆出版社2004年出版的《寄青霞馆续刻弈选》（含在《中国历代围棋棋谱》丛书中），其作者、校者、目录、版式、风格与《寄青霞馆弈选续编》广州本几乎没有不同，而且头尾分明，俨然独立的一部书。然而，它的内容不出后者的范围，篇幅却明显短小，只有广州本的四分之一。那么，两卷本《续刻弈选》，究竟是不是同一作者——王存善，谭其......
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〓 陆胤：追记张晖先生学行二三事
张晖在会上发言，摄于2010年（照片由本文作者提供） 1 刚刚过去的这些天，我的心绪一直不能平复。作为张晖生前热心提携过的许许多多年轻人之一，我不知道用什么办法，才能合适地表达自己的难过。也不知道此生还能不能遇到像他这样热心、细心、真心待人的师长兼朋友。我更不知道以我绵薄之力，究竟能为张晖的家人奉献哪些实质......
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〓 齐白石与《七鸡图》
在中国人民抗日战争纪念馆的藏品中，有一幅国画大师齐白石画的《七鸡图》。画面上画有七只栩栩如生、活灵活现的小雏鸡，左侧有题款“卢沟有事后无画兴 今秋翻陈案矣 白石”，铭章为白文“齐白石”，压角印为朱文“吾家衡岳山下”。右侧绫裱上有启功先生题跋“此寄萍老人兴会极高之作，盖卢沟变后，水火之中，虽时弄翰，宁有佳兴。此幅题云今秋......
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〓 读书偶得：闲话改诗
梅花 吴昌硕 中国嘉德供图“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”于诗歌而言，也是如此。诗歌从构思到表达，是一个极为复杂的过程，作者须随物赋形，曲尽其妙。但是，“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始”，意不称物、文不逮意的情况时有发生。一般说来，诗歌初成之时，作者尚未从所营造的情景和氛围中走出来，加上“文章是自己的好”这种......
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〓 文化评析：“沪语文艺”背后的方言魅力
方言不仅是语言，还是中华文明的土壤；发掘方言的语言资源软实力，可以大大增强中华文化的魅力。 日前，两件有关“沪语文艺”的事情引起了公众广泛关注—— “文”是文学：上海作家金宇澄用沪语写作的《繁花》不但成为年度最上榜长篇小说，而且引起了“方言如何入小说”的热议。《繁花》用沪语读，味道甚浓，与其营造的上......
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〓 文化评析：越剧诠释美美与共
和而不同、求同存异，越剧用独特的中国手法，诠释梁祝、诠释爱情、诠释真善美。戏台上的梦走进现实，走进生活，与人们心中的梦相通。江南忆，最忆是杭州。杭州忆，最忆是越剧。9月5日晚，在杭州西湖举办的G20峰会文艺晚会上，越剧以地方戏曲小家碧玉的身姿诠释了中国传统艺术的大雅之美，征服了无数观众。在晚会第三篇章《美丽的爱情传说》......
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〓 中国围棋史话（四）：两晋时期：潇洒儒雅的围棋
西晋和东晋时期（265—419）的围棋，是在一个极为特殊的环境下发展的。两晋政治极其荒淫腐败。司马氏为了笼络士族，取得他们的支持，沿袭并发展了曹魏以来的九品中正制，门阀观念十分严重。封建帝王和士族阶层正是依靠这种制度过着优游闲适、奢侈放荡的生活。他们崇尚虚无和玄言清谈，纵欲享乐，标榜风流。这种消极颓丧的生活态度和生活习......
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〓 石湾：访匡亚明故里
但凡经历过十年浩劫的高校师生，都会记得“文革”狂潮排空而来时，第一个被公开点名的“黑帮分子”是南京大学党委书记兼校长匡亚明。我是1964年由南大历史系毕业的，毕业证书上盖的是校长匡亚明的签名章，毕业时全班同学与校领导在校门口合影，坐在第一排正中央的也正是敬爱的匡校长，而且同班同学小丁，毕业即留校当了匡校长的秘书。200......
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〓 宋：一个站在近代门槛上的王朝——摘自吴钩著《宋：现代的拂晓时辰》
《知识产权篇》：宋人雕印发行的图书“牌记”选。《富庶》：张择端《清明上河图》局部，从画家笔下，我们可以真切感受到汴京的繁华与宋代社会的富庶。《相亲篇》：张择端《清明上河图》局部。孙羊正店门口有一对举止亲热的小夫妻。证券交易所篇《清明上河图》仇英摹本上的金银铺。宋代的金银铺，通常也是交引铺，“并是金银彩帛交易之所”，“每......
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〓 光明论坛·温故：修己以安百姓
中央办公厅《秘书工作》杂志一期曾以《办公厅工作要做到“五个坚持”》为题，摘发了习近平总书记在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话，讲话指出：“中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要‘修己以敬’‘修己以安人’‘修己以安百姓’。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一......
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