国学文化|国学文化|国学百家

〓图说中国画马史马，在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。龙马精神，则是中国人所崇尚的一种精神。我国画马史上名家辈出，他们或注意实际观察，将马的种种形态精确地描绘出来；或不满足于形似，力求画出马的精神，以达到以马抒怀、以马寄情的目的。无论重写实还是通过画马来画人，古代画家都达到了极高的水平，使画马这门艺术表现出真正的中国气......
〓人才史话：“桓管五杰”的组合效应管仲拜相资料图片俗话说，两军相遇勇者胜。这话只说对了一半。项羽比刘邦勇猛多了，可刘邦最终成为赢家，项羽却功败垂成。原因是多方面的，若仅以“得人者得天下”来论定，大道理上没错，具体到操作层面，理由显得单薄了些。刘邦称帝后，在洛阳南宫宴请文武百官。酒过三巡，他向群臣发问说，各位不必隐瞒自己的观点，均以实话......
〓大学之道内容提要：大学之道讲大人生的经营和管理。经营的目标是至善，管理的范围有三：一、独立世界的生命；二、血缘关系的生命；三、公共空间的生命。对于生命的经营和管理，离不开个人的修身。修身，是在独立世界的生命中每个人应有的严肃，此乃人的心性。在这个意义上来说，人人需要担当起这样的心性，也就是明明德。在明明德之后的亲民，使我们从独......
〓中华传统节日：循天时　重人伦节日不同于一般假日，节日有特定的文化内涵，因而有民族性。中华传统节日是活态的中华文化。中华传统美德作为中华文化的精髓，也体现在传统节日之中。新世纪以来，经过多年努力，春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节共七大节日被写入了中央文件。可以说，我们复建了中华传统节日体系的大框架，并恢复显现了这个体系的特色，即......
〓中国古琴史话（四）：两汉秦汉时期，古琴艺术有了重大发展。当时的统治者在征集民歌的同时，也从各地选拔一些民间的优秀艺人，在宫廷中任鼓琴待诏。师中、赵定、龙德，他们都是西汉中叶宫廷中的鼓琴待诏。师中是汉武帝时期，东海下邳（今江苏宿迁）的名琴家。由于他的影响，当地好琴成为时尚。据刘向《别录》所言：“至今邳俗犹多好琴”。赵定是渤海人，龙德是梁国人。汉......
〓范仲淹忧患意识新解忧患意识不等于杞人忧天，亦非悲观绝望，而是一种居安思危，未雨绸缪，积极开拓的哲学智慧，它实际上是以知识分子为代表的人类对宇宙、社会和人生及其关系中各种危机现象的本质认识、价值诉求。范仲淹的忧患意识在历史上占有重要地位，曾激励着无数仁人志士忧国忧民，锐意进取，建功立业，今天它同样具有十分突出的现实意义。范仲淹的忧患意识统......
〓大家手笔：中华文明的主要特点中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中，中华文明形成了如下一些主要特点。一脉相承，阶段明显。中华文明是一脉相承、连续发展的，呈现出明显的阶段性。某一阶段的能量耗尽了就会起变化，变化了血脉就畅通，再接着生长、发展，如此螺旋式上升，使中华文明生命力不绝、延续至今，正所谓“穷则变，变则通，通则久”。中......
〓大家手笔：比较文明视野下的中国文明特色人类的文明就像流动的河流，源头的不同、河谷的差异塑造了不同河流沿途的景观。轴心时代世界文明大体可分成三种不同类型：以中国为代表的东方文明，重视国家治理体系的构建；以欧洲为代表的西方文明，重视科学与哲学知识系统的构建；南亚、西亚、北非的中近东文明，是世界三大宗教的发源地。不同类型的文明，其知识体系之所以表现出不同的偏好，......
〓陈平原：战时中国大学的风采与气象作者近照资料图片图为西南联大湘黔滇旅行团在路上资料图片曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”的冯至，抗战时任国立西南联合大学文学院外国语文学系教授，晚年曾撰《昆明往事》，开篇便是：“如果有人问我，‘你一生中最怀念的是什么地方？’我会毫不迟疑地回答，‘是昆明。’如果他继续问下去，‘在什么地方你的生活最苦，回想......
〓还记得童年时的作业本吗？——微记忆系列不忘初心，方得始终书写往往只属于一个时代。因为具体的书写者、特定的书写工具和载体，以及写成品的保存传播的方式几乎都是不可选择、不可复制的。所有的这一切，只能是老黑格尔所谓的The One。正是因为生活在电子产品还不发达的纸张时代，所以，很多人曾经的童年记忆中都有所谓的“作业本”。而曾经即便不再是戴着红领巾的少年儿童，青......
〓教育漫谈：中国优秀科研苗子为何难修正果我在美国访问期间，有机会拜访了一些北大校友。这些校友大多数从小就非常优秀，经过北大四年的培养后到美国最好的研究生院继续深造，博士毕业后留在美国工作，在各自的领域里都做出了突出的成绩，有些人已经成为国际学术界冉冉升起的新星。他们取得的成就让人感到由衷的高兴——这说明我们的人才培养质量已经达到世界先进水平，在全球人......
〓节气·物候·霜降：叶落草枯　秋晚凝霜霜降为九月中气，秋季的最后一个节气，一般是在每年的10月23—24日，这时太阳位于黄经210°。今年霜降交节时刻是10月24日1时47分。中国北方到了霜降时节，夜里散热很快，温度会降到0摄氏度以下，于是圆润的露水改凝成六角形的霜花，形成入冬前的初霜景象。古人以为霜是从天上降下来的，所以就把初霜时的节气取名“霜降”，其实......
〓欧阳通苦学父书唐欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父。尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自重其书。薛纯■亦效欧草，伤于肥钝，亦通之亚也。——摘自“国学宝典”/唐·张怀瓘《书断列传》卷三欧阳通，字师通。是欧阳询的第四个儿子，在他很小的时候，父亲就死了，母亲徐氏教导他一定要学......
〓范仲淹“忧乐”思想源流及价值范仲淹是我国北宋时期著名政治家、思想家、文学家。本文标题中的格言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的散文名作《岳阳楼记》。这篇散文文辞优美，排比工整，叙事、写景与议论互相融合，不仅给人以美的享受，也能使人受到良好的思想教育。作者通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼揽胜后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以......
〓 “子见南子”三说身为圣人的孔子和一位名声不怎么好的妇人相见，无论如何都是件特异之事。所以朱熹告诫学生：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。”（《朱子语类》卷三十三）意思圣人还有更多值得关注的言行，不要老纠缠于这件事。他在这样告诫学生时，就已经表现出作为儒家宗师特有的焦虑：为什么人们总喜欢纠缠此事？与西方比，中国古代文化素有“非性”特质，......
〓汉剧与民国时期汉口社会生活汉剧名角陈伯华剧照汉剧脸谱1948年8月21日《汉口导报》对汉剧皇后竞选的报道民国年间汉剧演出戏单汉口美成大戏院牌楼汉剧名角演出广告汉剧是中国戏曲主要剧种之一，源于西皮、二黄，早期称“楚腔”、“楚调”、“汉调”。明清之季兴起于荆襄，流行于湖北境内长江、汉水流域，并传播到河南、湖南、陕西、广东、福建部分地区，19......
〓太阳的孩子——棉花清代御制棉花图，其配诗曰：本从外域入中原，圣赋金声实探源。雨足清明方佈种，功资耕织燠黎元。 “五月棉花秀，八月棉花干，花开天下暖，花落天下寒。”这是古人赞美棉花的诗句。千百年来，人们能安度严冬，少不了棉花的功劳。因此在国外，棉花的外号叫“太阳的孩子”。棉花，大部分为野生种，只有4个是栽培种，即：亚洲棉、非......
〓山水清音诗家奇想——孟郊《赠黔府王中丞楚》诗赏析旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。岁晏将何从，落叶甘自轻。唐代诗人孟郊（751－814），字东野，湖州武康（今属浙......
〓俭奢刍议——从司马光家训《训俭示康》说起俭者，俭朴节约。现在以此为话题，似乎有些不合时宜。可眼下反腐倡廉，雷厉风行，归根究底仍在于立俭：俭字不立，腐败照旧，艰苦奋斗又从何谈起呢？不禁想起了司马光写给儿子司马康的家训《训俭示康》。文章短小，事体却重大。司马光在回顾自己年轻时即以俭素为美，斥责眼下全社会的颓弊俗风之后，以孔子之言提纲挈领，相继列举......
〓文化评析：走红的余秀华能否让诗歌火起来近期，一位叫余秀华的诗人，因为《诗刊》微信公众号的推荐在自媒体上走红，并迅速延伸到了公共媒体，一夜之间，网上出现了铺天盖地的诗歌爱好者。有关余秀华的话题，已经跃出了诗歌这一场域，发酵成一个公共事件。但是，众多媒体在热烈评价余秀华的时候，给她戴上的桂冠却并不是“诗人”，而是“农民诗人”，甚至不顾社会伦理规......

首页上一页 245 246 247 248 249 250 251 下一页尾页

热点国学文化