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〓 李商隐《虎赋》创作年代考
李商隐是唐朝后期著名的诗人,他一生创作的诗词很多,影响也很大。其作品中的许多诗句至今仍让人耳熟能详,朗朗上口。如:“相见难时别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”(《无题》)。 “昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”(《无题二首》)。相比较而言,他对文的创作就比较少,而......
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〓 月明直见嵩山雪——唐·孟郊《洛桥晚望》诗赏析
天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。这首七言古体绝句,是中唐著名诗人孟郊的杰作。诗题中的“洛桥”,即首句中的“天津桥”,是隋唐时期的一座名桥,在洛阳,横跨洛水。“陌”,街道。“嵩山”,即“中岳”,为中国名山“五岳”之一。诗写冬日夜晚登洛桥所见之景。诗人驻足桥上,也引领读者跟着他伫立在桥上,视......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈:阅读是最长情的纪念
2016年5月25日,是杨绛先生辞世的日子。到今天,将满一个月。杨绛先生的逝世令公众一时为之震动。同时,和大多数热点事件一样,在网络上也颇是引起了一些“口水仗”,譬如网上流传的名言语录的真伪,譬如未读过杨绛作品是否“有权”悼念,譬如今天称杨绛为“先生”是否恰当,甚至有人“跳跃思维”地由此论争以“先生”称有才德之女士是否......
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〓 文自在,名久留——回忆柳鸣九先生
第一次见柳鸣九先生的面,是在1985年,我从北京大学研究生毕业,刚刚分配到中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》编辑部工作,就在外文所那狭窄的过道中见到了个子不很高的柳鸣九先生。我颇有些拘谨地跟他打了声招呼,并简单地作了自我介绍。柳先生当即伸手出来,跟我使劲地握了握,第一句话就是:“陈先生的高徒啊!”我和柳先生之间没......
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〓 经典时光:失散——送海音
林海音(左一)生前与齐邦媛、殷张兰熙、林文月(从左至右)四人每月聚会,她们不仅志趣相投,还合作翻译及出版。《从城南走来——林海音传》三联书店2013年3月第1版 冷、彻骨的寒冷,台湾2月少见的大雨…… 在这样的一个黄昏,我却进退失据地站在台北最繁华的钻石地段一个极端黑暗的路口。愕然、困惑、狼狈,我已兀自站在......
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〓 《寄青霞馆弈选续编》成书时间辨疑
《寄青霞馆弈选》和《寄青霞馆弈选续编》两部丛谱,是清末棋谱编印家王存善的大著,共收入清代对局848 局,黄龙士、施定庵、范西屏自拟谱76 局,日本、琉球古棋37局,被公推为集清代棋手对局大成的代表作。然而,两书的成书时间俱在光绪丁酉年。一年之中赶出两部卷帙浩繁的丛谱,到底有无可能呢?正编跋文《寄青霞馆弈选》及《续编》成......
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〓 唐诗故事:任蕃改诗
宿帢帻山任蕃绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。这首诗的作者是唐代诗人任蕃。任蕃一作任翻,江东人。字不详,生卒年亦不详。《全唐诗》说他是唐末人。《唐才子传》说他是中唐武宗会昌年间(844)在世。任蕃为人刚烈自负。《唐才子传》记他年轻时曾进京赴进士第,落第后他对主考官表态说:“我出身寒素,不远......
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〓 莫砺锋:少陵诗里识秦州
日前在成都访问杜甫草堂,工作人员彭燕女士说起一件逸事:今年春天,草堂接待了三批来自甘肃天水的客人。他们分别是天水的诗人、书画家和杜甫研究者。他们走到大雅堂前,列队向杜甫雕像鞠躬致敬,代表祖先向诗圣表示歉意:因为杜甫流寓秦州时没有得到很好的照顾。我是杜甫的崇拜者,听说此事后心潮澎湃。我至今没有到过天水,但对那座杜甫曾经寓......
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〓 张衡巧用脚趾画怪兽
张衡字平子,南阳西鄂人。高才过人,性巧,明天象,善画。累拜侍中,出为河间王相,年六十二。昔建州浦城县山有兽,名骇神,豕耳人首,状貌丑恶,百鬼恶之,好出水边石上。平子往写之,兽入潭中不出,或云此兽畏人画,故不出也,可去纸笔。兽果出,平子拱手不动。潜以足指画兽,今号为巴兽潭。(见郭氏《异物志》。彦远按:《三齐记》云昔秦始皇......
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〓 大学之道
内容提要:大学之道讲大人生的经营和管理。经营的目标是至善,管理的范围有三:一、独立世界的生命;二、血缘关系的生命;三、公共空间的生命。对于生命的经营和管理,离不开个人的修身。修身,是在独立世界的生命中每个人应有的严肃,此乃人的心性。在这个意义上来说,人人需要担当起这样的心性,也就是明明德。在明明德之后的亲民,使我们从独......
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〓 章服
绣绘日、月、星辰等图案的礼服,是辨别等级、区分尊卑的重要标志。“章”主要指服装上区别尊卑的不同文采。《书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”汉孔安国传:“尊卑彩章各异。”亦特指贵族祭服上的标志图案。有日、月、星辰、山、龙华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼黻等十二种。也指兵卒服装上的五色徽号,用以分别队伍的行列。《尉缭子·经......
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〓 周晓枫:在洞头过七夕
离温州市中心一个小时车程,就到了海岛洞头。五楼阳台,前面是高约二十米、绿意参差的缓坡,将视线里的海分成两个部分:左侧的扇形区域和中间疏疏落落排布小岛的碗状平面。距离的关系,那些岛小得像礁岩,那里的海看似寂静。不像眼前,海把混合着泥沙和贝壳的浪,拍碎在因沧桑而嶙峋的礁岩上。波涛和潮汐,海不倦重复,并使这种单调成为令众生臣......
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〓 光明论坛·温故:仁者,以天地万物为一体
11月21日,习近平主席在秘鲁国会发表演讲指出:“中国人历来‘以至诚为道,以至仁为德’。‘仁者,以天地万物为一体。’中国一贯主张,世界各国共同努力,建立平等相待、互商互谅的伙伴关系,公道正义、共建共享的安全格局,开放创新、包容互惠的发展前景,和而不同、兼收并蓄的文明交流,尊崇自然、绿色发展的生态体系。”“仁者,以天地万......
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〓 图说中国画马史
马,在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。龙马精神,则是中国人所崇尚的一种精神。我国画马史上名家辈出,他们或注意实际观察,将马的种种形态精确地描绘出来;或不满足于形似,力求画出马的精神,以达到以马抒怀、以马寄情的目的。无论重写实还是通过画马来画人,古代画家都达到了极高的水平,使画马这门艺术表现出真正的中国气......
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〓 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓——白居易《暮江吟》诗赏析
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。唐穆宗长庆二年(822)暮秋,白居易赴杭州任刺史,途经长江,时年50岁。这首七言绝句,约作于此时。“暮”,狭义特指黄昏太阳落山时,广义则可泛指夜晚。此诗既写到了“残阳”,又写到了露水与月亮,故题目中的那个“暮”字当取广义。它不是片刻,而是涵盖了从傍晚到入夜......
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〓 牛年牛联赏趣
2009年是农历己丑年,因生肖排列为牛,又称牛年。在我国浩瀚无边的联海中,有不少嵌有“牛”字的对联正是由于其意境优美、构思精巧、对仗工稳、音韵合律而被人誉为佳联妙对。牛年之际,我们不妨从联海中捧来几朵绚丽多姿的浪花,细细品尝“牛联”中那无穷的韵味和乐趣。布谷鸟鸣忙布谷;牵牛花绽喜牵牛。此联以“布谷鸟”和“牵牛花”巧妙入......
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〓 大家手笔:为世界文化发展作出更大贡献
一个民族的文化是经过千百年时间积淀下来的。文化是一个民族的灵魂和尊严,是一个民族区别于其他民族的标记。要将世界上各民族长期形成的、千差万别的文化变成单一文化,是不可想象的;世界文化失去多姿多彩而变成单一文化,也是人们不愿意看到的。中华文化博大精深,本质上是一种和平的文化,这样一种文化对于未来世界稳定发展是不可缺少的。在......
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〓 男儿当自强——杜牧《题乌江亭》诗赏析
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。这首七言绝句,为中国历史上的悲剧英雄项羽而发。项羽出身于战国楚贵族,秦末,随叔父项梁在吴(今江苏苏州一带)起义。项梁战死后,他率军在巨鹿(今河北平乡西南)之战中摧毁秦军主力,威震天下。秦亡,他自立为西楚霸王。后来刘邦发动与他争夺天下的楚汉战争,他恃血气之勇......
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〓 澄江平少岸,幽树晚多花——杜甫《水槛遣心》(其一)赏析
去郭轩楹敞,无村眺望赊。澄江平少岸,幽树晚多花。细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家。经过安史之乱以来4年多的颠沛流离,杜甫一家于唐肃宗乾元二年(759)冬来到成都。得友人帮助,他在成都郊外的浣花溪畔建了一座草堂,总算有了个暂时的安居之所。这首五言律诗,描绘草堂风光,抒发闲适心情,约作于肃宗上元二年(761)......
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〓 呆若木鸡
“呆若木鸡”这一成语,意思大家都明白,现在一般贬义的倾向比较多,形容一个人呆呆地,来不及有反应,然而,它最初的意思却是说一只斗鸡进入了最佳的战斗状态。原文出自《庄子·外篇·达生》,讲了这么一个故事,一个叫纪渻子的人为齐宣王训练斗鸡,常常能够获胜。他训练斗鸡的标准什么呢?如果这只鸡雄赳赳气昂昂,好斗好勇,“疾视而盛气”,......
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