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〓保护历史街区，留住文化根脉历史街区保护应当慎之又慎，不轻言开发，不急于改造，尤其要摒弃急功近利的心态，不能让商业开发和文化旅游喧宾夺主，也不能一切唯打造特色文化名片或申遗马首是瞻。近些天，有关什刹海改造的消息引发公众广泛关注，尽管有关部门已经出面澄清，但人们心里的石头并没有就此落地。一则“误读”出来的消息反响如此之大，一方面体......
〓雅趣说字：蟹蟹蟹的字根是解，表示要逐步解壳才能食其肉。先人在“解”字左边或下面加个“虫”部，把动词变成名词，称这种甲壳动物为“蟹”。...
〓陈湘涛：著书翻恨古人多《随园诗话》里记了这样一则趣事：袁枚先生偶见一寒士，衣敝履穿，几上有诗稿云：“此事未知何日了，著书翻恨古人多。”袁枚先生惊问其姓名，回答说“丁珠，怀宁人，访亲不遇，流落于此。”袁枚先生小有馈赠，劝其攻诗。这个丁珠真是诗痴，穷困落魄，仍不忘写诗。不恨食无肉、出无车，偏偏恨古人太多，挤压了自己的创作空间。 ......
〓越剧《寇流兰与杜丽娘》：一次对可能性的探索浙江小百花越剧团创排的新剧《寇流兰与杜丽娘》，继在英国首演与欧洲巡演之后，前不久完成了在国内的首演。显而易见，这是对今年中英两国文化界纪念汤显祖、莎士比亚逝世400周年的回应；更为内在的创作动机，则是小百花越剧团十余年来一以贯之、时引争议的理念：出“新”。求新求不同，对艺术创作个体来说，是本能的追求；对越剧来说，意味着......
〓家风家教大家谈：家风家教是我一生的功课父亲南怀瑾的离世，对所有的人来说都超乎想象的早。不论是子女还是学生，每个人都怀着尊崇，期盼这盏灯能长明，让自己在为人处世上不致迷茫。父亲常教导我们，人贵自立。以他老人家为例，从不愿意接受子女的回报，也从不要求子女参与他对国家和社会的工作。父亲对一生取得的成就，都秉持“为而不有”的原则，父亲出生地——地团......
〓铜镜那些事儿（上）今天，每当我们看到镜子，会习惯性地停下来，仔细照一照，整理一下自己的仪表。女孩子更是喜欢在包包里，随身带着一面小小的镜子，时常揽镜自照。不过，古人可没有如此便利的条件。在玻璃镜走进千家万户之前，中国的铜镜陪伴着我们的先人走过了漫长的时光。镜由鉴来？最初，自然界静止的水面应当是人们用以正容的第一面镜子。但是，铜镜究竟于何......
〓气象与颜乐宋明理学有所谓气象和颜乐之说。气象指具有高超精神境界的圣与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征，而颜乐指凡感悟到圣与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣。一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国哲人特有的品质。我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。两汉时期，所谓“名士者，谓其德行......
〓文化评析：那个用生命写作的人走了 2016年4月29日，写出中国当代文学名著《白鹿原》的作家陈忠实因病去世。无数陈忠实“沉默的读者”集体出现在网络上，以各种方式留言表示哀悼。不到一天时间，仅微信公众号就出现至少上百篇纪念文章。陈忠实是一个纯粹的作家。他的创作生涯长达五十余年，一生为文学而努力。写出一部史诗般的文学作品《白鹿原》，是陈忠实这辈子最重要的经......
〓朝拜大森林森林对一个久居城市的居民来说，是一个令人神往的地方。在高楼林立，人群喧腾的闹市，为盼一方绿色，留下寸土寸金的宝地，给萋萋芳草一席之地。别小看这楼层中的间隙，只要看看在这里喁喁小憩的情侣、纵情嬉戏的儿童、安闲自适的老人，是怎样对它情有独锺，就会知道这一方绿土远比歌厅、舞榭、茶楼具有更恒久的魅力。如果说这不是小小的绿方，而......
〓观花拾趣：桃红又见一年春桃花飞瀑何海霞中国嘉德供图桃花，历史悠久，远在三千多年前的《诗经》中便有“桃之夭夭，灼灼其华”的名句。此后，历代诗人都少不了替桃花写照传神，千姿百态，各具特色。王维的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”；李贺的“桃花乱落如红雨”；陆游的“花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山”；徐师的“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”都是咏......
〓节气·物候·冬至——夜长昼短一阳始生冬至，是二十四节气中最重要的节气。按公历，冬至交节一般是在每年的12月22-23日（今年是22日12时48分），这天太阳运行至黄经270度，纬度最南，阳光直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长（北极圈以内则24小时都是黑夜）。冬至这天，北半球中午太阳的高度也最低，比如在北京，太阳高度只有26°42′，因为这天中午的表影......
〓做一个善于合作的人——华南农业大学校长陈晓阳在毕业典礼上的演讲今天，看到又有近万名学生将离开学校奔赴各自的工作岗位，我感到很兴奋，有一种难以表达的喜悦感和成就感。同学们要离开学校了，我给同学们送上的两个字是“合作”，以作临别赠言，相互勉励。同学们即将离开学校，意味着即将进入竞争的社会。因为我们所处的时代是一个竞争和挑战的时代，无论什么人，都无法避免竞争，都会遇到各......
〓春节文化：一棵生活智慧树刘如意作中华民族大家庭生活在节日文化中。各个民族创造、传承着丰富多彩的节日民俗，反映着他们在物质生产和精神活动中对人与自然、人与社会关系的认识和体悟。春节年俗是一棵节日生活智慧树，它根植于中华传统文化，而枝叶一直延伸到当今社会生活的各个领域，继续生长、发展和变化。迎春话除夕：刚健有为睿智勇敢相传，......
〓唐诗故事：蓝桥相会赠樊夫人裴航同舟胡越犹怀思，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥答裴航樊夫人一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。一这两首诗见于清人彭定求等编的《全唐诗》卷860，是唐穆宗长庆年间秀才裴航与仙人樊夫人之间的定情诗。这个故事最早见于唐人裴铏的《传奇》。关于裴铏和其传奇小说《传奇》，在《......
〓中国话语·传薪绝学：训诂学及其在当代的发展《说文解字》部分内容资料图片训诂学是传统“小学”的一个组成部分。周代的学校分国学与乡学，其中包括小学与大学。8岁入小学，保氏教国子先以“六书”，并学习“九数”，这两门相当于今天的语文和数学。15岁入大学，主要学习礼、乐和射、驭。秦始皇初兼天下，讲求实用技术，烧毁经书，并有很严厉的“挟书令”——除幕府外，民间不能私自藏......
〓唐诗故事：旗亭画壁黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首唐诗题为《凉州词》，作者是王之涣。关于王之涣，我们只知道他字季凌，并州（山西太原）人武则天垂拱四年（688）至唐玄宗天宝元年（742）间在世，享年五十五岁。在盛唐诗人中年辈较长。早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女......
〓长安的春天长安的春天，不只是霸陵飘拂的柳丝，不只是青阳门里胡姬酒家，不只是曲江岸边杂花生树，不只是芙蓉园里的歌吹；长安的春天，还在那饱满着青春气象的诗歌里……一唐代的社会价值体系特征是尊重个性和张扬个性。鲁迅说，唐人多胡气。胡气，是指唐人冲破了传统的思想观念，呈现出的带有异质文化色彩的特征，说到底，就是尊重个性和张扬个性。唐代的......
〓吉金乐石：“大唐中兴颂”原碑何处大概在1963年，金石学家孟宪章买了一本“大唐中兴颂”碑帖。之后一个偶然的机会，他发现故宫里藏有一本罗振玉献给宣统皇帝的“大唐中兴颂”，这一本曾出版过，也展览过。但有趣的是，孟宪章手中的“中兴颂”与故宫收藏的这本“中兴颂”有所不同——字体结构差别很大，与孟宪章早年收藏的临川李氏本（《大唐中兴颂》的一种版本——编......
〓论金陵“十二”——你说谁是谁《金陵十二钗》的名称很多人不以为然，觉得很烂，更没有人知道其在五个书名中属第一重要。可以没有《红楼梦》等之名，但不可无《金陵十二钗》的称号。金陵包含的着三大义：首先代表的是都城，叙述的故事与皇帝有关。其次金属西方故又可指清朝西陵。金在书里以金玉良缘的“金”来代表女人、皇帝的妃子，所以“金陵”也就是泰陵为妃子的陵寝。作者......
〓关山月《关山月》最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》(1931)，曲体小型，无词。《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类，本来不是琴曲，可能是王燕卿把民间乐曲采来作成琴曲的。六朝时起，就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的。徐陵《关山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠；……战气今如此，从军复几年；……”最能代表此曲的曲情。《......

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