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〓 迎冬·贺冬与酒
在万山红遍、霜叶似火的时节,冬天踏着飘零遍地的黄叶悄然而至。代表冬天开始的节气便是立冬。立冬是民间“四时八节”之一,与立春、立夏、立秋合称“四立”,在古代是个重要的节日,古人在此日有迎冬之礼、贺冬之俗。举行这些祭祀仪式,自然离不开美酒。尤其是一些文人骚客们温上一壶新酿的美酒,约上至交好友,围炉而坐,把酒叙谈,迎接冬天的......
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〓 百年来中国服饰流变之二:民国易服,“拿来”洋装
公元1912年,建立民国。依中国历史的传统,改元易服,乃天经地义。而在这一年民初制定的服制法令颇具意义,使洋服正式步入中国人的衣生活,这无疑在中国服饰历史书写了重要一笔。耐人寻味的是,辛亥的民主革命不甚彻底,但其服饰的革命倒颇为坚决。民初建国,仿效西方民主政体,在建立法制制度上体现出十分的果敢。尚处于激烈的政治角力和武......
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〓 王小谟:一路追求回忆大学,寄语青年
王小谟 大学生活是我记忆中最美好的岁月,一辈子也忘不了。我上大学的经历,也有些小故事。 十二三岁时,我家住北京市西城区的一个大杂院里。京剧是当时的“流行音乐”,我特别喜欢,高中时就成了学校京剧团的骨干。没钱进戏院,我就从收音机里听电波里流出来的“咿……呀……呀”的节韵。那时,我特别想有台自己的收音机,但家里......
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〓 唐诗中所见几种奇异酒具摭拾
唐代是中国诗歌史上的繁盛时代,唐人喜欢作诗,也喜爱饮酒,饮酒似乎是那个时代文人生活的重要元素,同时也是催生诗歌创作的重要媒介,所谓文人有斗酒诗百篇之说,武士有酒助英雄胆之论。打开《全唐诗》,一个“酒”字就会扑面而来,上至帝王,次至墨客,下至无名氏诗人以及和尚、妓女,几乎可谓无人不言“酒”。凡是《全唐诗》录有其诗歌的,我......
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〓 亮宝:“大顺三年”铜镜与张献忠
申林/摄 2012年,在整理重庆中国三峡博物馆馆藏铜镜的过程中,笔者对其中的两面晚期铜镜产生了兴趣。这两面铜镜形制相同,均为印章式钮,镜背纹饰分为内外两区,素卷缘;大小接近,内区纹饰都为首尾相接、尾部卷曲的双龙纹。这两面铜镜质地厚重,纹饰流畅自然,是我国晚期铜镜中较具代表性的作品,但是最为特殊的还是镜钮上的铭文。......
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〓 光明论坛·温故:自知者英自胜者雄
在纪念红军长征胜利80周年大会上,习近平总书记发表重要讲话指出:“‘自知者英,自胜者雄。’民族复兴梦想越接近,改革开放任务越繁重,越要加强党的建设。安不忘危,才是生存发展之道。”“自知者英,自胜者雄”出自王通《中说·周公》:“李密问英雄,子曰:‘自知者英,自胜者雄。’问勇,子曰:‘必也,义乎!’”对于李密与王通的这段对......
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〓 古画里的中国,汴河畔的市声
《清明上河图》局部,停在饭铺前的女轿,以及立在轿前的女仆《清明上河图》中的“脚店”从虹桥上连绵排到桥头的小商品摊 《古画里的中国》是著名作家孟晖的最新文化随笔集精心挑选200余幅古画,在美好细节处停驻、观想,讲述古人的生活方式与情致《清明上河图》因为记录了一千年前北宋京城汴梁的繁华,在今天受到了空前的重视。确实,......
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〓 名师谈艺·叶嘉莹:吟诵,惜之念之的文化遗产
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门,而且是写诗重要的入门途径,熟于吟诵,你的诗就会随着声音“跑”出来吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。我从小是吟诵着诗词长大的,就我个人经验,高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式;不出声音地读,就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。吟诵是一种既遵循语言特点,又......
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〓 光靠钱造不出文化地标
把原有的古建筑拆掉,为新的市容规划腾地方,或者举着保护修缮的名义重新修一个新的,最后变得“画虎不成反类犬”;为了旅游开发,找中国文学名著里的虚构人物来当资源,修“故居”、造“故里”,让人啼笑皆非;重金打造一房地产项目,唯恐无人赏识,于是在宣传上欢呼“某地崛起新的文化地标”……例多不胜繁举,每每见诸报端。想提升城市品位,......
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〓 “买椟还珠”故事新编
“买椟还珠”的故事出自《韩非子·外储说左上》:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 译成现代汉语,有一个在郑国卖明珠的楚国人,用木兰木做了个匣子(装明珠),用桂椒为它熏香,用珍珠玉石来点缀它,用玫瑰石来装饰它,用羽毛翡......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈:也说“死记硬背”
电视节目《中国诗词大会》火了。中国传统诗词再次走入大众的视野,引发热议。选手们扎实的诗词储备量,让很多人惊叹。不过,也有人认为,这种形式考查的就是选手们“死记硬背”的能力,并不能代表他们自身的文学素养有多高。对此,本届《中国诗词大会》选手彭敏是这么认为的。他说,“很多人会去看各种诗词鉴赏类的书,我觉得都属于舍近求远。庞......
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〓 蛇的象征意义
人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕,也被称为“龙衣”;民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子,也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上,龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引,蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇......
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〓 最爱清华图书馆——怀念杨绛先生
杨绛先生捐赠给清华大学图书馆的《围城》,并题写“清华大学图书馆惠存钱钟书赠(印章)杨绛代”我与杨绛先生的相识,始于上个世纪末。1997年我来到清华图书馆,负责清华特藏资源建设工作。清华大学具有良好的学术传统,培养了众多大家学者,他们的著作是我重点收藏的资源,于是我联系到众多著名校友,征集他们的签名本赠书,其中也包括杨绛......
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〓 青年驿站:“倒”看人生
剪报是我多年来的习惯,昨天,儿子突然问我,是否见到他放在书桌上的一份报纸,那上面有他需要的一个重要资料。我一愣:我的确见过,而且已经把它做成了剪报。我拿出剪掉的那篇文章给儿子看,却并不是他要的那篇。儿子没有责备,但明显有些失望,突然,他好像想起什么:“会不会在背面?”我赶紧揭掉剪报,果然在背面,虽然已经破烂不堪,但至少......
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〓 师为公:避讳趣谈
避讳制度起于周礼,但周代为防止避讳扩大化,仍作了种种限制,如“诗书不讳,临文不讳,二名不偏讳,已祧不讳”等等。但自从秦始皇建立了君主专制制度之后,避讳的走向是趋于繁苛甚至形成法律;而且连带形成了皇帝的语言霸权。例如“朕”字,本是古代的第一人称代词,自秦始皇后成了皇帝的专有代词。极端的例子是《容斋续笔》卷四的《禁......
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〓 佳句咏仙境妙联话桃花
——桃花源妙联新作赏析
作者简介:钟胜天,中国楹联学会会员。湖南省重点文物保护单位桃花源,因东晋大诗人陶渊明的千古名篇《桃花源记》而举世闻名,千百年来,无数骚人墨客曾沿着陶令的足迹来此巡山览胜,追梦桃源;到如今,更有众多的文人雅士继往开来,探秘梦幻。最近,笔者在中国楹联学会网搜索到了数十副桃花源妙联新作,现精选几副如后,让我们在细细品读中去体......
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〓 从拱辰楼回望崇礼门——古建祝融之灾何时休
作者2005年拍摄的拱辰楼火灾后的崇礼门(资料图片)拱辰楼兮不复存 悼念之余,我仍无法忘记十年前初登斯楼、凭窗南眺时激动得怦怦不息的心跳。眼前是古朴风貌犹存的历史城区,满目黝青的屋瓦绵绵起伏,其下重重叠叠的粉壁白墙褪去浮华,泛着淡淡的灰,偶有破败处,显出的也是夯筑黄泥的本色,不带一丝躁气。难怪巍山会在1994年被......
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〓 伍子胥奔吴路在何方
春秋晚期楚人伍子胥奔吴的行进路线,《左传》、《国语》、《史记》等经典历史著作都有明确记载,两千多年来史家没有任何异议。然而云梦县地方史志却有另说,赫然记载着伍子胥经由云梦城西到城东一线奔吴的“历史”,把伍子胥 逃离楚国后 辗转多国、跋涉千里的奔吴路线,微缩到云梦城一带仅十多公里的路段。更令人咋舌的是 ,近年竟然有人把经......
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〓 杏花春雨在江南——品王翚“杏花春雨”图
杏花与春雨,是自然界的一对佳偶。古典诗词中的杏花,多以春雨为衬,如唐王涯《南浦杏花》:“胭脂万点怯春寒,蓓蕾枝头绛雪干。昨夜南风春雨过,玉人晓起揭帘看。”北宋欧阳修《田家》:“林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁。”南宋陆游《临安春雨初霁》:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”元贯云石《双调·殿前欢》:“隔帘听,几悉......
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〓 高校校名书法赏析之北京化工大学
1958年7月14日,化学工业部开始筹建北京化工学院,9月15日,北京化工学院诞生了,她是新中国为“培养尖端科学技术所需求的高级化工人才”而创建的一所高水平大学。1994年2月,北京化工学院更名为北京化工大学。学校由3个校区组成,东校区位于北京北三环东路;西校区位于北京紫竹院公园西侧;北校区位于昌平区内,临近十......
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