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〓热点观察：从年度流行语中感受时代与社会脉动近年来，年度流行语盘点已成为岁末年初的一种文化现象。流行语是时代的脚印，从中我们能看出时代、社会与文化的变迁。回顾2021年，“觉醒年代”“建党百年”“小康”“双减”“躺平”“YYDS”“破防”“绝绝子”等成为各机构和媒体发布的年度流行语中的高频词。这些热词既承载着人们对过去一年社会发展的记忆，也传递着人们对生活的......
〓珍视笔下千钧力文字当是有力量的，正所谓笔下千钧。如学者张中行所说，“我主张多读书，读的书多了，脑子里装着孔子、老子、孟子、庄子，甚至西方的康德、爱因斯坦等等，一般的几张钞票是看不起的。”这一点，从刚正不阿的文天祥身上可以得到印证。文天祥善养浩然之气，当他慷慨就义之后，人们发现在他的腰带上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。......
〓燕云居剳记：心灵的拷问若干年前，时任德国总理的勃兰特在犹太死难者墓地的真诚一跪，想来仍令人心灵一颤。这当然不只是一种外交上的姿态。据称，勃兰特当年是反法西斯的英雄，他个人与希特勒的战争行为没有任何瓜葛，然而在他的意识里，每个德国人都有责任进行心灵拷问。这种“人人有份”的思考发自内心，而非迫于外力，于是人们看到，历史在这里不再是桎梏，......
〓金台论道·关注传统文化系列谈①：节日，再多一些文化如何即将来临的新年和春年相距很近，过了元旦又要面对除夕，在这两个节日中应该做些什么，恐怕是我们都不能不考虑的问题。过节就剩吃了，这是多年来大家一再的感叹，其实还有鞭炮和搓麻，现在一到过节，似乎就是吃喝、放炮、搓麻，再加呆坐在电视机前。这两年又增添了一项新内容：目不转睛地盯着手机。即将到来的新年和春节假期，阅读微信、转发微信......
〓里仁为美两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个命题，人要居住在什么样的地方才是最美好的，这就是说人要处在什么样的境况中才是最美好的。对于这个命题，孔子只用了一个字来回答，那就是仁。人只有处在仁的境况中才是最美好的，这就是孔子对人的存在境况所说的“里仁为美”。人的生活要有仁才美，为了使人的存在处在仁的境况中，孔子一生志于仁，为......
〓潘春华：夏虫情趣夏天是昆虫欢唱的季节，有的虫儿虽然生命短暂，“夏虫不可语以冰”，但它足以点缀夏季，丰富人间情趣。蝉声特别能打动诗人的心扉，“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间”，这是一种意境。躺在南山的绿阴下，望着荫亭的古槐，蝉声正在欢噪，像海潮般冲击你的耳鼓，这又是一种意境。捕蝉是过去那个年代男孩......
〓典籍中的“青年” “后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）孔子十分重视青年人，认为他们前途无量。孔子还说“少者怀之”，让大家都来关怀青年人。 “青”者，《说文解字》释为“东方色也”。何为东方色？明代杨慎说：“木色青，故青者东方也。”古人把色彩与五行、四季对应起来。“春来草自青”，青色对应东方、匹配春季，代表春天草木的颜......
〓祥云瑞鹤祈盛景 “有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”这是明代画家唐寅对元宵夜良辰美景的感叹。正月十五日的元宵节，又称灯节，起于汉，兴于唐宋，延续千年，传承至今。据《宋史》卷一百八十三《礼志》载：“自唐以后，常于正月望夜开坊市门燃灯，宋因之。上元前后各一日，城中张灯，大内正门结彩为山楼影灯，起露台，教坊陈百戏。……其夕，开旧城达旦，纵士......
〓孔飞力：十年万卷磨一剑　既开风气又为师说起来，孔飞力在西方也曾备受质疑。他成名极早，博士论文还未完成时便已在研究中国历史的朋友中传阅，1970年，以此为基础的第一本书《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》出版，好评如潮，一举奠定了他的学术地位。以至于1977年当费正清从哈佛大学荣休后，孔飞力毫无争议地成为接班人，担任了费正清东亚研究中心主任和东亚研究委员会主席等要......
〓杀鸡儆猴从前一个耍猴人对付一只不听话的猴子，就猴子身边杀了一只公鸡，猴子吓坏了，从此猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。古代的历史上，“杀鸡骇猴”式的故事非常多。比如：春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，又派宠臣庄贾作监军，命他们带兵攻打晋、燕联军。田穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天田......
〓家风家教大家谈：拉锯推磨与我的“长征” 记得刚记事时，爹跟我讲起红军长征的故事，当时我不懂什么叫长征，只是记住了一些叫红军的人不怕困难走了很远很远的路，最后胜利了。长大了，读书了，懂事了，明白了红军长征两万五千里的英雄故事后，对我爹讲的这个故事却产生了想法：这么一个农村木匠，他的作为无论如何也和红军长征没有任何关联，而且远着呢！上五六年级时候......
〓智永铁限笔冢梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣，谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永师自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来......
〓智慧的回响：盘点中国古代重要科技发明创造 1月28日，《光明日报》对中国科学院自然科学史研究所评选出的85项中国古代重要科技发明创造进行了报道，引起了学界和公众的关注，许多媒体也进行了跟踪报道。大多数学者表示赞同，但也有学者对个别项目有不同意见。那么，研究组为什么要进行这一推选？推选的标准是什么？接下来还有哪些后续工作？本期我们邀请中国科学院自然科学史研究所“......
〓莫砺锋：创新精神是东坡艺术的灵魂今年秋天故宫展出的东坡文物大展以“千古风流人物”为题，真是画龙点睛。苏东坡在政治与学术等方面都有杰出的建树，即使他只是一位政治家或学者，已足以名垂青史了。然而文学与艺术才是东坡充分发挥其巨大创造力的广阔天地，如果把文学与艺术两方面的成就综合起来予以考察的话，东坡堪称千古独步。在古文方面，东坡是“唐宋八大家”之一，在宋代......
〓家风家教大家谈：从《傅雷家书》看文化艺术的教育在傅聪的成长道路上，作为良师益友般的父亲傅雷灌注了诸多精力和心血，《傅雷家书》已成为家庭教育的典范。《傅雷家书》辑入了傅雷暨夫人1954至1966年间写给傅聪等的家信186封，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，让他能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。傅雷......
〓 “大师”岂能制造？大师，是一个尊称，是在某领域作出突出贡献和产生重大影响的人物。近些年来，随着社会的浮躁心理膨胀，市场经济的资源热炒，“大师”这个本来为人敬仰的名头高帽漫天飞，在一些艺术场合想不碰到一位“大师”都难。人们不禁怀疑，这样的艺术生态健康吗？这么多“大师”是从哪里“生产”出来的呢？下面以陶瓷为例，看看陶瓷艺术大师的产生......
〓文史遗痕：碧血千秋在中国的墓园中，叫“国殇”的，除了极地边城腾冲这一座外，可能再无二处了。墓园建筑的整体布局仿南京中山陵，墓园的右侧是滇缅公路，左边是一条通往城西松园的公路。位于两条路之间的墓园平面图呈西南狭、东北宽的钟形，寓意“木铎警世”“警钟长鸣”。位于钟口的大门，八字形，是土木砖石结构的牌楼式建筑，门额上的石刻匾额......
〓诗清立意新——杜甫《夜宴左氏庄》赏析林风纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。不同于杜诗惯常的雄浑简古，这是一篇干净明快的清丽雅什。杜甫（712—770），字子美，河南巩县人。后世尊其为“诗圣”。杜甫的诗，转益多师，体备众格，采摭诸家之长，而又能一空依傍，自铸伟词，是唐代诗歌艺术的集大成者。秦少游曾评......
〓寻踪·王仁湘：璧小物件写下大历史湖北荆州出土的战国玉璧湖北荆州出土的秦代玉璧（局部）湖北荆州出土的秦代玉璧（局部）图片由作者提供东汉许慎在《说文解字》中说：“璧，瑞玉圜也。”虽然只是一个小物件，但它在历史舞台上反复出现，甚至影响、改写了历史。古代的玉器，最初大多是实用器，以装饰类器形为多。后来的玉礼器，应当是为顶层社会设计的，部分礼玉的形制，也源于实......
〓悦读：看点看不懂的东西常识告诉我们，越是高雅的艺术，越是经得起历史检验的经典，一开始接触都有点欣赏不了，要学会欣赏，得靠熏陶。比如芭蕾舞、交响乐，都可以作如是观。这是洋的，再看中国的。以文学为例，先不说《诗经》《楚辞》，就说“唐宋八大家”的美文，不通古文，断不了句子，就够你懂的。既不懂又不通，欣赏就谈不上。不过不要紧，只要你肯学，肯下功夫，......

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