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〓陈忠实：记忆抒雁春节期间难免懈怠慵惰，正月初五早晨又比往常起床晚了。待坐下来打开手机，便看到北京一位文学朋友发来的短信，告知雷抒雁在当日一时三十一分去世的噩耗，我失声呼出一声“抒雁啊……”顿然陷入一种意料不及的重创后的失语状态，脑子里一片空白。随后就有一位熟悉的记者打电话来询问我对抒雁去世的感想，我脱口而出：“一个伟大......
〓文化评析：弘扬中华美育精神呵护儿童健康成长习近平总书记指出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”当前，人们身处信息时代，生活节奏快、工作压力大，儿童跟随大人们的节奏，也难免身心紧绷。儿童艺术活动多具有创造性、趣味性、游戏性，可以让孩子们身心愉悦、情绪平稳。丰子恺说过：“美好比健康，艺......
〓绛珠草是何种植物有人认为，《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实，“眉”跟石头毫无瓜葛，而是与一种叫绛珠草的植物有关。《红楼梦》里的贾宝玉，含义之一是“假宝玉”——真石头。石头，可能是一种寓意：拒绝雕琢、没有用途的顽石；还有一种可能：石头，就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉，难道也是石头么？因为贾宝......
〓陷入怪圈的《红楼梦》研究《红楼梦》的研究机构俗称“红学”，而研究《红楼梦》的人们，自然俗称“红学家”了。最早的“红学家”自然是脂砚斋等人，但真正把它当成一件事来做，是从民国初年的胡适、冯其庸、蔡元培、俞平伯开始，往后较为活跃的还有周汝昌、土默热、蒋学森，以及台湾的余英时等，至今百十年中，“红学家”研究《红楼梦》，主要就是依靠这些资料进......
〓文化评析：“大语文”的旗由谁来扛注资、融资、卡位、竞争……近日，“大语文”培训机构消息不断，引发公众和媒体对“大语文”的关注与反思：“大语文”是否是伪概念？语文学习的核心到底是什么？“大语文”方向何在？“大语文”当然不是伪概念。追溯源头，新中国成立前后，叶圣陶先生把国语和国文合起来称之为“语文”，这个定义，从叶老的初衷上来讲，其实已经指向大语文。可惜......
〓光明论坛·温故：闭门觅句非诗法，只是征行自有诗 2014年10月15日，习近平总书记主持召开全国文艺工作座谈会，在讲话中引用南宋诗人杨万里的诗句“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，借以说明生活是艺术的源泉，希望广大文艺工作者“走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴”，创作出激荡人心的作品来。杨万里原诗题作《下横山滩头望金华山》，实为四首纪行绝句。习近平总书......
〓用“纯净的眼光”看世界近年来，一些地方中小学教材古诗词“瘦身”，但谁都不敢放言要把古诗词赶出教材。争来争去，无非是个“量”的问题。那么，现代人要读多少古诗词才算合适？这个话题恐怕先要弄明白“读古诗词有啥好处”。有位网友所言极是：“文言文虽不适合生活，但在写作上微言大义，意境悠远，往往超越字面本身，引人遐想。现在的白话文虽然口语化，更贴近生活......
〓京城图记：京城“白塔”散记（上）董化斌画北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......
〓文化评析：实体书店须以特色求生存日前，深圳购书中心实体店关门歇业，其网上书店也宣布将停止营业。这个自2004年9月开始营业的综合性大型图书及音像制品经营场所，其关张之举令众多深圳书虫扼腕叹息。今天，面对全国范围内的实体书店一家家关张的局面，我们不仅发问：是实体书店这种经营模式已经落伍，还是图书真的不再为我们所需，抑或还有个中困惑？近几......
〓思考者说：文章之喻自从文章诞生以来，有关文章的比喻就层出不穷。以人体喻文章。刘勰在《文心雕龙·附会》篇中说道：“以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。”在中国文学批评史上，“文气”说和“风骨”说长盛不衰，代代相传，就是以人体喻文章的具体表现。以植物喻文章。白......
〓新闻随笔：留下更多可抚摸的文化遗产 9月5日，是南京明城墙650岁的生日。作为世界上最长、保存原真性最好、现存最高的城市城墙，明城墙是南京人的文化记忆，见证了南京城的兴衰变迁。城市文化的厚度，需要更多物化的丈量。有一处承载650年历史的文化遗产，是南京这座城市的幸运。为了给明城墙“庆生”，南京市民举行了一系列形式多样的文化活动，这种热情对应的是浓浓的文化......
〓红军北上抗日的昂扬战歌——毛泽东抗战诗词赏读（下）毛泽东的《念奴娇·昆仑》也作于1935年10月。对于这首词，特别是对“昆仑”象征什么，众说纷纭。毛泽东自注说：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释都不合实际。”1935年，中国共产党领导的东北抗战早已拉开序幕，田汉、聂耳的......
〓文化评析：“年味淡了”折射时代变迁春节回老家过年，总听亲戚朋友感叹：年味淡了，过年越来越没意思了。一位长辈跟笔者说，以前一到“腊八”就开始忙碌，蒸馒头、炸丸子、炒花生、包饺子、插花、上坟祭祖、写春联、熬夜守岁、拜年……样样都不能少。可现在过年，馒头不蒸了、丸子不炸了、花生不炒了，花也不插了，初一吃了顿饺子，还是买的速冻的。最让这位长辈不解的是，......
〓杨雪：葡萄苜蓿石榴红又到了一年中葡萄和石榴成熟的好季节。这两种甘美无比的水果在我们的生活、在我们的诗词文化中都是不可或缺的，而它们也是古老的丝绸之路赋予中国的最好的礼物之一。如果要在丝绸之路勾勒出一条绿色的植物之路，苜蓿和葡萄是这条通道最早的使者。据《汉书·西域传》记载：“宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采蒲陶、目宿种归......
〓点将台·老鲍谭古：柔软的心灵 “子钓而不纲，弋不射宿。” 孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。钓鱼，是给鱼选择的机会，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总是有限。网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往一网打尽，赶尽杀绝。射飞着的鸟，是给鸟以逃生的机会。射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生......
〓冯友兰：人生的四种境界一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利......
〓古诗词中的“物流” 物流——即为“物的流通”。中国古代为农耕社会，商品意识淡薄，谈不上全面的“物的流通”。上世纪八十年代，我在读铁路学校时，老师讲过铁路货物的流通，我记住了一个名词：位移。“位移”与“物流”，“名异而体同”罢。1921年，美国人阿奇·萧在《市场流通中的若干问题》一书中言，“物资经过时间或空间的转移，会产生附加价值”。在第一......
〓文化评析：用“中国话”说世界的事近来翻读新近出版的《建筑院士访谈录——张锦秋》一书，其中张锦秋谈及自己的建筑创作遵循着天人合一、虚实相生、情景交融的传统空间意识，并且介绍说外国建筑理论也谈空间，谈场所感、场所精神，它们与中国的建筑理论有相通的地方，“但我是用中国的语言来表述这些美学的规律或者设计的理念，我觉得我不需要用外国语言、外国理论来说，......
〓光明时评：让政策惠及真正的寒门学子政府每年统计的农村贫困孩子上重点高校的数据，有必要进行深入甄别。应该弄清楚这些学生究竟是来自农村的生源，还是来自贫困地区的农村学生，从而将国家政策惠及真正的寒门学子。 “贫困地区农村学生上重点高校人数要再增长10%以上。”这是此前全国两会政府工作报告强调的目标。全国政协委员、新东方创始人俞敏洪最近却对此表......
〓人才史话：德才不能兼备，怎么办任轶绘 “三家分晋”之前，晋国的智、韩、赵、魏四大世族，智氏的势力最大。执掌晋国大权的正卿智瑶，野心勃勃，欲吞并韩、赵、魏三氏一家独大。可到后来，反被韩、赵、魏联手所灭，其教训一直为后人引为鉴戒。智瑶虽然不是长子，但长相帅气，武艺高强，技能超群，且能文善辩，果敢刚毅，深得其父智宣子喜爱，于是便在家族会上......

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