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〓 毛泽东的《红楼梦》美学观点解读
二十世纪五十年代,关于《红楼梦》的社会背景的讨论展开以后,中国资本主义萌芽的问题,更加引起学术界的兴趣。这是马克思、恩格斯历史唯物主义研究《红楼梦》的必然产物。人们提出这样的政治“惊奇”:是在什么情况下产生了《红楼梦》这部作品呢?它的社会基础是什么?《红楼梦》中的贾宝玉反对科举、尊重妇女的思想是从哪里来的?他骂......
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〓 “凡三往,乃见”质疑
刘备“三顾茅庐”的故事家喻户晓,据《三国演义》37、38回,刘备接受徐庶、司马徽推荐,共访问诸葛亮三次,前两次均未谋面,第三次才见诸葛亮的庐山真面。这一情节无疑是依据晋陈寿《三国志·诸葛亮传》“凡三往乃见”等数句,而且一般标点为“凡三往,乃见。”习惯译为:“总共去了三次,才见到。”笔者认为,这种标点方法有值得商榷之处。......
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〓 加强田野文物保护刻不容缓
编辑部: 近来田野文物屡遭盗窃,案件频发,文物专家向记者反映了相关情况,呼吁尽快加强田野文物的保护工作。 北京市文物鉴定委员会委员、北京石刻艺术博物馆研究员刘卫东多年研究、征集田野石刻文物。他告诉记者,田野文物即置于野外并具有文物价值的石刻,如石碑、石像等。近期发生在北京市房山区大石窝镇岩上村的一尊石狮子被......
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〓 西行归处
敦者,大也,煌者,盛也。广开西域,敦煌得盛名。当我们行走在西行路上,几步、几十步乃至几万步之内几乎寸草不生,忽而回眸,眼见一丛瘦瘦的针叶状的骆驼刺隐于沙海之中,甚至抱住一棵快要风干的胡杨树都想掉泪的时候,我们就能理解、感受为什么会在高悬的绝壁、砺石沙砥之上,以草为身、以泥裹覆、以彩为衣、以心为情,雕凿幻化出辉煌绚丽到无......
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〓 植物生长的土光水环境在《易经》中均有具体精彩记载
——生活中的伏羲六十四卦(一)
植物自然生长离不开土壤、光照和水分,对这三个环境条件的认识,遥在远古时代,我们的祖先就清楚明白,而且还在群经之首、万经之王的《易经》中,用了“升䷭、晋䷢、豫䷏”三卦给予了具体而精彩的记载。关于植物自然生长对土壤环境条件的记载,《易经》中的“升䷭”卦是这样描述的:“升䷭。元亨。用见大人,勿恤。南征吉。”“升”为卦名,“䷭......
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〓 光明论坛:大学底蕴在校风
现在,各大学招生宣传火热进行,大学评价再次成为社会关注的焦点。除了招生分数,人们最关心的往往是大学在各类排行榜上的排名,以及学科实力、毕业生去向与收入等。不过,这些指标只能反映某些方面的水平,要综合了解一所大学,最重要的是关注体现其独特底蕴的校风。不同于科研院所和职业培训机构,大学之大在于其是开展高等教育、注重综合素质......
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〓 校训的故事·忆述·肖复兴:重思汇文校训
我的母校北京市汇文中学,有143年的历史。三年前参加140周年校庆的活动,看到了当年的校训被制作成巨幅的木牌,放在了校园醒目的位置上,驻足观看并与之合影留念的新老校友很多。新中国成立以后,曾经相当长的一段时间里,不怎么提这个校训,我在这里读书的时候,是用“德智体全面发展”作为替代的。 当年的校训是“智仁勇......
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〓 中国传统文化中的辩证思维
民族文化的独特性和优越性,不仅体现于显性的世界观和价值观,而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中,中华文明之所以延续得如此绵长,在很大程度上得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径,得益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则。孤阴不生,独阳不长 意大利科学家伽利略说:数学是上帝书写宇宙的文字。在......
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〓 新闻随笔:小满赶天
小满是一个表征物候的节气。其关注点不在气,而在物。“小满者,物至于此小得盈满”。所以小满也是一年二十四节气中最“接地气”的节气。农谚中,百姓以“满”指代雨水的丰沛程度,小满正是南方早稻追肥、中稻插秧的时节,如若田里不蓄满水,就会造成田坎干裂,无法插秧,影响农作物的收成。这就是农谚中“小满不满,干断田坎”,相似的农谚还有......
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〓 茅盾文学奖作品能成为经典吗?
第九届茅盾文学奖评选日前已开始征集作品。茅盾文学奖是当代文学的一项重要的、具有相当权威性的文学奖项,至今已经已走过30多年,评出了8届共30余部作品,其中的一些作品如《平凡的世界》、《白鹿原》等历经几十年仍经久不衰。有人会问,这些获奖作品都能算是当代文学的经典之作吗?当然不能以获得茅盾文学奖为标准来确定经典。但这个问题......
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〓 古人拜年常用“拜年帖”
如今,随着电话拜年、短信拜年的出现,贺年片、贺年卡逐渐远离了人们的视线。可要是在古代,人们似乎就没有这么轻松了。古时,有点身份的人在春节时都会用类似现在贺年片的“拜年帖”相互问候。而且,送“拜年帖”是个很郑重的事儿,因此无论是形式还是内容都很慎重。“拜年帖”,顾名思义,就是古人在春节时表示新春问候、吉祥祝福的专用帖子,......
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〓 文化评析:戏曲进校园的双重意味——五谈“戏曲进校园”
戏曲进校园作为国家文化复兴战略的组成部分,其意义在于通过创造戏曲与年轻人的交集,对戏曲事业的振兴和青少年精神培育两方面同时产生深刻影响,让青少年因亲近戏曲而变得高雅,让传统戏曲这一中华文化瑰宝得到赓续。当前,对中华文化的自信自觉开始强化,西方文化的影响仍然存在,两种文化的冲突正影响着成长中的孩子们。文化的寻根之旅不只存......
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〓 剧院沙龙:听琴知音
▲传为宋徽宗绘《听琴图》(局部) 偶听琴音,空山寂静,山泉迸出,惊为天籁,久久回荡于心。6月9日,钧天云和古琴音乐会在国家大剧院上演,在空灵飘逸、古朴浑厚的琴音中,极具中国传统文化特征的美学意境引起观众强烈共鸣。 古琴,亦称琴、七弦琴、瑶琴、玉琴,是中国最古老的弹拨乐器之一。据《史记》记载,琴的出现不晚于尧......
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〓 文化评析:图书馆,请择善而藏
百里挑一,择善而藏,让读者不仅能看书,更能看好书,“片纸只字皆有益于思想”是图书馆水准和价值的最重要体现。如果读者入馆最容易读到的是厚黑和骗术,馆长们何以安心? 如果你是首都图书馆的老读者,会发现该馆大半中文书在书目检索系统里被标上“图书加工中”“不提供阅览”。馆员说:“由于书库容量有限,2008年以前的......
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〓 习俗相沿数千年拜年:相互表达美好祝愿
宋代已用名片拜年,称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋,上写“接福”,即承放飞帖之用。 宋岁朝图:这幅宋人绘的岁朝图,重在显示正月初一的拜年活动。主人送往迎来,家中设酒待客,儿童在园内燃放鞭炮烟花,大门上贴着门神,构成了浓厚的节日气氛。 民国春节拜年祭祖。正月初一清早,穿戴一新的晚辈要给家中的长辈(如父母、祖父母等)叩首......
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〓 纵横:弘扬传统文化应立足大教育
今年全国两会,弘扬中华优秀传统文化再次成为热点,代表委员们提出了很多好的意见建议,比如“传承优秀传统文化要从教育着手”“传统文化要进校园”“对各级各类学校教材进行修订,增加优秀传统文化的课程内容”等。传承优秀传统文化确实应当从学校教育着手。对青少年进行优秀传统文化教育既是“打底色工程”,也是“铸魂工程”,学校教育无疑是......
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〓 孟泽:少年·故乡·人文
编者按: 又是岁末年初的时节。我们邀请四位读书人,讲述这一年中与书有关的事。 在这几篇文章中,书是夜阑人静时的伙伴,是求学问道时的助手,也是忙里偷闲时的消遣。书不论新老、无分大小,可以使两个陌生人超越时间与空间的距离,从此熟识。 有人说,认识一个人,可以先看看他的藏书。把这一年读过的书再翻看一......
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〓 文化评析:不能拿鲁迅当商业噱头
鲁迅作品的特质决定了它们不适宜改编成以娱乐为追求的游戏产品。将鲁迅的话套用到一款游戏产品中的做法,实际上瓦解了鲁迅作品的深刻意义,所体现的只是目前弥漫在电子游戏产业中的一种恶劣趣味。刚刚过去的2016年,是鲁迅先生逝世80周年。文艺界、媒体界、出版界、戏剧界、展览界等,以各自的方式参与了纪念鲁迅的活动,向这位思想文化巨......
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〓 人民论坛:审视那些你已适应的事物——让我们的人生更开阔
整理旧书,偶然翻到一句话,不禁心头一紧:“从新的视角去审视那些你已经花费了很多气力才适应的事物,总是让人十分难受的。”想起一位作家的名言,“人的生命就是不断地适应再适应”。物竞天择,适者生存,谁不生活在“适应”之中?人一旦具备自我意识,就一直在适应自己、适应他人、适应社会,调适着与周围环境的关系。每走进一扇门,每完成一......
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〓 古楚淮阴留在金代文学中的痕迹
辽、金、夏文学,是宋代之后中国文学的有机组成部分,其中以金文学成就最高。按《中国全史》的说法,金文学分为“借才异代的前期文学”、“承平过渡的中期文学”、“丰茂繁丽的后期文学”。中期文学以党怀英为文坛领袖。在这位文坛领袖的作品中,笔者偶然看到了他出使南宋路过淮阴的诗作,即《奉使行高邮道中二首》。党怀英为宋初名将党进的第1......
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