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〓 学苑论衡：文明因交流互鉴而多彩
文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。一种文化通过交流可以吸收其他文化的优秀成分，让原来的文化得到启发，继而产生新内容。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。世界各国的文化要实现共赢互通，就需要各国在充分把握自己文化特点的基础上，对文化进行创造性诠释，增强对其他文化的理解和包容，开展对话沟通，最终形成全......
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〓 为何“陈寅恪热”持续不断——陈寅恪晚年诗答客问
高:你的新作从名字上看也是对陈寅恪诗歌的考释。我也见到一些地方说您对你的朋友胡文辉的《诗笺释》的今典部分不甚满意(胡文辉老师本人觉得今典比古典好注)，那么你的新作中，对陈诗提出了哪些新的看法呢?你对胡文辉老师的著作做出了修正，还是更进一步的推进呢?答:我将要印出的是一册小书。《寻今典》是原来的名字，后来编辑认为......
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〓 老记评赛：围棋要有故事
“春茧杯”第26届中国围棋名人战决赛，挑战者陈耀烨3比1战胜名人檀啸，新名人上位，中国围棋史上的名人增加到8人。 举办中国围棋名人战最初是学习日本，日本围棋名人的历史已经有近600年，他们的围棋名人战是日本国内影响最大的棋战。上世纪80年代，由于中日围棋擂台赛的缘故，围棋在国内火爆异常，上至国家领导人，下......
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〓 阅读易入7大误区
古人云：天下第一等好事无非读书。但读书一事本来也是有规律可以遵循、有误区需要规避的。历史上嘲笑书呆子的事情屡见不鲜，就因为那样的读书人脱离了实际，走进了读书的误区，变成了“两脚书橱”。当今时代，几乎人人都能认字，阅读已成了全民盛事，但同时新的读书误区也在显现，本版略加归纳，给以剖析，希望引起广大读者的警醒。读图郭振宇读......
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〓 舌尖上的国运
《鹤林玉露》中记载了一个有名的故事。宋代一位地方官从京城买了一个小妾，小妾自称曾经是蔡京府上包子厨中的一名厨师。于是这名官员就要她做几个包子，小妾却说不会做。官员生气地说，既然你是蔡京府上包子厨的厨师，怎么连包子也不会做。这名小妾回答说：“我只是包子厨中专门负责缕葱丝的人。”厨房之中居然还有专门做包子的包子厨，包子厨中......
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〓 “中国学”进课堂意味着什么
近日，北大宣布将开始面向海内外招收“中国学”硕士，首批100名学生将在明年进入北大燕京学堂学习。其共有“哲学与宗教”、“历史与考古”、“文学与文化”、“经济与管理”、“法律与社会”、“公共政策与国际关系”等6个方向课程体系。“中国学”，从中外学者的提出，到全球学人的趋之若鹜；从全球孔子学堂的星星之火，再到今日本土的北大......
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〓 《淳化阁帖》中的二十四节气·小暑
大热帖（书法）王羲之《说文解字》将暑解释为热，七月初的小暑节气，表示炎热的天气开始了。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，这时的物候，首先就是“温风至”，可见此时，暑热天气已让人很不舒服。在《淳化阁帖》卷八中，有王羲之《大热帖》：便大热，足下晚可耳。甚患此热，力不一一。王羲之白。此帖简短，意思也比较直白：天气就这样热起来......
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〓 光明时评：保护长城不能止于刹那的心疼
心存公心、大道公行，真正重视、措施得力，就能够让人为破坏的现象杜绝，让残破飘摇的长城重焕生机，把人类的伟大奇迹保存下来，这就是百世之功。据媒体报道，河北怀来大营盘一段明长城近日被一名男子恶意破坏，目前该男子已投案自首，并被处以行政拘留10日、罚款500元的处罚。在网上流传的视频中可以看到，这段长城本就残破不堪，在男子的......
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〓 光明时评：特招农村考生是教育公平的制度“补丁”
面向农村贫困地区招收优秀高中毕业生，是一种公平主张的落地。重点关注寒门子弟，在录取分数上有一定降幅，这些都是公正的趋向，是教育公平的制度“补丁”。 4月15日，清华大学“自强计划”、北京大学“筑梦计划”相继公布，接受农村考生单独报名，在录取分数上有一定降幅，其中清华最多降60分。 北大、清华是我国的......
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〓 高校校名书法赏析：北京科技大学
北京科技大学简称“北科大”，是一所朝气蓬勃的高校。1952年由北洋大学、西北工学院、唐山交通大学、山西大学和华北大学工学院五所大学的采矿、冶金和材料等系科为基础组建而成，名称为北京钢铁工业学院，1960年更名为北京钢铁学院，1988年更名为北京科技大学。北京科技大学现已发展成为以工为主，多学科协调发展的教育部直......
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〓 “考研热”降温警醒研究生教育质量亟须提高
继2014年人数下跌后，2015年全国硕士研究生招生考试报名人数又减少了6.5万人，持续了20多年的“考研热”开始明显降温。有教育专家认为：“对高学历的盲目追求与崇拜，一去不复返了！” 硕士研究生报考人数的再次下降，首先说明大学生已经理性起来了，对于自己考研读研的现实收益与实际付出之间的权衡趋于明智。总的......
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〓 水浒传品评——是是非非说好汉
【作者单位】华南师范大学文学院古代文学2010级硕士研究生用现代道德准则和西方文艺理论来重评水浒是新时期文学研究的特色，新式解读一方面可以将一部古典名著在现代语境下发掘出更多的思想内涵，另一方面也可以发现作者的创作与读者的接受之间存在矛盾，历史真实与艺术真实之间之间的矛盾，甚至会造成在违背大的历史背景的前提下对古代著作......
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〓 “中国梦”的哲学解读
为深入研究“中国梦”的内在精神，把握“中国梦”的时代精髓，2013年底，由北京市哲学会举办的“‘中国梦’的哲学解读”学术前沿论坛在北京师范大学召开。学者们从不同角度对中国梦做出哲学解读。 中国政法大学李德顺教授从“一个学者的中国梦”说起，指出要着眼于“中国梦”的文化根基，正确理解中华文化的特色和优势，把握......
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〓 用“死较真”捍卫文化自觉
近日参加某著名历史人物题材的剧本研讨会，研讨会现场有国内资深编剧、知名电影报刊和杂志主编、知名高校电影电视系教授等电影界的专家学者，另外，还邀请到了一名相关历史专家“列席会议”。研讨会按照议程逐步推进，每位电影界的专家学者都在安排好的10分钟内完成了规定动作：对影片的剧情冲突、人物设定、特效制作等提出了意见建议。然而，......
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〓 黄玉才：挂历收藏乐趣多
印有唐伯虎画作的2013年挂历。 新年伊始，又该更换新挂历了。挂历由皇历、日历、年画逐步演变而来，既是不可缺少的生活用品，也是历书与年画相结合的艺术品。 早在4000多年前的西周，我国就出现了古阴阳历。唐代永贞年间，人们在历书的空白处记录一天发生的大事和月令、节气等，形成了挂历的雏形。宋朝时出现了年画，明朝......
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〓 文化评析：“骑牛上学”并非国学真谛
日前，在四川成都街头出现了一名幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化，并非炒作。骑牛与骑驴，只要不违法，不......
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〓 紫竹斋诗话：赋得真情必动人
丰子恺在《护生画集》中根据大雁殉情的故事所绘的“雁邱”。 四年前国庆长假，在甘肃定西“西部教育基地”上课，课余清茗佐谈，学生出十短语求对，在座皆可择二三对之，也可再出新联“互动”。即席尽兴，不问工拙，笔者以“死生相许”对“忧乐独清”，以“儿女情长”对“英雄气短”，又以“大爱无疆”对“微言有义”，学生闻之，大噱不已......
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〓 莫砺锋：访戴不遇记
应程国赋教授邀请访问暨南大学文学院，在广州停留了四天，适逢“沙莉嘉”与“海马”两个台风接踵而至，风雨如晦，天气闷人。只有20日一天是两次台风的间隙，雨止风息，云白天青。在暨大任教的弟子徐国荣邀请我与妻子前往他在从化的别墅一游，我们欣然同意。国荣就召集了在广州工作的几位南大中文系的系友，加上国荣的夫人，八人分坐两辆车，直......
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〓 新闻随笔：多让孩子听听本土故事
孩子必须清楚自己是谁，要做怎样的自己。这个自己，是独特的、唯一的，有着无法更改的民族基因和文化的现实生命。从妈妈讲述的故事中，孩子们建构自己的生活。带着童年的故事，孩子们走向各自不同的未来。莫言曾说：“二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，......
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〓 百年来中国服饰流变之一：从“头”到“脚”的革命
清代明信片中的“小脚女人”宣统三年，即公元1911年的10月10日，武昌爆发了武装起义。 起义的第二天，身穿新军军服的革命军把原清军第二十一混成协统黎元洪从他的藏匿处拖出来革命。据传，就在当天他剪掉了辫子，或是“被”剪掉了辫子。无论辫子是剪还是被剪，这场革命似乎最先要割除的就是那根愚忠的辫子。 翌年2月12......
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