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〓人才史话：用人当心“德之贼” 子贡问孔子，乡人都喜欢他，这个人怎么样？孔子回答说，这还不能肯定。子贡又问，乡人都厌恶他，这个人怎么样？孔子说，这也不能肯定。你说的这两种情况，不如乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。孔子认为，对“众恶之”或“众好之”的人，都要进一步考察，方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰“乡愿”，即伪善人......
〓导夫先路，普惠众生 ——由我与国学网的八年情缘说开了去【作者简介】崔福昆（1988-），笔名金昆子，男，山东菏泽人，中共党员，北京师范大学文学学士。国学像一杯茶，茶香满口情悠悠；国学像一杯酒，酒将醉时话语稠；国学像一首诗，诗言有尽意难尽；国学像一首歌，歌到情处泪双流。思绪良久，酝酿良久，是为情缘，是为责任，是为感恩，八年来艰辛颇多，八年来感悟颇多，提笔撰文，书我心胸，让久......
〓光明时评：青年教师生存状况关乎时代颜面只有充分了解青年教师的需要，从“以人为本”的理念出发，通过分配制度的改革，建立适当的激励机制，才能最大限度地调动青年教师的工作积极性。高校青年教师的收入现状正在引起社会的广泛关注。中国高等教育学会薪酬管理研究分会课题组前不久发布的一项调查显示，高校教师年收入10万元以下的占总人数47.7%，年收入在15......
〓彭林：怎样读《周礼》《周礼》旧题《周官》，全书完整记载理想中的王朝职官制度，结构体大思精，内容宏纤毕贯，读罢每每令人浩叹。但此书的真伪及其成书年代问题，却是聚讼不决、莫衷一是的著名学术公案，至今不能定于一说，堪称是中国学术史上的一部奇书。一、发现与阙佚汉惠帝时，政府宣布废除秦朝的挟书之律，广开献书之路。《汉书·景十三王传》说，河间......
〓孔飞力：十年万卷磨一剑　既开风气又为师说起来，孔飞力在西方也曾备受质疑。他成名极早，博士论文还未完成时便已在研究中国历史的朋友中传阅，1970年，以此为基础的第一本书《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》出版，好评如潮，一举奠定了他的学术地位。以至于1977年当费正清从哈佛大学荣休后，孔飞力毫无争议地成为接班人，担任了费正清东亚研究中心主任和东亚研究委员会主席等要......
〓影视不能美化盗墓！最近听闻两个消息，内心五味杂陈。一则是官方证实，为纪念抗战胜利70周年，中央决定要举行阅兵等一系列盛大纪念活动，并在抗战胜利纪念日前集中开放一批战争纪念地和纪念设施。听后颇觉激动，感受到满满的正能量。另一个则是，影视圈传出今年各方热捧盗墓类题材，看着各主创团队宣传造势，花样百出，明星大腕在镜头前摆出各种......
〓让《唐宫夜宴》火出圈的是创新今年春节，河南卫视春晚舞蹈《唐宫夜宴》将这一奇妙场景搬上舞台。节目一经播出，便受到广大观众热捧，迅速登上多个网站热搜榜。（2月18日《半岛晨报》）“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”在《唐宫夜宴》中，参加夜宴的唐朝少女们圆润讨喜，她们时而梳妆打扮，时而嬉笑打闹，如同在古画中穿梭行走，将大唐盛世的锦绣繁华展现得淋漓尽致。......
〓写给高考的儿子紧张的高考正在进行中。这是一位毕业于北大中文系的作家母亲写给今年高考的儿子的一封信，在切切絮语中是慈母对孩子的叮咛和对人生的思考。据说，为不打扰忙碌备考的孩子，母亲还没有把信交给孩子，只是在自己的同学朋友圈里传阅。今刊登此文，并祝福所有的学子，和他们未来的有无限可能性的人生。——编者儿子，今年3月31......
〓凤求凰《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。传谱为十段，见于《西麓堂琴统》。有同名琴歌，还有《文君操》题材与此相关。《凤求凰 ·琴歌》其一有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮......
〓 “教学学术”助教学重回崇高虽然近年来在国家以及各省市教育政策的鼓励引导以及教育改革的推动下，大学教学质量取得了明显的成效，但是在当今大学“科研主义”盛行的环境下，“重科研轻教学”问题的存在仍然影响着大学教学质量的提升。教学与科研的矛盾是大学教师工作中长期关注的焦点，这也成为困扰我国高等教育发展的重要问题。探寻教学与科研的协调与平衡点，对......
〓紫竹斋诗话：千古诗心共明月中秋（粉瓷彩板）李磊颖/作中国嘉德提供咏月诗词在我国浩如烟海的诗文中，可谓俯拾即是。历代诗人似乎没有不咏月的。有托月言志的，也有赏月写景的，有望月思乡的，也有对月恋情的，风格多样，情怀迥异。王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”充满了深切怀念的情绪；晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，则是一幅养......
〓冯其庸：梦里的家乡我离开家乡已经整整六十年了。20岁前我一直在前洲镇冯巷农村种地。这是一个四十多户人家的小村，前后都是农田，我是在农田和竹树丛中长大的。我上学必须翻过一个大坟岗，叫松坟岗，名字叫松坟岗却没有一棵松树，连一棵小树都没有，只是一大片荒草离离、高低不平的坟地。走完坟地，右边就是一条小河，叫葫芦头沟，河不长，约半......
〓我与中华古籍有奖征文选登：从《五柳先生传》看陶渊明宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神的一个时代。”不错，那是一个分裂对峙的时代，士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别，豪门士族控制了国家的绝大部分......
〓评论员随笔：让我们向着诗歌敞开当越来越多人能通过诗歌与最纯粹、最厚重的心灵对话，感叹美、体验真，社会生活也才能进入不同的境界临睡前，留一盏台灯，万物静默如谜，而猫在打呼噜。这个时候，读一首好诗，就像把一枚海贝放在耳边，听得到人类智慧之海最深处的潮声。或许正是因为这样美好的体验，几个推荐诗歌的微信公共号，从“为你读诗”“读首诗再睡觉”到“诗歌是一束光......
〓中国古琴史话（六）：隋唐唐代是中国历史上一个文化辉煌的时期。然而，与繁盛的歌舞燕乐相比，古琴音乐在唐代多少显得有点落寞。白居易在《废琴诗》中不无感叹地写道：“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。”可知古琴音乐在唐代不为时人所重的遭遇。尽......
〓大家手笔：中华文化要“自己讲”“讲自己” 中华民族是一个智慧的民族、一个善思的民族。自商周直至清代，虽有王朝更替，但国家没有亡、文化没有断。然而，近代以来，受欧风美雨的影响，我们似乎逐渐失去了自己文化的主导权、话语权，或照猫画虎式地“照着讲”，或承袭衣钵式地“接着讲”。在弘扬中华优秀传统文化的当下，我们必须超越“照着讲”“接着讲”，理直气壮、自作主宰地“自己讲......
〓如何保住古诗文的美——由小学教材增加古诗文想到的漫画徐鹏飞比单纯在教材中增加古诗文数量更重要的，是让孩子们自主、自在地“悦”读，让他们爱上古诗文，在他们心中播下传统文化的种子古典诗文是中国传统文化的精粹，但上世纪初以来，古典诗文在人们文化生活中的地位越来越边缘，反映到小学教材上，就是曾一度不见它们的踪影。改革开放以来，才开始选入一些，后来有所增加。近些年随着传......
〓蔡元培故居——这么近，那么远上海蔡元培故居一隅雪村绘开栏的话：从本期起，“大地副刊”推出“名人故居”栏目。徜徉在这些老建筑里，重温历史的某个瞬间，走入名家的内心世界，仰望他们的精神风范，故居成为今天我们走近他们、了解他们，乃至与他们“对话”的一扇窗口。先辈已远行，我们谨以此种形式，表达对他们的缅怀与尊敬，对历史和文化的敬畏与传承。本期我们将和您一......
〓赵大民：拥书与读书寂寞文章事，坐闲斋、书拥万卷，视如拱璧。书是经年随意买，口诵心仪无几。只一过、封函而立。少壮求知书恨少，顾而今难再从头理。空辜负，少年志。书曰：“夫子言差矣。古圣贤、韦编三绝，世传《周易》。后世藏书如藏宝，不惜搜珍觅佚。只屋内、屋金颜玉。万卷诗书谁通读？取半篇《论语》安社稷。”闻书道，我无语。《......
〓传媒视点：鲁迅与“眼光” “眼光”要高远、深入、贴切。记者不注意“眼光的提高”，是很大的失策。眼观六路和管中窥豹，目光如炬和目光如豆，高识远见和短见拙识，不同眼光差别巨大。鲁迅极为注意看问题的“眼光”要新、要深，不断在实践中磨炼自己的“眼光”。鲁迅的写作有一种“眼光”。他为什么写，怎样写，切入的角度，看问题的方法……常常具有与众......

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