国学文化|国学文化|国学百家

〓人才史话：开科取士前怎样选人才慧眼识珠者为人景仰，知人善任者能成大事，而那些善于举荐人才的伯乐们，更加功德无量。据《战国策》记载，淳于髡曾于一天之内向齐宣王引荐了七个人。齐宣王说，我听说，千里之内能有一位贤士，就已经是比肩而立了；百年之中能出一位圣人，那就像接踵而至了。而今您一天就引荐了七位贤士，那贤士不也太多了吗？ ......
〓木头的味道江南木屋网上看到一幅古建筑图片：小桥流水，枕河人家，飞檐翘角，色彩艳丽。有细心者却道，“貌似是新建的，线条简陋，仿不出江南房屋的美感。”“钢筋水泥，钢模板，肯定做不出木头的味道。”正是，木头的味道。留存下来的许多美轮美奂的古建筑包括每一根梁柱每一排檩木，都有着木头的味道。小小的木头，被雕刻，被描画，被转化成另一种生命形......
〓阅读是一种修炼在科技高度发达的当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认的是，阅读仍是一种最主要的途径。古人阅读多为纸质文本，最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们，阅读的途径与方式可就丰富多了，手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具，且十分便捷。但我以为，手机、网络之类的阅读虽然可以获取大量信息，却是一种浅阅读......
〓论“中华诗国” 中国是个诗的国度，孔夫子就说过，不学诗无以言，也就是哑巴。我们和西方传统很不相同。古希腊圣人柏拉图在《理想国》中，把诗人赶出去。诗人要活命，就只能歌颂神，故西方诗与歌结合，最普及在教堂。而中国诗则普及于生活的一切方面。先秦时代政治家引用《诗经》增加外交辞令的权威性，而老百姓就用来发泄一切情绪，包括骂老天，“时日......
〓论诗未觉国风远——当“冷澈之美”遇上“温柔之美” 《诗经》很古老。《诗经》最初称作《诗》，因有三百零五篇，省称“三百篇”，春秋战国常称之曰“诗三百”。孔子的儒家学派以《诗》为教本，与《书》《礼》《乐》《易》《春秋》一起通称“六经”。时至汉代，儒家学者始加“经”字，称《诗经》，以示此典籍的重要，且有神圣的价值和地位。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。自西周至东周的春秋中......
〓李思辉：用改革来矫正代发论文歪风 “代发一个版需要上千元，代写费用另计”，媒体调查发现，今年职称论文代发“身价”渐涨，畸形的产业链已然形成。某种意义上说，公开发表论文的确是个人研究水平的一种证明。上个世纪有关方面主张把发表论文列为职称评审的依据之一，初衷固然不错。此一制度设计，在一段时期内也确实有积极的作用。但是，旧的制度不可能永远管用，......
〓古时宫廷年夜饭，吃的是什么《笑林广记》里有个段子，说一人爱吹牛，进过次京，就说自己见过天子。问天子住何处？答：门前有四柱牌坊，写金字曰“皇帝世家”的金字。大门上匾额，题“天子第”三个金字，两边居然还有对联，所谓：“日月光天德，山河壮帝居。”——贾平凹讲过个段子，笑点类似：俩关陕农民聊天：“你说蒋委员长每天都吃什么饭？”“那肯定是顿顿捞干面，油泼......
〓节气·物候·小暑——倏忽温风伏日来临夏至后的节气是小暑、大暑，它们分别是农历六月的节气和中气。按公历，小暑落在每年7月的7-8日左右，这时太阳到达黄经105°。今年的小暑交节时刻为7月7日18时12分。小暑，意思就是“小热”，指天气开始炎热了，但还没有到最热的时候。二十四节气虽然是古人根据黄河流域一带的气象、物候知识制定的，但到了盛夏，中国南方、北方的气......
〓导夫先路，普惠众生 ——由我与国学网的八年情缘说开了去【作者简介】崔福昆（1988-），笔名金昆子，男，山东菏泽人，中共党员，北京师范大学文学学士。国学像一杯茶，茶香满口情悠悠；国学像一杯酒，酒将醉时话语稠；国学像一首诗，诗言有尽意难尽；国学像一首歌，歌到情处泪双流。思绪良久，酝酿良久，是为情缘，是为责任，是为感恩，八年来艰辛颇多，八年来感悟颇多，提笔撰文，书我心胸，让久......
〓宋太祖的选帅用将之道北宋王朝逐渐统一中国并平定边境，离不开一批战功赫赫的名将。而在这些名将中，曹彬被后人认为是“宋良将第一”，堪称帅才。跟他的同僚潘美、王全斌、曹翰等人一比，便不难看出，像曹彬这样的名将，确实是罕之又罕：他虽为大将，却力主“不战而屈人之兵”，反对血腥屠杀；他身居高位，且参与讨伐平定后蜀、南唐两国，又曾出使吴越，却“秋毫无所......
〓五洲茶亭：让馆藏品的文化因子“活”起来博物馆文创产品的开发，是当今博物馆面临的巨大挑战和诱惑，也是激发消费欲望的绝佳途径。与传统工业品的开发设计不同，博物馆文创产品的设计需要探索的是从博物馆的藏品中寻找设计灵感，借助设计赋予馆藏品新的生命，让藏品中蕴含的文化因子“活”起来，以独特的设计拉近博物馆与公众之间的距离。每一个博物馆都有其独特性，而博物馆由历史圣殿......
〓光明论坛：高校经费投入体制须细化至学科已经走过了近20年历史的“211”“985”工程，近日成为热议的话题，尽管教育部否认取消“211”“985”工程建设的说法，却难以消除对这种高校财政经费投入计划体制的质疑，也不意味着这种体制不需要改变。如今，“211”和“985”工程在激发高校办学积极性上的边际效应已经发挥到尽头。“211”“985”工......
〓颜真卿《乞米帖》颜真卿《乞米帖》，约书于永泰元年（765年）。据宋欧阳修《集古录》云：“此本墨迹在余亡友王子野家。子野生于相家而清苦甚寒士，尝模帖刻石遗于朋友。”米芾《宝章待访录》云：《乞米帖》“真帖楮纸在朝请郎苏处，度支郎中舜元子也。得于关中安氏，士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有‘舜元’字印，范仲淹而下题跋。”后真迹迷失......
〓光明时评：青年教师生存状况关乎时代颜面只有充分了解青年教师的需要，从“以人为本”的理念出发，通过分配制度的改革，建立适当的激励机制，才能最大限度地调动青年教师的工作积极性。高校青年教师的收入现状正在引起社会的广泛关注。中国高等教育学会薪酬管理研究分会课题组前不久发布的一项调查显示，高校教师年收入10万元以下的占总人数47.7%，年收入在15......
〓太白词与《红楼梦》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——《忆秦娥》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。——《菩萨蛮》《红楼梦》俞平伯校本，人民文学出版社，2000年一上面的两首词，一般都题为李......
〓 “兔话语”中的科学之光煌煌五千年中华文明，积淀了丰厚的“兔话语”；某些“兔话语”至今仍闪射着绚丽的科学之光，对今人贴近自然、开阔视野、启迪科学思维，仍是一种宝贵的可开发资源。《尔雅》《说文》中的“兔特征”《尔雅》是中华第一部辞典，《说文》是中华第一部字典，这两部经典工具书是怎样认知、表述“兔特征”的？“兔”字最早的书面诠释见《尔雅·释兽》：......
〓燕云居剳记：声韵遐思录说不清什么缘故，我对汉语的声韵有一种特殊的感觉，有时近乎痴迷。“天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹……”词义对仗工整固不消说，平仄相对也如此铿锵和谐！少小背诵《笠翁对韵》，曾生发出朦胧的求索欲。为什么寒暑、强弱、清浊、疏密、多少、先后、肥瘦、歌舞、辞赋、声色、忧喜、勤懒等等对偶字恰好一平一仄？为......
〓《论语》绎义·教育的境界：《论语·述而》阐释《论语·述而》篇共计三十八章，主要述说孔子的志向、情操、好恶、仪容、行止。其重点是阐说孔子的教育理念、教学方法、治学精神。其中二十七章属于“夫子之道”，其余十一章则是其弟子对先师精神风貌、圣人气象的片断性追忆。孔子作为一代最伟大的教育家和思想家的风采，通过这些文字跃然纸上呼之欲出，在历史上矗立起一座令人“仰之弥高”的不......
〓生肖兔文化趣谈 “兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文......
〓 “去经典”何以化大众不让进（漫画）徐鹏飞用流行时文和快餐阅读代替经过历史检验的经典作品，已经成为今天必须正视的文化现象新学期开学之际，传来人民教育出版社新编初中一年级语文教材删除了鲁迅《风筝》的消息。“去鲁”是近年来新编教材的旧话题了，但是，依然引起公众的关注。为何要“去鲁”呢？综合教材编辑、出版方和一些受访教师的言论，理由有两点：......

首页上一页 141 142 143 144 145 146 147 下一页尾页

热点国学文化