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〓 朱美禄：一句诗的嗣响
文章乃不朽之盛事，而以一句残诗嗣响不绝，声名自传于后者，北宋平民诗人潘大临可谓绝无仅有。惠洪《冷斋夜话》中说：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否，潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：满城风雨近重阳。忽催租人至，遂败......
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〓 悦读：守得安静，才有精进
91岁的叶嘉莹女士曾表示：她喜欢多些安静的时间，多读些好书，多些静思，多些与先哲的神交。百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得，她和钱钟书春节时一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。“动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态......
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〓 如何守护乡愁
北京旧城内有许多“海”。在这些从元代就以“海”为名的水域中，什刹海的神韵被形容为“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”，其周边一带是北京城内面积最大、风貌保存最完整的历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。但是，历经数百年风雨沧桑，这里也面临着人口过于集中、建筑陈旧危险、公共服务缺失、生活环境恶劣的难题。近年来，北京西城区政......
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〓 周笃文：宋诗中的“中国梦”
700多年以前，在南宋德祐二年（1276）正月的杭州，在元兵压境、危亡在即的时候，爱国诗人郑思肖写了《德祐二年岁旦二首》，其一曰：力不胜于胆，逢人双泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。这是诗中最早提到“中国梦”的记录。诗写得很悲怆。大意是说，在这无力挽救亡国命运的时候，只有垂泪......
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〓 恒慕义与《古史辨》
“古史辨运动”导源于1920年胡适与顾颉刚关于整理历代辨伪著作的往返通信，最初公开发表的文字是1923年顾颉刚与钱玄同在《努力周报》增刊《读书杂志》上的一系列有关古史的讨论。此后刘掞藜、胡堇人、丁文江、柳诒徵、魏建功、容庚等纷纷加入了讨论，有关文本后于1926年由顾颉刚编辑为《古史辨》第一册出版，出版后立刻在学......
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〓 人民时评：让博物馆文明融入社会心灵
“我们这个社会的希望，就在于把抢盐的队伍缩到无限短，把看展的队伍扩到无限长”“博物馆致力于社会的可持续发展”，第三十九个“国际博物馆日”到来之际，各地的博物馆或免费开放，或举行活动，为公众生活注入了新活力。“以开民智而悦民心”，当年，康有为将建设博物馆当作变革要务，或许并没有想到，100多年后的今天，博物馆已成为普通百......
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〓 环球走笔：悠然见牛津
初到牛津，已是仲夏。凉风习习，阴雨绵绵，路人皆穿夹克，或超薄羽绒服。这一点，让笔者这个来自北京的不速之客有点惊叹：此地实乃避暑胜地啊。不日，天终于放晴，虽是夏日却毫无暑气。街上也日渐熙攘，游人如织，更有中国面孔的团队随处可见。牛津，是一座大学城，诚如车站的城市标识所言：牛津是知识和文化之城。举世闻名的牛津大学，坐落于这......
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〓 随笔：“书虫”父亲二三事
父亲今年已届72岁高龄。在我的记忆中，父亲是一个不折不扣的“书虫”。 父亲有一个令人费解的习惯——“读”书。只要手中有书，必定旁若无人，口随眼动，振振有声，抑扬顿挫。时常，还能听到他长时间“读”书而出现停顿吞咽的声音。看他戴着黑框老花镜，一字一句从口中读出，那种痴痴的样子，我极为不解。有时候忍不住在父亲“......
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〓 《论语》绎义·从“仁爱”到“德政”：《论语·颜渊篇》义蕴
《颜渊》篇共计二十四章，主旨是孔子通过与弟子以及鲁国统治者的问答，扼要揭示“仁”的本质属性及其意义，系统阐说基于以仁为本的为政理念。比较集中地反映了孔子崇尚“仁”德的基本立场和提倡“德政”的政治主张。在孔子看来，尚“仁”是推行“德政”的基本前提。宅心仁厚，才会之所进退，懂得收敛；谦和包容，才会为政得体，民胞物与。否则，......
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〓 杨雪：印刷术的全球史
印刷应该可以算得上是与胶卷、报纸、电视、零售业一起归并为被互联网彻底改变的传统行业。如果我们从古登堡时代的铅活字算起，“铅与火”统治印刷达600余年；而自上世纪70年代激光扫描技术应用到照相排字机上，“光与电”取代“铅与火”大概也就是维持了30年，现在，显然印刷已经全面进入了数字时代。 活字印刷术的发明是......
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〓 风情万千老年历
1914年，一家名为“白礼氏”的洋烛公司发布了八仙过海主题的年历，是为了推广公司的产品。公司和公司委托的画家可能都没有想到，这幅年历画在一百年以后会和其他前后年代的类似年历画一起，作为现代中国早期广告的主要形式，在中国广告博物馆展出。这幅画中有一条船载着传说里的八仙，从波浪荡漾的水中，驶向河岸。岸上有人群正在注视着他们......
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〓 文化专论：文化泛漫化及其民生取向
文化泛漫化是一个显而易见的事实。随意浏览电视节目，就能看到追风、扎堆的种种“文化”：有“星光大道”的选秀文化，有“非诚勿扰”的相亲文化，有“开心辞典”的益智文化，有“一槌定音”的理财文化；还有抖落家藏的鉴宝文化、结伴驴友的酷游文化、解析病理的养生文化、“鸡汤”经典的“开讲”文化……面对这种种“文化”，不少文化人......
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〓 诗说节气：冬至
冬至是我国农历中一个重要的节气。古时，这一天皇帝要去郊外祭天，百姓要祭祖，还有贺冬、迎神、辟邪、食馄饨等民间风俗。诚如《清嘉录》里引用一首拜冬诗所云：“相传冬至大如年，贺节纷纷衣帽鲜。毕竟勾吴风俗美，家家幼小拜尊前。” 冬至这天，是一年中白天最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐......
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〓 金台随感：为了青年的中国
在这个特别的日子里，开门见山地说，我想赞美一下青年。然而每当我想开口时，却又总觉得词穷——当然，毕竟祖先们已将一个“青”字慷慨赠予了蓬勃正当年的年轻人们。“青”，俯瞰青草茵茵，仰视青天万里，遇“水”则至“清”，动“心”则至“情”。千般释义万般变化总是有着美好的意蕴，即便汉字之多浩如烟海，也难有出其右者。先人珠玉在前，我......
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〓 观点与事实：好一朵美丽的茉莉花
前不久，从意大利罗马传来消息——福州茉莉花种植与茶文化系统入选“全球重要农业文化遗产”。茉莉花原产于印度、伊朗、阿拉伯等地。茉莉花可以装饰秀发，由于它的纯洁、芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物，按佛教习俗，把茉莉花用丝线串成花环，供奉于佛像前。汉代以后，茉莉花传入福州，至今已有2000年的栽培历史，1000......
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〓 代表委员手记·王涛：把“新华字典”作为国家文化品牌予以保护
人物素描：郭红松绘《新华字典》是新中国第一部以白话释义和举例为特点的普及性小型汉语工具书，至今已连续出版11个版本，总计销量约6亿册，成为当代中国获得世界声誉的著名工具书。同时，《新华字典》也是外国人学习中文的具有文化标准价值的工具书。《新华字典》的编纂者和出版者投入了大量心血，适时修订维护，将《新华字典》打造成了零差......
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〓 高校教师考评既要“看过去”也要“观未来”
高校教师考评，是规范师资管理、促进高校可持续发展的重要举措。科学的考评方法，能有效调动教师的工作积极性，而不合理的考评方法，则会起到负向鼓励的作用。那么，如何进行高校教师考评？怎样才能达到科学化、合理化与人性化？这些是摆在高校管理者面前的一个难题，也是正在努力探索和解决的问题。 首先让我们看看奖惩性考评。......
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〓 家风是传承千年的精神尺度
“家风”是什么？ “家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一......
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〓 马知遥：别让非遗受伤
非物质文化遗产保护工作推行十余年来，保护理念深入人心，但怪现象也屡见不鲜。遍及大小城市的“算命先生”竟也打出“非物质文化遗产”的名号开始堂而皇之地出现在各大民间庙会和广场文化中，甚至有的地方还专门划出地盘给他们摆摊设点。 有一些受到保护的国家级非遗传承人根本就没有按照“非遗法”的相关规定实施自己的责任和义......
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〓 文化评析：以“互联网+”助推全民阅读
今年全国两会，“全民阅读”又一次被写入政府工作报告，在表述上也由去年政府工作报告中的“倡导”变为了“大力推动”。诚如全国人大代表、贵州民族大学图书馆馆长卢云辉所言，“全民阅读由‘倡导’到‘大力推动’，表明政府对全民阅读越来越重视，也表明已开展10余年的全民阅读活动迈上了一个新台阶。”党的十八大以来，出版业深入学习宣传贯......
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