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〓 文化评析：博物馆也要学会“讲故事”
最近，国内某博物馆一个大型展览汇集了众多精品，其中不乏国宝级文物，观众从展厅走出时却很懵。有人坦言，精品虽多，但彼此没有明显的主次与关联，铭牌上也只是简单写着名称、年代、出土地点，像是把文物从库房搬到了展厅，让人看不出头绪，也提不起兴致。实际上，这应该是很多参观者的普遍感受。一些展览开幕式热热闹闹，展馆中却深沉严肃，观......
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〓 点将台·老鲍谭古：艰苦以求卓绝
孔子学生中，曾子曾参并不聪明，在孔子生前，也没有什么特别优异的表现，不仅不在四科十哲的名单里，还得到孔子“参也鲁”的资质鉴定。 但后来的曾子无疑是一个伟大的人物，他这一脉，接连出现子思、孟子这样的大家，奠定了儒学正宗的地位。其实，在孔子生前没有优异表现的他，却有些特别的表现，关注这些特别的表现，也许能理解......
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〓 邓海建：别再对高考状元“碎碎念”了
随着各省高考成绩的出炉，各地状元们最终选择到哪些高校就读成为热议的话题。近几年，关于高考状元最终能否成才的讨论不断，而调查报告显示，最近二三十年的高考状元，已有近7成难觅“踪迹”。 每年高考一过，状元就来了，对精英的有意识追求使社会对高考头名的关注持续高温。想想也没错，幼儿园表现好有小红花奖励，高考夺冠给......
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〓 黄河与长城的和谐统一之我见
中国黄河与长城的和谐统一是不寻常的。古语说的好：“治黄河者，治天下。”众所周知，黄河是我们的“母亲河”，是中华民族的文化摇篮；长城是我们的“脊梁”，是中华儿女的民族精神。我们应该说，中国的黄河与长城古朴典雅的历史文化遗存表明，它不仅是孕育于中华大地的祖根文化，也是造就了中华儿女的优秀传统和美德。由此看来黄河源头青海省的......
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〓 眷眷之心别杨绛
杨绛 资料图片钱钟书先生去世时，我写过一篇《心祭钱钟书》的悼文，那时表达的是深深的悲痛之情。如今杨绛先生寿高百零五善终，虽难掩伤感与不舍，但想到这是她所说的“回家”，心生几分慰藉，唯有在无尽的怀念中，对远去的老人致以祝福。我与杨绛相识已有三十多年了。她的人品和学识，在文化界称得上交口赞誉，而随着与她交往的增多，我对老人......
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〓 有感而发：一名语文教师的文学梦
作为一名语文教师，每年总要开几次教学会议。在会上，经常能聆听到特级教师们传经送宝。聊几句，他们几乎都有一个共同的经历，即自己曾经是一名文学青年，幸亏“迷途知返”，及时转身，才在教学上修成正果。 我是一个执迷不悟的人，硬是将自己从一个文学青年弄成了“文学中年”。 上世纪80年代初，我是江苏师范学院中文......
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〓 适度：人生的基本遵循
世间万事万物的存在状态都有两个极端，或为阴阳，或为高低，或为大小，或为利弊，等等。对于一个具体事物而言，通常处在两个极端之间的某个点上，保持着稳定的“度”。“度”维系着事物自身的平衡和良性运行。自古洎今，人在与自然界、社会打交道和自觉修身的过程中真切地认识到“度”的普遍性和重要性，逐步树立了“适度”意识，学会在......
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〓 文化圆桌：白鹿归原忆忠实
著名作家陈忠实的离世是中国文坛的一大损失，人们用不同的方式表达对他的哀思，表达对一位当代作家的崇高敬意。这份敬意，不仅缘于他的代表作《白鹿原》所达到的艺术高度，而且缘于他“端严正大、忠厚率真”的品格，缘于他始终脚踏实地、保持质朴本色的大家风范。陈忠实先生是一个说不尽、道不完的话题，他带给了我们诸多启示。今天，我们组织了......
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〓 文化评析：以学术主导破解评价不公
日前，《武汉大学学报》（人文科学版）和《同济大学学报》（社会科学版）同一天发表声明，表达对被踢出新版CSSCI来源期刊目录的意见和不满。《同济大学学报》（社会科学版）主编孙周兴表示，今后拟“痛定思痛”，以市场为中心，以影响因子的提升为办刊目标，不惜用要求作者自行安排引用事宜、预留部分版面收版面费等方法，使得两年后重归“......
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〓 离家的不舍与回家的尴尬
近日，一张儿子在山东淄博火车站跪别父母的照片在网上流传，戳中了不少网民的泪点。春节假期已经结束，不少游子踏上了返程的路途。跪别父母这极具震撼力的一幕，牵动了不少人心里的离愁别绪。可就在几天前，舆论的情绪还在渲染回家的尴尬——被父母逼婚的烦恼，亲戚攀比的风气，疲于应付的人情往来……在网络上，不乏对春节合家团聚的抱怨与恐惧......
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〓 王韶华：问月
头顶每每升临浑圆晶莹的月亮，自然就会生发联想：人们走向了月亮，还是月亮走向了人们。 记起三大诗人张若虚、李白和苏轼写月的优美诗篇。 先读张若虚《春江花月夜》一段：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 闻......
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〓 李白《静夜思》“床”字正义
《静夜思》为即兴口占绝句，比起李白其他作品，这首诗算不得上乘之作。试比较“长安一片月，万户捣衣声”等好多写月的诗句，试吟诵《关山月》等咏月寄情的篇什，高下自见。况且，这首诗在传抄或传诵过程中，错了两个字，诗的意境大打折扣。其实，正规《李白诗全集》上的原诗是：——“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”依据古......
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〓 2010年散文随笔：执著于生活的真善美
置身于2010年中国散文随笔的艺术之林，我们毋庸讳言媒体时代和消费语境所带来的几乎是无法避免的喧嚣、虚浮与杂芜；但是更要看到，一大批有定见、有持守、有追求的作家，依旧坚定地植根于生活的沃土，深情地仰望着精神的星空，用充盈着理想与使命的笔墨，虔诚而深切地叩问着历史与现实、自然与人生，于是，他们那一系列从心底喷涌而出的作品......
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〓 历史中的谣言——选自《人人都是自己的历史学家》
谣言的历史太古老了。秦始皇在位期间始终为“亡秦者胡也”一类的谣言困扰，他缔造的帝国在其儿子手中葬送，导火线同样是一句谣言：“大楚兴，陈胜王。”古罗马的皇帝也被谣言折磨得很痛苦，以致不得不任命“公共谣言监察”，令其每天到人群中去，从闲谈中发现谣言，进而把握公众情绪。如果必要，谣言监察者还自己编造谣言来发动一场反击......
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〓 石万东：人生何以“致远”
人，到底能走多远？一直是笔者多年来苦苦思考的人生命题。近来在反复学习领会习近平总书记“三严三实”要求过程中，悟出一些感受。 择机而动，顺势以致远。有句谚语：早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。一样的早起，命运截然不同。植物被冻死，不是在严冬，而是在早春，因为急着生长却纷纷倒在了看似机遇的春寒之中。种子在库......
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〓 对联：妙句出意蕴生——从《红楼梦》联句说起
周汝昌先生贾宝玉登沁芳桥亭，举头题对。戴敦邦绘连珠成句，缀玉为联，对联可谓最能体现中华民族绵密巧思与和谐审美的文学样式。有感于春节期间家家户户张贴的春联，93岁高龄的著名红学家周汝昌欣然撰文，引领我们走入充满智趣闪光的《红楼梦》联句天地。对联是我们中华民族的一种“独门”的文化现象和文学形式。所谓“独门”，是说全世界就只......
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〓 艺边杂谈：让观众成为历史的目击者
图为纪录电影《燃烧的影像》海报。从9月1日开始，一部名为《燃烧的影像》的纪录电影在全国的一些城市低调点映；9月18日，这部电影在全国正式公映，慢慢引发了影坛不小的震动——这不是一部一般意义上的电影，这是中国电影资料馆、中国电影艺术研究中心对馆藏的500余部抗日战争时期拍摄的纪录电影进行了数字化整理后，最终从284部影片......
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〓 《老子》中的有与无
“有”、“无”是老子哲学中十分重要的概念，可以说这二者与“道”是并列的。无独有偶和“道”一样，历来对“有”“无”的诠识总是飘浮不定、公婆异说的。从古到今关于对“有”“无”的认识，有如下几个方面：（1）体用说：认为“无”就是天地万物的本原和存在的依据，兼涵万有，包容一切，“无”也就是全。将“无”比喻为根干，将有比喻为枝叶......
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〓 光明谈：阅读建筑留存历史
日前，上海黄浦区南京东路街道“阅读建筑——城市历史漫步地图”和公众见面，首批10个二维码铭牌已安装于10处历史建筑外墙上。人们扫一扫二维码，就能了解历史保护建筑背后的历史故事和人文轶事。除了上海，中国还有不少城市的建筑承载着厚重的历史，深埋着文化的脉络。阅读建筑，是让城市文化以更直观的方式浮现于视野，让城市的内涵更容易......
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〓 文化评析：不要只把莫言当成商业品牌
作家及文学作品的根本价值，绝不在于显性的旧居参观热和故乡开发热。相反，它更多的应该是对社会的隐性影响，比如激发人们对文学创作的思考、对全民阅读习惯的养成、对人类思想情感的共鸣。 又到诺奖季，备受关注的诺贝尔文学奖将于近期揭晓。去年此时，莫言获奖振奋中国。时隔一年，“莫言热”呈现出两种不同的走向：一面是莫言......
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