国学文化|国学文化|国学百家

〓刘美：博物馆也要传承非遗作为向公众开放的社会性机构，博物馆在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，逐渐成为人们在闲暇之余，进行自我发展与完善的主要场所。进入新世纪以来，我国的博物馆事业迎来了发展的春天。最新数据表明，我国已备案的博物馆总数已达到3866个，而且还在以每年新建100个的速度增长。毋庸置疑的是，我国博物馆在展览、......
〓今天我们如何写作文·大家谈⑤：写作是现代人的核心竞争力朱慧卿绘光明图片/视觉中国在教育界有两个典型的“隐喻”：园丁与鲜花。把教师比喻成“园丁”，把学生比喻成“鲜花”，都是一种“物化”思考，而不是“人化”思考。但是，这两个“隐喻”，一直在深层次地影响着我们当代教育的观念，现行的考试制度设计中，一直不把学生当“人”，而是当“物”来考量的。在语文教育中，还引进了“科学”的观念......
〓莫砺锋：我家的斋联在我还没有书斋的时候，就有斋联了。1982年初，我开始在南京大学读博。暮春时节，导师程千帆先生书兴大发，一下子为我写了两副斋联。一副是用隶书写的：“恐修名之不立，欲寡过而未能。”落款为：“壬戌四月取楚辞论语句为砺锋老弟作斋联，闲翁。”后钤闲章一方：“白头相见江南。”另一副是用行书写的：“已烦逸少书陈迹，更与灵均续旧文。......
〓新“大学无用论”抬头，全社会须反思日前，一则成都女孩玲玲上大学遭父亲反对的新闻引发公众热议。虽然她已拿到成都某高校的本科录取通知书，但父亲却认为“读书无用”，宁愿出钱资助她做点小生意，也不愿“扔几万元学费打水漂”——“读4年书花费8万元，高中毕业打工挣8万元，来回16万元，拿去买房或开店都能赚钱”。这位父亲看似滴水不漏的“经济账”，可谓......
〓姚伟钧：食与礼丰衣足食王森然/作（中国嘉德供图）中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。那么，有人会问，礼是什么时候出现的呢？关于礼的起......
〓干部谈读书：书卷气也是领导力领导干部读书，不仅仅是为了胜任工作，也是为了让自己的人生丰富多彩领导干部为什么要读书？领导干部阅读的首要作用，当然是对于自己工作的指导。习近平总书记在中央党校2013年春季学期开学典礼上已经讲得很透彻。他说，只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性。领导干部......
〓我的“国学”情缘随着电脑时代的到来，作为一名年逾花甲的老人，我很庆幸自己能跟上这班“特快列车”进入一个新异的网络世界。那是2002年的秋天，我已经退居二线。当时单位给每个在任领导和各个办公室都配备了一台崭新的电脑，唯独没有我的份。一气之下，干脆自己掏腰包买了一部“笔记本”。从此，便开始了我的电脑和网络生活。自己虽然是一名科技工作者，......
〓禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》耕云先生所揭橥的“安祥禅”，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门，究竟方便，而化导无量众生者一也。唯其法门之施而能顺世适时，契理契机，最为难得。正由于此，“安祥禅”一经面世即在两岸居士中，乃至海外居士中，引起了广泛而强烈的回响。为什么会有如此广泛而强烈的回响呢？首先是时代......
〓我与中华古籍有奖征文·张国风：对古籍的那份珍惜与敬畏《太平广记》资料图片我本科的专业是金属物理，与古籍风马牛不相及。可是，1978年，我获得历史赋予我的机遇，报考北京大学，改行学习古典文学。从此，我与古籍有了不解之缘。好像是出自一种内心的呼唤，或许是受到了传统文化的强大吸引，当时，林庚、冯钟芸两位先生为我和我的同窗定下了庞大的阅读计划。诗歌从《诗经》《......
〓金星：“掉书袋” “奇文共欣赏，疑义相与析”，这里边的其乐融融与浓郁雅兴是很使人神往的，但再好的文章，也总会有人数落出许多的不是来。比如最近就有人揶揄董桥的文章“何止是掉书袋，简直通篇尽是书袋”。 “掉书袋”自然是有出处的，据《南唐书·彭利用传》记载，彭利用“对家人稚子，下逮奴隶，言必据史书，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉......
〓读书论世：历史研究与走向大众我们常说要以史为鉴，怎么以史为鉴呢？这其实是我们研究历史的人应该告诉大家的。不光是我们讲给大家听，使大家受教育，我们更应该为这个社会的发展提供史学动力。一个学科、一项学术工作从确定一个课题开始，进行复杂的长时间的研究，最后总要把它写成文章、写成书。任何一项学术研究工作都不能说课题研究结束以后就算结束，应该把出版这个环节......
〓光明论坛·温故：靡不有初鲜克有终 “靡不有初，鲜克有终”是古代富有哲理性的警语，但在近现代已经很少被引用。习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话，引用了这句古语。可见他对中国优秀传统文化的重视。《诗经·大雅·荡》有云：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”其本意是说：老天生下众民，本来都是善的；......
〓陆逊与诸将弈棋陆逊，字伯言，是继周瑜之后，吴国的杰出将领。其谋略似乎还在周瑜之上。他曾与吕蒙定计袭取荆州，结果关羽败走麦城。继而又火烧连营七百里，大破刘备于猇亭，结果刘备托孤白帝城。后又曾破魏将曹休于石亭，奠定了孙权称帝于武昌的基础。陆逊是一员儒将，下围棋是他生活中的嗜好。据《三国志·吴书·陆逊传》载：嘉禾五年，权北征，使逊与诸葛谨......
〓《文史哲》《中华读书报》联合推出：2015年度中国人文学术十大热点近年来，国内人文学术研究日益繁荣，并正在发生深刻变迁。为及时总结人文学术领域的新进展、新现象、新问题，推动人文学术研究的繁荣与进步，提升公众对人文学术的认知度和关注度，《文史哲》杂志与《中华读书报》联手开展了“2015年度中国人文学术十大热点”评选活动。这也是我们连续第二年举行这一评选。 1世界学术文化重心东移......
〓张海：书信结“砚”缘我来了（书法）费新我费新我先生是我国现代书画家，其左手执笔习书，是20世纪以“左笔”蜚声中外的书法家。自上个世纪70年代中期，我与费老从通信到相识，在近二十年的时间里，费老一共给我写了多少信已无法统计，尽管当初保管不当或多次搬家难免丢失，现仍存近两百封。这些信有用毛笔写的，也有用钢笔写的；有的长达数页，有的寥......
〓智海观澜：古代文人的环保情古语云：一草一木皆有情。作为有着丰富情感的文人，他们的文字中自然会流露出对生命的关爱和感怀。《论语·述而篇》中记载：“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子钓鱼时，只用有一个鱼钩的钓竿，而不用那种将一根粗绳子拉在河的两岸、绳子上挂着一个个小钩子的纲；用带绳的箭射鸟时，只射飞鸟而不射在窝里栖息的鸟。后人就是遵循孔子......
〓《野有死麕》写上古桑中之乐《诗经·召南·野有死麕》：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。这首诗历来一直被认为是“淫奔”之诗，现在有些人认为是“偷情诗”，比如有位自称读诗经“思无邪”的作家说：“《野有死麇》坦白来说不是爱情诗，而是偷情诗。”这一名称极不恰当，“偷情”之......
〓家风是传承千年的精神尺度 “家风”是什么？ “家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一......
〓校训的故事·忆述·郭启宏：孙逸仙的大学大江之滨矗立着巍峨的北校门，坦然面对浩瀚的外部世界。为花木映衬着的南校门，则向过客敞开深邃的内宇宙。这就是中山大学，我的母校。记不清哪一年了，大概是20世纪90年代，我沿着两旁紫荆树遮掩的大道，向校园行去。一座中西合璧的建筑物突现眼前，是小礼堂。其外，一列高大的棕榈树如旌旆拂云，树前一围花圃，其间有钢管......
〓关于莫言获诺奖的另类解读刘：莫言2012年获得诺贝尔文学奖是一件大事，这件事情人们已经谈了很多，评议也很多，但我觉得我们还可以从别人忽略的角度切入。我觉得他的得奖，其实严格来说是他个人的事情，人家给奖是给一个作家，不是给一个国家，更不是给一个作家群体，更不是给一个机构。但在中国实际上看来，不是他个人的事情。有一个文学评论家告诉我，据他......

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