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〓温哥华来客和穿裙子的“士”—读听迦陵三十年，写于叶著六种出版之际叶嘉莹一、一九八六，《光明日报》上初读迦陵随笔一九八六年，对我是个特别的年份。那一年，我第一次来到大天津卫，天津从此成为我的第二故乡——这几乎决定了我也将是爱南开的；还有，不来南开，也许今生就不会认识迦陵先生；那一年，我开始在报纸上发表文艺评论和杂文，这几乎决定了我此后几十年的所谓专业兴趣和谋生方式，就是与文学......
〓文化类节目如何做“文章” 近两年的电视荧屏上，相继涌现的一批原创文化类节目成为一道新景观。《中国汉字听写大会》《汉字英雄》《最美是中华》等立足博大精深的中华传统文化，通过独特的文化视角和接地气的节目形态，让传统的文化类节目变得更好听、更好看，实现了传承文化、涵养心灵的传播效果。特别值得一提的是央视近期推出的《中国诗词大会》，以“走心”的节目设置......
〓大家手笔：研究合为现实而行 “文章合为时而著”，是唐代诗人白居易《与元九书》中的一句名言，是他长期生活阅历和饱读书史的心得体会：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这也是白居易写诗作文的主张：反对脱离现实生活的“嘲风月，弄花草”，提倡“兴发于此而义归于彼”的“比兴”意义，有......
〓时事点评：猴年马月与传统文化一直以来，用俗语“等到猴年马月”来形容一件事，往往代表着遥遥无期，成事渺茫，也多带调侃、灰心的色调。然而就在6月5日，传说中的“猴年马月”竟然悄悄地来到了我们身边，怎不叫网友快乐地刷屏！几千年前我国就有了“干支纪时”的方法，用以纪年、纪月、纪日、纪时。十二生肖纪年法已为国人熟知，但是很多人不知道，十二生肖不仅被用来纪年......
〓艺坛杂议：为“六亲不认，只认作品”点个赞近日，某文艺评奖活动提出“六亲不认，只认作品；八面来风，自己掌舵；不抱成见，从善如流”的评奖箴言以正视听，这是对文艺评奖秉持风清气正原则的一种捍卫，是保持文艺场域干净纯粹的一种自我净化，也是抵御利欲贪腐，保持评奖独善其身、高标独立的一种自省与自觉。短短24个字，既正本清源，高度概括和阐明了文艺殿堂本应葆有的操守......
〓玄奘与丝绸之路上的佛教文化交流唐代的玄奘在今天已经是家喻户晓的人物。历史上真实的玄奘，其实是对中国佛教和中国文化做出了巨大贡献的人物。当年的玄奘，到印度求法，向西一路过去，走的就是丝绸之路。唐贞观元年（公元627年），玄奘从中国的长安，也就是今天的西安出发，先后经过秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今武威），到达瓜州（今安西）。这一段行程，是丝绸之路......
〓海上“读书慢” 至今仍时常忆起两年前跟随“远望号”测量船出征大海的那段时光，海上的一百四十多个日日夜夜，组成了我年轻生命中最漫长的一次远航。上学时常为无法及时读完导师开列的书单而苦恼。浩如烟海的经典名著犹如豪门盛宴上的美馔佳肴，养眼养心不假，但眼花缭乱之间反倒不知从何处下箸也是真。出海前，一件恼人的事情就是准备随身携带......
〓让端午实现“年轻传承” 包粽子、做荷包、赛龙舟……这是端午节的老传统。近日，江西一位制作龙船的老师傅说：尽管这两年做龙船利润少了，但更多的年轻大学生参与到龙船制作中来，他很高兴。文化传统有了年轻人的传承，没有比这更令人欣慰的了。从在网上扎堆观看纪录片《我在故宫修文物》，到“忠粉”程派青衣张火丁，近年来，越来越多的年轻人正在以自己的方式去打开传......
〓金台论道·关注传统文化系列谈②：盘活乡村国学岁末年初，笔者考察了多处乡村，感觉广大农村的文化设施越来越现代，但精神文化生活却相对沉寂。有的地方几乎只剩下喝酒、打牌或者大妈们的广场舞。只有在春节，沉寂的乡村会一时热闹起来。现在，新农村建设、互联网、电视、电信正日益改变着农村和农民。我以为，农村的传统文化虽然有所衰弱，但还是保留了很多可以盘活的乡村国学资源。盘活这些......
〓文化评析：文物保护奖励合法还需合情 10月26日，陕西丹凤县水泥工人李磊在作业时发现一柄战国时期楚国的青铜剑，主动上交给县文物部门之后，获得荣誉证书和奖金500元。李磊对于自己上交宝剑的行为无怨无悔，但对于500元的奖励，李磊觉得有些难以接受：“太少了，怎么也应该几千元啊。” 造成李磊难以接受的原因，与其上交文物的价值密切相关。据当地博物馆......
〓求同存异：为博物馆开放夜场点个“赞” 前不久，首都博物馆首次开放夜场参观。首博于1981年正式对外开放，目前的新馆建成也已整十年，我们不得不说，这个“首次”来得晚了一些。即便如此，仍应为它欢呼鼓掌，因为此举令城市的夜晚多了些文化气息。在我国，已有不少博物馆有过夜间开放。比如，北京自然博物馆早在2005年的暑期就开展过“博物馆之夜”活动。国家博物馆、吉林长春......
〓文化评析：山寨巴黎，不如保护老建筑说到底，无论是保护有文化价值的老建筑，还是避免失败的山寨建筑，归根结底是一个文化共识问题。假如我们能够做到该保护的保护，该借鉴的借鉴，就不会被诟病为山寨。近日的两则新闻对比着看颇有意味。前一则新闻是浙江杭州现山寨版巴黎，后一则新闻是教授呼吁保护鼓浪屿老建筑。放在一起可以这样解读：这边，粗劣仿造外国的山寨......
〓人民论坛：学术是一场“寂寞的长跑” 没有海外留学背景，也不在名牌大学执教，十年没有发表论文，“一夜之间”却成为“诺贝尔奖级别的科学家”。最近，河北科技大学副教授韩春雨，因在国际顶级期刊《自然·生物技术》发表其关于基因编辑新技术的前沿研究成果，迅速从“无名之辈”成为名声大振的“学术高人”。这看似一个“草根逆袭”的励志故事，其实更是一碗有着纯正学风内核的“心......
〓光明论坛：大学价值取向应求“真”有“爱” 《光明日报》6月4日刊发了“从校训看中国大学的价值追求”一文，对112所“211工程”高校的校训进行字频分析，结果发现“学”“德”二字频次最高，而“真”字出现12次，处于垫底位置，“爱”字则只出现在一所大学的校训中。这一结果并不出乎意料，却不能不引发人的思考。说不出乎意料，是由于数千年来，“德治”是中国......
〓《伊索寓言》中的猴故事猴子与海豚出海航行的人喜欢带着一些动物，以供旅行中消遣。有个海员带着一只猴子航海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。海豚看见了它，以为是人，立即钻到它底下，把它托起来，安全地送往岸边。到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问那猴子是不是雅典人。他回......
〓亦有可闻：“祭灶”中的民意 “祭灶”又叫“辞灶”，是一项流传久远的民间习俗。祭灶所祭的“灶神”，也称“灶君”、“灶王爷”、“司命菩萨”等，是玉皇大帝敕封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，相当于现在的“保卫干部”。他官虽不大，却能直接面见玉帝；名义上“保护”百姓，却总是背着百姓打“小报告”……他的这种特殊身份和诡秘行动，直接影响了祭灶的......
〓儿童学习国学：读什么?怎么读? 1月2日，安徽省合肥市安居苑小学开展“拥抱2014 经典诵读”活动，几百名学生齐声诵读《三字经》等经典著作，场面蔚为大观。学校希望通过引导孩子们诵读经典著作，培养他们对传统文化的兴趣。无独有偶，去年也有媒体报道称，武汉市教育局要求小学生每天坚持开展经典诵读活动10-20分钟。国学重回教育领域，让孩子从小接触国学经典，这......
〓牛与中国文化十二生肖轮流转，今年是农历辛丑年，牛年。生肖属牛。中国人对牛有着特别的好感，视其为吉祥之物。《周易》曰：“畜牝牛，吉。”又曰：“服牛乘马，引重致远。”中国人的姓氏与牛马羊鸡猪狗等六畜称谓同字者，唯有牛、马，其余皆以同音字取代，此足见牛在中国人心目中的地位。史载隋朝吏部尚书牛弘，本姓裛，为官北朝时，魏帝曾赐其牛姓，他颇为......
〓文化评析：期待“博物馆奇妙夜”变成“平常夜” 据媒体报道，在刚刚过去的国际博物馆日，南京博物院特别推出“博物馆奇妙夜”活动。这是南京博物院“建院80多年来第一次夜间‘不打烊’，对公众开放到晚上9点”，“天黑之后5000多人夜游南博”，夜游美照刷屏微信朋友圈；上海35家博物馆也为参观者打造了“美妙的夜晚”。笔者以为，此情此境，反映的是公众对文化夜市与日俱增的需求。文......
〓谢冕：忆徐迟徐迟罗雪村绘徐迟，中国现当代著名诗人、翻译家、作家，代表作有报告文学作品《哥德巴赫猜想》《地质之光》《祁连山下》，翻译作品《瓦尔登湖》等。1914年10月15日，徐迟出生于浙江小镇南浔。在徐迟先生诞辰百年之际，我们刊发北大教授谢冕撰写的回忆文章，以表缅怀。——编者今年，是著名诗人、翻译家、报告文学作家徐迟的百年诞辰......

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