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〓文化评析：童书跟风出版不可取近日，由某民营文化公司推出的《酷猫日记》，因为封面设计模仿套用畅销书《笑猫日记》，冒用金波之名作序而受到业界的声讨。童书出版的热度与问题，再度引发关注。儿童图书以连续几年两位数的增长比例，成为出版领域最热门的板块。其实，中国的专业少儿出版社只有34家，可统计数据显示，在全国586家出版社中，有500多家涉及少儿出版，一......
〓光明论坛：文化素质教育当立现代人格具备这样的现代人格，我们就能超出知识本身，达到一个相对独立自由的状态，契合孔子提倡的“为己之学”，也契合马克思在共产党宣言里讲的，“在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”——不仅强调自由发展，而且强调个人的自由发展。我们现在搞文化素质教育，开办很多人文讲座，丰富了大学生的人文知识，这当然是必要......
〓龚延明：诗说汉代经学汉代经学的今、古文之争，历来是汉代经学史中的一个学术热点。何谓今、古文经?其产生的由来与两者有何差别?请试读: 何谓“经”? 本非书籍名。本义“南、北道”，书名属引申。战国时百家，其书始称经。百家讲治道，治道书为“经”。自汉武重儒，儒术得独尊，百家皆废黜，其书不称经。治......
〓丝绸之路的光明礼赞——常建《塞下曲》赏析玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。这首被沈德潜赞为“句亦吐光”的边塞诗是常建的极享盛名的杰作。常建，长安人，开元十五年（公元727年）与王昌龄同榜进士，其诗风高健奇警。殷璠的《河岳英灵集》将其置于卷首，谓其诗句“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”常建的这首《塞下曲》其实是首咏史诗。写的......
〓中国古琴史话（六）：隋唐唐代是中国历史上一个文化辉煌的时期。然而，与繁盛的歌舞燕乐相比，古琴音乐在唐代多少显得有点落寞。白居易在《废琴诗》中不无感叹地写道：“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。”可知古琴音乐在唐代不为时人所重的遭遇。尽......
〓歌剧《红楼梦》推进中国文化有效传达中国优秀文化的弘扬，不管是“走出去”还是“转内销”，我们都该乐见其成。希望以英文版歌剧《红楼梦》为起点，有更多的中国经典文学作品完成文化的有效传达。这是发生在美国旧金山的一幕：深夜11点多，凡奈斯大街的战争纪念歌剧院门前依然灯火通明，刚步出剧院的观众意犹未尽地谈论着刚才的演出，有的观众还等候在“黛玉”的大幅剧照前留影纪......
〓万佳：造就校长大学校长该是什么样的人？调查表明，在政治、经济、文化背景各不相同的国家，人们给出的答案大相径庭。即使是在同一个国家，大学校长在人们心目中的形象也是千差万别，各具神韵。一些美国高中生可能十分关心，他们将要报考的那所大学是否会有一位具有独特人格魅力的校长，而另一些美国学生则会认为，校长不妨是一位平庸的管理者，只要能为学校找......
〓研究心得：做学问就是要“跟自己过不去” 一篇好的学术论文，一部好的学术著作，既要有深刻的思想，又要有厚重的论证，还要有优雅的叙述。深刻、厚重和优雅，是读者对学术论著的“要求”，也是作者对学术论著的“追求”。要达到这个“要求”和实现这个“追求”，从事学术研究的学者就不仅要有坚实的文献积累、艰苦的思想积累和切实的生活积累，而且要有“跟自己过不去”的劲头：......
〓品味古籍：《红楼梦》的两个好处《红楼梦》，一本全民叫好的大作，不光是书店里的常销书，也是许多红学家们吃饭的根据地。但是，这本书到底好在哪里，多数人还是不甚了了。我的一位朋友劝他儿子读一读《红楼梦》，因为是名著，因为大家都说好，不读该书，好像没有文化似的。他儿子好歹读完了，问其感想，儿子说：全书都是哼哼唧唧的女人，就一个男人，也跟女人似的。童言无忌，......
〓文化评析：“失写症”影响的是文化传承 “400字简历写出24个错别字，重庆大学生面试遭拒。”日前一则新闻，让不少人想到了自己提笔忘字、写错别字的尴尬经历。如今，大多数人可以在键盘上敲字如飞，却无法在纸上流畅书写。在电脑时代，“写一手好字”更让人觉得可有可无。新学期伊始，北京市人大代表王建民建议，教育部门应提出指导性意见，禁止小学生用电子设备写文字作......
〓地名是我们回家的路慎重更换地名，就在于对地名有情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊前不久，国务院第二次全国地名普查领导小组办公室，在北京召开了加强地名文化保护暨清理整治不规范地名工作会议。民政部部长特别强调了地名的文化传承和对中国历史文化的尊重，点出了地名频繁更......
〓文化评析：文明祭扫心诚意至春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从......
〓访古识香——浅谈中华传统香文化明人画十八学士图汉代流行的博山炉上，就把丰富的想象和浪漫的夸张结合起来，在炉体上雕塑或刻画上神仙、动物等形象，炉中香烟飘出时，意象中的“天国”就直接享用到了这些香烟。图为汉代彩陶绘香熏炉。中华传统香文化博大精深。从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香文化发展历程中，形成了养礼、养心、养生这三大用香......
〓高校智库“热”也需“冷”思考制作：蔡华伟高校智库作为构建中国特色新型智库体系的重要组成部分，当前正在蓬勃发展，并迎来了百舸争流的新时代。但在喜人的形势之下依然有不容忽视的隐忧。如何突破体制机制的障碍，提供更多高品质的智慧成果，如何防止快速发展过程中的“虚热”与“虚胖”，如何实现从“智”到“治”的转换，真正实现让政府“信得过，用得上，想得起，离不开......
〓肖复兴：又到小寒时节我国节气的名字，有些起得有点儿怪。小暑和大暑的“大”与“小”字，同字面的意思相同，是大暑要比小暑的天气热。但是，小寒和大寒的“大”和“小”字，在节气的意义里，却意思正相反，小寒要比大寒冷得多。不知道当初是怎么起的，应该将小寒和大寒颠倒过个儿来才是。小寒时节，是一年最冷的时候。如果拿唱歌作比，一年二十四节气，比我们古代音......
〓博物馆，不应只去一次辽宁沈阳和睦路小学的学生在辽宁省博物馆参观。CFP “我对整个博物馆里的一切熟悉得就像背一本书一样。我们那个名叫艾格莱丁格小姐的老师差不多每星期六都带我们去。有时候我们去看动物，有时候看古代印第安人做的一些玩艺儿。陶器、草篮以及类似的玩艺儿。我只要一想起这事，心里就非常高兴。连现在也这样。”这是《麦田里的守望者》......
〓艺边杂谈·《南宋》：镌刻影像的善本图为纪录片《南宋》海报。对于古代历史的认识，今人多基于文献记载和文物遗存。因为有“百家争鸣”，我们敬畏先秦诸子；因为有辽远疆域，我们膜拜汉唐雄风。有一个时代，她有灿烂的文化，伟大的发明，先进的科技，富庶的经济，正义的精神……后世却概之以“苟且偷安”“不思进取”的“小朝廷”，这便是南宋。对于南宋的认识框架建立于近代。近代......
〓曹操是是非非的那些事世人一提曹操，总是先想到舞台上那个脸被涂成白色的奸臣。这也难怪，舞台上的白脸代表生旦净末丑的净角色，通常是奸臣的脸谱，而丑恰恰是忠厚的象征。虽然，历史上有不少人对曹操是持肯定的评价，包括陈寿在《三国志》中认为曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。就连有贞观之治的唐太宗也认为曹孟德“以雄武之姿，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时......
〓青年文化论坛：无缝时代的审美新媒介不断涌现，突破了艺术审美的场所限制西晋太康年间，左思面壁十年写出了《三都赋》，经当时的名流推荐，一时间风靡京城，带来的一个后果就是洛阳的纸价大涨。400多年后，宋之问还说“洛阳今纸贵，犹写太冲词”，以今言而论，就是连续400年一直在畅销榜上。洛阳纸贵，实质上揭示的是艺术与媒介的关系问题。古希腊把诗人和匠人归为一类......
〓光明论坛·温故：吟安一个字，捻断数茎须日前，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。我国古人说：‘吟安一个字，捻断数茎须。’‘两句三年得，一吟双泪流。’”“广大文艺工作者要有‘板凳坐得十年冷’的艺术定力......

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