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〓张居正的君主教育为什么失败中国自古以来就重视宫廷教育，明代又多有小皇帝，对少年天子的教育尤其重视。明中叶被誉为弘治中兴的名臣丘浚认为：“一心兴邦，一心丧邦。”“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”(1)皇帝是百官的表率，皇帝的一言一行直接关系到国家的兴亡盛衰。治国首先要求君主有良好的品性，“所以必先格君心之非......
〓金台论道：如此读经为何只能造就庸才花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患……近日媒体报道读经少年的求学经历引发各界关注。曾几何时，这些脱离现行教育体制的学生及其家长被视为勇士，但事实证明：这是一场毫无意义的赌博，输光了孩子的宝贵青春后，造就了一批庸才与废物。我......
〓观花拾趣：牡丹诗话晚唐诗人李商隐曾用八个与花毫无关联的典故咏赋牡丹：“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。”诗人以“锦帏初卷”（典出《典略》）、“绣被犹堆”（典出《说苑·善说篇》）描写牡丹浓艳的色彩；以“垂手乱翻雕”“招腰争舞”（典出《西京杂记》......
〓文化评析：莫言能不能带研究生？大学不是资格认证中心，不是社交沙龙，“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”。日前，诺贝尔文学奖得主莫言出任北京师范大学国际写作中心主任，并称未来考虑招收研究生。“小学五年级学历的莫言能不能带研究生”引来热议。相似的争论，曾发生在上世纪北大聘用沈从文和刘半农的事情上——前者只......
〓半日闲谭：春天捎来时令滋味四季有“时令”。时令，其实是个古词。“天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜”，所谓“时令”，原本是依季节气候制定的有关农事的政令。所以，“时令”是农耕为主的时代留给我们的印记。但历史与时间早把这种印记转化为我们的生活方式、我们与自然相处的节奏。到今天，“时令”的本义已经隐退，但它所引申出的时间与自然观念，已成为我......
〓陈歆耕：夏志清的“偏见”之功于2013年12月29日仙逝的美籍华裔著名文学评论家夏志清先生，虽然自上世纪40年代即进入美国耶鲁大学求学并长期任教，但很多人都还是习惯称呼他为“中国文学评论家”。我想，这里有双重含义:一是他的专业主攻是中国文学，从古典到现代;其二，他本身就是中国人。老先生1921年生于上海浦东，早期就读于上海沪江大学英文系，......
〓重温“一带一路”上的藏传佛教绘画艺术 “一带一路”作为国家战略，在2015年进入实操阶段。“一带一路”的提出，就是要以文化为通道，以不同地方共同的历史与文化记忆，筑造新丝路“梦网”。在这条堪称人类历史最壮观的“文化运河”上，藏传佛教绘画艺术惊鸿一瞥，描绘出一段属于丝路的华彩乐章，并留下大量的绘画艺术遗产，以难以磨灭的物质印记昭示丝路的精神记忆，是法......
〓一家之言：让孩子欣赏汉字的美中国的语言文字魅力无穷。小学阶段的汉字教学，应该从中华民族历史文化的深度去探讨教学要领，应该从教会学生欣赏汉字的美入手。也就是说要让孩子像欣赏花朵一样去欣赏我们的汉字，热爱我们的文字，只有这样才能学好汉字，写好汉字。过硬基本功，教师须先行身教在汉字教学中的作用显而易见。每一位教师，特别是语文教师都必须要......
〓如何守护乡愁北京旧城内有许多“海”。在这些从元代就以“海”为名的水域中，什刹海的神韵被形容为“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”，其周边一带是北京城内面积最大、风貌保存最完整的历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。但是，历经数百年风雨沧桑，这里也面临着人口过于集中、建筑陈旧危险、公共服务缺失、生活环境恶劣的难题。近年来，北京西城区政......
〓文化评析：文艺评奖应以稀为贵文化部日前通报称，将大幅压缩全国性文艺评奖，大力解决奖项过多过滥、重数量轻质量问题。文化部原有各类全国性奖项41个，整改后共取消25个，转出1个，只保留15个，减少60%以上。这回，整改不是说说而已，而是具体到项目，哪些奖项被压缩掉，都能查到。比如取消文化部创新奖、全国戏剧文化奖；比如由文化部直接主办的......
〓文化评析：文明祭扫心诚意至春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从......
〓年俗文化的“根脉”与“新芽” 节日文化如一条蜿蜒河流，自远古时代奔流而来，滋养着不断发展变化的现实生活。作为一种民间传承文化，节日文化的主体部分形成于过去，但其根脉一直延伸至今，并且将伴随大众的生活实践萌发新芽，不断发展、传承下去。百节年为首。在我们的众多岁时民俗中，最隆重、最富有民族特色的节日，莫过于春节了。从腊月二十三过小年开始......
〓诸子学派与学术繁荣摘要：春秋战国时代，百家争鸣。诸子学派对思想体系、人才培养、学术繁荣都产生了巨大的影响。我们希望通过对这些影响进行研究和探讨，为现代的学术发展提供一个新的思路。关键词：诸子学派；学术体系；人才培养；学术繁荣作者单位：洛阳理工学院春秋战国时代的百家争鸣是我国历史上少有的文化繁荣时期。儒家、道家、法家等都对中国以后的文化社......
〓新闻随笔：博物馆不妨多些引导和包容暑期到来后，尤其又处在旅游旺季，很多对公众免费开放的博物馆在迎来大批参观者的同时，也成了一些人休闲乘凉的地方。近日，有媒体记者走访位于北京的两家博物馆，发现在一楼宽敞的大厅里，确实坐着不少人，他们或低头玩手机，或与同伴闲聊、吃东西。其中也有些人脱下鞋子“解放双脚”，“如入无人之境”。炎炎夏日，有凉意的地方都容易吸引人。......
〓蒋建国：为少儿阅读架一道彩虹据调查，随着互联网的发展和读屏时代的到来，我国未成年人图书阅读率连年下降。而且，由于大人们还受着 “学而优则仕”等传统意识的影响，为孩子们安排的阅读具有很强的功利性。大量贫困地区的孩子和农村留守儿童的阅读状况还没有得到应有的关注。存在这些问题的原因，主要是我们提供少年儿童阅读的原创和精品还不多，服务少年儿童阅读的条件和......
〓人民时评：传统文化呼唤“现代相遇” 既有大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也有优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，文化的长河才能源远流长“燃”——一个“90后”表达热血沸腾的字，却用来形容一个“呼吸都不敢太大声”的地方，这样戏剧性的对比，足够让人点开这部叫做《我在故宫修文物》的纪录片，看看历史、传统和文化，如何一脚踏进了年轻人的心灵。绘有800多个人物......
〓文化评析：“咬嚼”茅盾文学奖作品，好！文化传播机构应以高度的自觉精神，给大众带来积极的精神引领，公民也应携起手来，担当必要的文化责任，提高语言文字规范使用的水平。据《人民日报》日前报道，《咬文嚼字》今年将逐一“咬嚼”莫言、贾平凹、毕飞宇、阿来、麦家等12位茅盾文学奖得主的获奖作品，包括阿来的《尘埃落定》、徐贵祥的《历史的天空》、麦家的《暗算......
〓环球走笔：悠然见牛津初到牛津，已是仲夏。凉风习习，阴雨绵绵，路人皆穿夹克，或超薄羽绒服。这一点，让笔者这个来自北京的不速之客有点惊叹：此地实乃避暑胜地啊。不日，天终于放晴，虽是夏日却毫无暑气。街上也日渐熙攘，游人如织，更有中国面孔的团队随处可见。牛津，是一座大学城，诚如车站的城市标识所言：牛津是知识和文化之城。举世闻名的牛津大学，坐落于这......
〓 “年”的别称生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借......
〓艺边杂谈·《南宋》：镌刻影像的善本图为纪录片《南宋》海报。对于古代历史的认识，今人多基于文献记载和文物遗存。因为有“百家争鸣”，我们敬畏先秦诸子；因为有辽远疆域，我们膜拜汉唐雄风。有一个时代，她有灿烂的文化，伟大的发明，先进的科技，富庶的经济，正义的精神……后世却概之以“苟且偷安”“不思进取”的“小朝廷”，这便是南宋。对于南宋的认识框架建立于近代。近代......

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