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〓杨雪：中药里的西方元素不知道大家有没有注意到，在我们的中药方里，其实有许多来自西方的元素。比如“乳香没药散”。 “乳香没药散”见于明代《普济方》：乳香、没药、当归、砂仁、枳壳（米炒）、甘草各等分，研末内服，主治跌打损伤。《本草纲目》云：“乳香活血，没药败血，皆能止痛消肿生肌，故二药每每相兼而用”。还有的医学书籍记载说——乳香，......
〓艺坛杂议：为“六亲不认，只认作品”点个赞近日，某文艺评奖活动提出“六亲不认，只认作品；八面来风，自己掌舵；不抱成见，从善如流”的评奖箴言以正视听，这是对文艺评奖秉持风清气正原则的一种捍卫，是保持文艺场域干净纯粹的一种自我净化，也是抵御利欲贪腐，保持评奖独善其身、高标独立的一种自省与自觉。短短24个字，既正本清源，高度概括和阐明了文艺殿堂本应葆有的操守......
〓阅读是思想的发动机新华社阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为。如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保......
〓喜欢国学网的代价 1999年，我还在一所高中做语文教师，当时创办了一本校刊《希望》，用以登载学生的习作。包括我和所有的社员，没有谁会打字，大家的手稿都是拿到校外打字社，打字后拷贝回来再出样刊，经过排版、校订、绘图、印刷、发放等程序，校刊最后发到学生手中，做得很辛苦，但是很有乐趣。2000年的时候，学校只有一台电脑可以上网，只在党办那个房......
〓《论语》绎义·教育的境界：《论语·述而》阐释《论语·述而》篇共计三十八章，主要述说孔子的志向、情操、好恶、仪容、行止。其重点是阐说孔子的教育理念、教学方法、治学精神。其中二十七章属于“夫子之道”，其余十一章则是其弟子对先师精神风貌、圣人气象的片断性追忆。孔子作为一代最伟大的教育家和思想家的风采，通过这些文字跃然纸上呼之欲出，在历史上矗立起一座令人“仰之弥高”的不......
〓干部谈读书：在悦读中“转型升级” 领导干部的阅读既具有私人性，也具有某种公共性联系群众、参加会议、送往迎来……对基层干部来说，阅读有时确实是一件奢侈的事情。但反过来讲，如果把阅读当作一种需要、一种责任，那么就像古人讲的，“枕上、马上、厕上”，无处不可读；晨起、午休、晚睡，时时有收获。今年春节，去延安梁家河参观学习，得知习近平同志当年插队来时，带的最贵重......
〓杜浩：清明文化随想 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂......
〓人才史话：人才与口才在我国古代，嘴上功夫了得、擅长折冲之道的人，通常叫说客，或称之为纵横家。充当说客的人，不但谈锋凌厉，而且绝顶聪明，尤为具备临场发挥的机智。历史记载的那些伶牙俐齿的说客不胜枚举，如晏婴、毛遂、苏秦、张仪等。特别值得一提的是孔子的学生子贡，他不过偶尔做了一次说客，却收到了意想不到的功效。春秋时期齐国的大臣田......
〓文化评析：高考一时，知识无涯 6月7日，全国再一次进入高考时刻。一般在这几天里，我们看到的新闻是帮助学生们的好人好事，老师、网友对各省作文题的点评、仿作，名人们讲述当年的高考记忆，连准考证丢失的假消息都会年复一年地出现……可以说，在这段时间，不仅是考生，整个社会都进入高考模式，有人提供支持，有人围观热闹，有人追忆情怀，有人对高考改革提出种种可能。高......
〓中秋节2.0版，你值得拥有周生擅长道术。有一年中秋夜，他旅居佛寺，和其他旅客一起过节。有人说起唐明皇游月宫的传说，引得大家艳羡。周生说我能把月亮给你们拿下来。他找了几百双筷子，用绳子编成梯子，说，我将登梯取月，你们瞧好吧。然后把自己关进一个小黑屋。大家走到院庭里等着。不多时，月亮没了。这时周生喊道：“我回来啦！”大家又跑到小黑屋里，见周生掀起衣......
〓文化评析：求学四“道” 求学问道本身是门学问，要掌握其中的方法，绝非易事，需要在长期的实践中摸索，才能悟出点“道”来。总结起来：就是勤读书、多实践、少浮躁、善执着。做学问要勤读经典的“有字书”。什么是经典？经典就是经得住时间、实践和人民的检验，能够跨越时空，历久弥新的东西。读经典是做学问的正途，看似走“弓背”路，实际上是走“弓......
〓钱逊：学而时习之不亦说乎——我读《论语》的故事钱逊郭红松绘我认真读《论语》，是从上世纪80年代开始，以后这30年，从未间断。在这个过程中，逐步加深着对《论语》的理解。就拿对《论语》第一章的理解来说，我逐渐有深刻的认识。 1988年，我写了《论语浅解》。这本书中，对于第一章是这样说的：《论语》第一章就提出以学习为乐事，要做到人不知而不愠，反映......
〓专家学者评论·刘海峰专栏：高考还能改变命运吗？近几年，围绕高考出现纷繁复杂的现象。一方面，有不少学生弃考，或者录取后不去高校报到，以及选择参加“洋高考”出国读大学。另一方面，我们又看到一些类似衡水二中高考百日冲刺誓师大会那样，对高考极度重视的震撼场面。恢复高考后相当长的时期，考上大学等于直接从农村跨进象牙塔，“知识改变命运”，既是勉励广大青少年努力......
〓一缕心香贯古今——浅谈我与国学网之缘接触国学网是经朋友幽兰的推荐。最初进入国学论坛，主要是发布一些我组织的国学类活动，同时分享一些个人心得。随后逐渐喜欢上了国学网。在当今网站鱼龙混杂，良莠不齐的情况下，国学网犹如一股清风更如一缕花香沁人心脾。每次登录和浏览国学网都仿佛在心灵上经历一番洗礼，更有一种难得的喜悦之情！对于中国传统文化即国学的喜爱从小便开始。记......
〓大家手笔：“天人合一”的时代价值天人合一是中华文明根深蒂固的传统，是天道内涵的展示。一般来说，道作为一个整体，称作易道；分解地说，道分为天道、地道、人道。《周易·系辞》中说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”，讲的就是这三道。天人合一，说的是天道与人道的一致性。这一思想不但对我国传统社会的发展有积极意义，而且对我们今天立身行事也......
〓文化评析：中国应有更多的大学博物馆清华大学艺术博物馆落成并将于今年9月面向公众开放。大学博物馆的意义在哪里？大学艺术类博物馆要做什么？1683年，牛津大学成立了世界首个大学博物馆，阿什莫利博物馆，艺术品是其重要的收藏门类。19世纪以来，世界各地的许多大学，相继创建了各自的艺术博物馆，如1816年剑桥大学创建非茨威廉博物馆，1832年耶鲁大学创建西半球最......
〓文化评析：保护名人故居不能观望无论如何，名人故居保护时不我待，沧桑老宅已经不起几番风雨。一定要先行动起来，不能等待和观望、在无休止的搁置中听任其无可奈何地颓败。近日，谭嗣同故居等一批名人故居的破败现状经媒体报道后，引发各方关注。北京市西城区文委日前表示，西城区已决定从沦为大杂院的会馆和名人故居保护类文物入手，力争在“十三五”期间对辖区内被认定为不可......
〓一曲《琵琶行》可以很有趣白居易名作《琵琶行》，是许多中小学生必背的经典。但是600多字的长诗，也是“背哭”了一代又一代人。不过，最近有一批90后艺术生把《琵琶行》改编成了朗朗上口的流行歌曲，歌曲视频一上传网络就被点爆了。把传统诗词改编成流行歌曲，《琵琶行》并非第一例。比如岳飞的《满江红》、李白的《将进酒》、苏轼的《水调歌头》等，都先后被改变成......
〓重读《白鹿原》《白鹿原》是著名作家陈忠实的代表作，也是当代一部既赢得评论界惊叹，又同时广受读者称赞的宏篇巨著。10多年前，我曾读过一次《白鹿原》，但目光只是简单地停留在故事情节上。最近先生辞世后，我重读这部巨著，沉浸在他厚重、磅礴、深邃的才情里，对《白鹿原》不禁又有了新的认识。陈忠实的才情无疑令人惊叹。他以象征的手法，“通过一个初级......
〓《庄子的快活》选载十一：圣人之过？文明之罪？夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶（dì）。马知已此矣。夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉（yīn）扼、鸷曼、诡衔、窃辔。故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。——《庄子·外篇·马蹄》这个马，生活在陆地上，吃草喝水，高兴时互相用脖子抚摩，生气时背对背尥蹶子。所谓马的智力不过如此罢了。可人要给马匹加上辕木、......

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