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〓让经典带诗回家——珍视杜甫留下的精神资源中国是诗的国度，然而自上世纪80年代新诗创作经历繁荣之后，诗歌便走向了低谷，舆论甚至一度出现了“诗歌已死”的话语。在诗歌衰微的困境中，一直寻求出路的诗人群体陆续分化，写作意识也呈现出充分的多元化走向。当然，多元带来的可以是纷繁，譬如从曾经的“非非主义”“橡皮写作”到当下的“废话写作”，于坚、杨黎、伊沙、韩东等诸......
〓画中话节气：霜降，霜花满枝头《月令七十二候集解》中关于霜降说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜降，是二十四节气中的第十八个节气，是秋天结束、冬天到来的交界点。“枯草霜花白，寒窗月影新。”此时，天气渐寒，万物收敛，桂落地，香入土，柿燃枝，阴气始凝。一夜寒霜，绿意渐隐。霜降时节，黄河流域出现白霜，枯黄的树叶片片凋落。千里沃野上，叶片凝露成霜，银色......
〓汲古：清代整治民间“滥办酒席” 光绪三十三年七月，四川南部县金源场文生帅震等25人关于“严禁扰民耗财，正世俗除恶习”的禀文。翻阅清代四川南部县衙档案，其中有一些是关于整治“滥办酒席”，杜绝奢靡之风的，既有民间崇俭戒奢的强烈呼声，也有官府严禁恶俗流弊的若干禁令。古人崇尚节俭的美德，对于我们今天厉行勤俭节约、反对铺张浪费，具有现实的借鉴意义。民间......
〓金台论道：“古”与“土”与“不自信” 在一档广播节目中，几位长期在华的外国人谈起在中国古镇旅游的感受时，异口同声地表示，他们去丽江、乌镇不仅仅是为了欣赏当地的古建筑和美食，更希望看看当地居民是如何生活的。但可惜，这样的愿望常常落空，因为这些闻名遐迩的古村古镇就生活方式而言早已泯然于众，其商业氛围堪比北京三里屯酒吧街。面对这样的古城，中国游客也同样失望。为什......
〓光明论坛·温故：恃德者昌，恃力者亡 2016年4月28日，习近平主席在亚信第五次外长会议开幕式上发表重要讲话指出：“‘恃德者昌，恃力者亡。’弱肉强食有违时代潮流，穷兵黩武缔造不了和平，互谅互让才能带来稳定，坚守道义才能赢得持久安全。”“恃德者昌，恃力者亡”出自《史记·商君列传》，赵良劝说商鞅积德行善、明哲保身：“《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’......
〓评论员随笔：历史构筑“精神彼岸” 如果说历史是凝固的现实，那么现实就是流动的历史，历史本身就是参与到现实政治博弈的一个“玩家”历史，这个看起来有些抽象的词汇，这段时间成为舆论热词。大街小巷张贴的纪念抗战胜利的标语，提醒人们短暂驻足，回望那一段山河喋血的岁月。恰在这个重温历史的时间节点上，习近平主席致信第二十二届国际历史科学大会——“历史是人类最好的老师......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载八）沉香楠木之外，再谈谈另一种近年来被商家恶炒、也被消费者误解最多的木材——沉香木。很多消费者受商家及某些所谓“专家”的误导，把沉香木与沉香混为一谈。其实两者性质完全不同，而且价格差别巨大。沉香木是所有可以分泌香脂的橄榄科、樟科、瑞香科、大戟科四科植物的总称（也有书籍称沉香木为瑞香科树木的总称）。据有关资料......
〓新语：文物要保护，不要“保护性破坏” 近几天，杭州西湖边文物建筑秋水山庄上演的一出“变色记”，让市民群众和专家学者大惊失色。作为文物本体一部分的秋水山庄门楼，在修缮整治中先是被刷上黄色，遭网民“吐槽”太过刺眼后，又在半天内紧急决定盖了层灰漆。近日，杭州市园林文物局请来文物保护、历史建筑研究、文保技术及色彩学方面的5位专家，上门为秋水山庄“会诊”，论证补救......
〓读书管见：勾勒吐故纳新的学术中国世界对于中国的认知正在叠加。越来越多的人已经认识到了舌尖上的中国、风景如画的中国，但对于“学术中的中国”“理论中的中国”“为人类文明作贡献的中国”人们还缺乏认知。众所周知，学术著作是最具代表性和典型性的学术成果的载体，因此，“学术中的中国”在很大程度上体现在中国当代学术著作的出版中。具备独创性的学术价值是学术著作的底线......
〓寻找诗歌的生存逻辑 “诗与远方”，似乎再一次流行起来。深夜里，一块闪亮的手机屏幕，一个声音，一首诗……大江南北的城市里，许多人开始习惯伴着诗歌入眠。经历过上世纪80年代的人，可能会立即想起，打着手电、点起烛光，阅读诗刊、抄写诗歌的日子。如果把目光投入历史深处，那些大众吟诗填词的时代，更是令人感怀追思。诗歌的沉寂与再流行，宛若一道有高峰有低......
〓杨君：博物馆，切莫沦为形象工程作为公共文化设施，博物馆可以说是一个城市的文化地标，是本地区历史文化传承的重要载体。为了满足人们日益提高的精神文化需求，全国各地持续推进文化设施建设，博物馆如雨后春笋般不断涌现，仅北京市注册的博物馆就达160多家，数量仅次于英国伦敦，排名世界第二。数量不断攀升的博物馆，为民众的精神文化生活提供了更多选择......
〓文化评析：将古村落保护融入生活近年来，保护古村落已逐渐成为社会共识，而对于如何保护古村落，大家却各抒己见、观点不一。今年两会期间，全国人大代表、贵州歌舞剧院一级演员雷艳在提交的《古村落保护要让村民享受现代化发展成果建议》中指出，古村落保护并非只有封闭起来“绝对保护”这一单一方式，还可以用互联网思维与精准扶贫模式，让村民享受到发展成果。所谓古村落的“......
〓干部谈读书：读书让心地“宽绰洁净” 人若不读书，闲来生是非，遇事易浮躁，处逆境不快乐，处顺境也不快乐“凡喜怒哀乐、劳苦恐惧之事，只以五官四肢应之，中间有方寸之地，常时空空洞洞、朗朗惺惺，决不令之入，所以此地常觉宽绰洁净。”这段话大意是说，人生难免各种境遇，从容应对就是了，不为得失沉浮所困，保持心地清净敞亮。这便是清康熙朝重臣张英所谓“安心之法”。“一纸书......
〓 “公共文明”标注社会成熟度权利不仅是“我可以”，更是作为“我”的他人也可以。只有认识到这一点，“人人相善其群”，才有可能形塑真正的公共文明“中国人为什么会这样？”前段日子，一张中国游客卢浮宫前水池泡脚的照片，曾引来关于国人文明素养的热烈讨论。耐人寻味的是，当人们发现许多金发碧眼的游客也在同样行事，就有声音立即“再反思”：为什么外国人可以泡，中国......
〓陈晓临：开发新的年俗文化春节临近，天南地北的游子们苦战春运回家过年。他们匆忙、疲惫，但最终却以与家人团圆来体验着浓浓的亲情和年味。但对更多的城里人而言，春节只是又一长假而已，体验不到过年的喜悦，因而有人抱怨年味越来越淡。这背后，折射的其实是一种文化焦虑。笔者认为，在新世纪，农耕时代的春节年俗很多已对人们失去了吸引力，应该开发新的年俗文......
〓知味斋：菱角我国种植菱角已有三千多年的历史了。菱角品种繁多，以颜色分有青菱、红菱、紫菱、绿菱、白菱、乌菱等；从角数分则有四角菱、三角菱、两角菱、无角菱等；菱角夏季开花，花小色白，却开得极为灿烂，被墨绿和紫色叶子衬托着，闪烁着奇异的光亮。若在夜半月白风清时分，来到水边，看菱花静静地拥在幽幽的水中，那种似有若无的清香，在月光下浮动，也......
〓好字不如烂画？——当代书法收藏价值浅析法国汉学家熊炳明曾说：“中国书法是中国文化核心的核心。”书法不仅是一门艺术，也是纪录中华文明的载体，承载了中华文化的发展密码。艺术界素有“书画同源”一说，书法与国画是姊妹艺术，我中有你，你中有我。书法作品流动的线条、起伏的节奏，本身就是一幅可观可感的画面，而中国画绘画技巧离不开线条和笔墨，这些又与画家的书法功底......
〓几首思乡诗的继承和创新 ——古典诗文比较之一思乡，是中国古代诗人反复咏歌的一个主题，也给我们留下了无数精美华章。稍有一点一中文学常识的人，谁不知道王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，及马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”？但就像一些伟大的创造发明是站在巨人肩膀上取得的一样，这些精美的思乡诗之间也有着延续和拓展、继承和创新。这种关系，在上面三首思乡名篇中表现得......
〓智海观澜：夏日炎炎话蚊趣炎夏之时，人们对蚊子深恶痛绝。可是，在我国文化中却不时看到蚊子的身影，说来也别有一番趣味：蚊谜在谜苑中，有的谜面中含有“蚊”字，如谜面为“蚊子停眼皮上”，打一古人名（谜底：张飞）；而有的谜底与“蚊”有关，如谜面为：“小小飞贼，武器是针，抽别人血，养自己身”，打昆虫名（谜底：蚊子）；谜面为：“长脚小儿童......
〓诗说节气：立秋踩着盛夏的末梢，不经意间就进入了立秋。立秋是二十四节气中的第十三个节气，是秋季开始的节气。早在周代，逢立秋这日，天子就会率领文武百官到西郊祭祀迎秋。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声报奏。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。另外，不论朝廷还是民......

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