学术资源|国学文化|国学百家

〓郴州晋简“县领水田”解析 2003年11月至2004年2月，郴州市文物处与湖南省文物考古研究所在郴州市苏仙桥遗址抢救性发掘了东汉至宋元时期的11座古井，其中10号井中出土的909枚简牍为西晋桂阳郡官方档案文书。2009年12月，《湖南郴州苏仙桥遗址发掘简报》（《湖南考古辑刊》第8集）公布了部分简牍的图版、编号和释文。在这批公布的郴州晋简中，简1......
〓常怀三心和谐天人人与天地自然的关系问题，古人称之为“天人之际”，亦即天人关系问题。这一深邃而神圣的问题成为中国历史上政治家、思想家和哲学家热衷讨论的重要问题。在老子看来，天人关系应当是“人法地，地法天，天法道，道法自然”；董仲舒则在答汉武帝策问时，说他讲的是“天人相与之际”的学问；司马迁认为，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，......
〓龙图腾：考古学视野下中华龙的起源、认同与传承龙是中华民族的图腾和象征。中国人自古以来就以龙为傲，认为自己是人文意义上龙的传人。在漫长的历史进程中，龙已渗入中华民族始祖崇拜的文化脉络，贯穿中华文明发展的汤汤长河。作为神话性的动物，龙并不存在于现实生活中。那么龙的原形是什么？经历了哪些发展阶段？本文以我国新石器至夏商时期考古发现的龙纹为基础，梳理考古学视野下中华龙的......
〓苏轼到底长什么样自北宋开始，历朝历代均有艺术家为苏东坡立像，苏轼的画像，不仅描摹他的相貌，而且具有承载中国传统文人精神和文人风骨的图像学价值，并以此建构起了一种理想的文化人格。“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜......
〓《史记》古写本学术价值谫说《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自传说中的黄帝，下迄汉武帝共三千多年的历史，是我们考察先秦秦汉历史的重要依据。从传本面貌看，现存的《史记》主要以刻本为主，北宋以前的古写本存世有限，目前调查所知大概有二十多件，其中汉简写本一件、敦煌写本五件、日本古写本十余件，另有古代日本学者注解《史记》的传抄本数件。此外，......
〓以会通中西构建原创性哲学体系——张世英哲学思想研究【哲人追“思”④】2020年9月10日，教师节。百岁高龄的北京大学哲学系教授张世英与世长辞。世纪老人以这样的告别方式，再次诠释了这位中国学者“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的崇高风范。张世英先生是我国著名哲学家、哲学史家、美学家和哲学教育家。在70余年的学术生涯中，他在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、中国哲学（......
〓二〇世纪五十年代的中医药与传染病治疗新中国成立后，党和政府非常重视传染病防治工作。1950年8月，第一届全国卫生工作会议在北京召开。毛泽东为大会题词：“团结新老中医各部分医药卫生人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗。”这次会议确立“面向工农兵”“预防为主”“团结中西医”为新中国卫生工作的三大原则。此后，毛泽东多次对发展中医、推动中西医......
〓 “新文科”之思：“一则以喜，一则以惧” “新文科”的提出，旨在通过引进新技术，促进学科融合，推动文科的改革创新，从而使得文科紧跟时代社会发展的步伐和需要，焕发出新的勃勃生机。这里需要指出的是，“新文科”的融合一定要拿捏好“度”。如果过度融合，就又回到了中国传统的“混沌之学”，也就违背了“新文科”的旨趣；如果“就地打滚”则又将陷入重蹈覆辙的窠臼。201......
〓盛开在唐诗里的雪莲花 “丝绸之路”的开通和繁荣，不仅使中外贸易和文化交流成为可能，而且大量的西域物产也随之进入中原。今天带有“胡”字的物产多数来自广阔的西域，包括西亚、中亚地区，如胡桃、胡麻、胡椒、胡蒜、胡葱、胡瓜（黄瓜）、胡荽（香菜）、胡芹、胡萝卜、胡豆（蚕豆），还有豌豆、鹰嘴豆、石榴（安石榴）、椰枣（蜜枣）、菠菜（波斯菜）、菠萝、甘蔗、......
〓由文入质文质彬彬——古代诗歌的若干形式标志和内容分层古代诗歌的字词、词组、句、句群、段落、篇章，都有内容分层时需要研究的问题。有的诗歌字词的字义或词义没有什么不同，但是含义却可以不同。例如，李商隐《无题》诗第一句“相见时难别亦难”的两个“难”字，都是“困难，不容易，做起来费事”的意思，但是第一个“难”侧重客观上的困难，后一个“难”侧重主观上情感的困难。诗歌上下文......
〓古籍选本的多重社会作用【推进新时代古籍工作】在源远流长的历史发展中，中华民族代代相承，积累了浩如烟海的文化典籍。这些典籍，既是当时人们社会生活的见证，也是当时人们思想情感的反映，博大精深，内容无比丰富。仅清代乾隆年间编修的《四库全书》，即收录图书三千四百六十一种，另有存目六千七百九十三种，二者总计一万零二百五十四种。这虽被称为古来......
〓唐代新乐府与乐府体的重构唐代“新题乐府”是与古题乐府相对的概念，又称“新乐府”。最早提出这一概念的当是中唐诗人李绅，他创作《乐府新题》二十首，元稹和作十二首，称为“新题乐府”（《和李校书新题乐府十二首序》），白居易也创作了五十首《新乐府》。元稹在《乐府古题序》中提出了新乐府“即事名篇，无复依傍”的创作原则，白居易在《新乐府序》《与元九书》......
〓南佐“古国”：黄土高原上最早的国家 ·黄土高原上最早的国家·数千人数年建成的“国家级”工程·中轴对称建筑格局的滥觞【考古中国】我们常说中华文明五千年。什么是“文明”？现在一般所说的“文明”，多指对“Civilization”等西文词语的意译，可以理解为国家管理下物质、精神和制度创造的总和。“国家是文明社会的概括”，国家固然不等同于“文明”，但要......
〓六论“新子学” 自《四论“新子学”》开始，“新子学”的探讨便着重于《汉书·艺文志》中经子关系等问题，以期恢复子学在先秦时的浑融整体之态，同时希望辨析儒家与经学的关系，重现先秦时期各家平等并存的原初面貌。为达成这一目的，“新子学”将再从孔老关系问题延伸到儒道互补，希望通过整体地观照诸子学发展史及中国文化发展史来表述自己的诉求，认为唯......
〓 20世纪初中美中法丝业交往与合作 1921年，中国丝商组团参展了纽约第一届万国丝绸博览会和里昂万国货样会，并考察美法两国丝业。在此前后，中美、中法丝业界围绕中国蚕丝改良，进行了频繁互动交往，开展了多方面合作。国际竞争格局下的合作机遇中国是丝绸发源地，丝绸之路传播了中华文明，也促进了世界文明的发展。在几千年历史长河中，中国一直是国际丝绸市场最主要......
〓简牍再现秦至西汉早期的律典【古文字与中华文明传承发展笔谈】作为秦汉统一帝国运行的重要制度支撑，律令典章高度发达。刘邦军至咸阳，萧何“独先入收秦丞相、御史律令图书藏之”。《汉书·刑法志》叙武帝时律令繁富时说：“文书盈于几阁，典者不能遍睹。”不过，如《隋书·经籍志》所称“《汉律》久亡”，后人只能通过史书中的引述窥其点滴。敦煌汉简、居延汉简......
〓学习如何做哲学喜欢哲学的人一般不会问“什么是哲学”“哲学有什么用”，哲学系的师生经常讨论的问题是“如何做哲学”。这个问题可大可小，大的像“如何学西方哲学”，小的像“如何读柏拉图某篇对话”。这些问题单靠个人苦苦思索是想不出门道的，只有在学术共同体的交流讨论中才能探索出做哲学的途径。北京大学哲学系就是这样一个学术共同体，老师之间的论......
〓唐代墓志整理中的伪品与辨伪问题在21世纪以来的唐代史研究中，新出土墓志的整理与研究成为一个非常重要的学术热点。与大量墓志整理著作和研究论文同时出现的，还有关于墓志真伪的辩论。如引人注目的日本朝臣备书丹的《唐鸿胪寺丞李训墓志》，其真伪就曾掀起学术波澜，中日学者均参与其中。此外，还有一些流散唐墓志的真伪也引起学者们的关注，就其内容、书法等展开讨论。......
〓文学争鸣：元好问《雁丘辞》确是写情之作不满足于字面的意思，在诗篇的字里行间，努力推求索解隐含的深义远旨，几乎是每一位批评家的天性。韦应物《滁州西涧》，谢枋得读出君子在野，小人在位的深义。苏轼《卜算子》，鲖阳居士读出贤人无助不安又爱君不忘的远旨。这样读诗不免招致穿凿附会、深文罗织的批评，然而，这样的阅读习惯似乎已经写入学者的基因，难以移改。在诸多题材中，......
〓热点观察：书香飘向群众知识送到门口智慧图书馆、农家书屋等文化惠民工程更加普及，全民阅读更加便利近几年尤其是2021年以来，随着数字化服务的普惠应用，智慧图书馆渐成城市一角的亮丽风景；随着农村基本公共文化服务的不断优化，农家书屋成为众多村庄的标配。文化惠民工程正在悄然改变着城乡居民的生活习惯和阅读习惯，为“书香中国”活动的开展，全民阅读的普及，尤其是......

首页上一页 1 2 3 4 5 6 7 下一页尾页

热点国学文化