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〓王安石变法失败了吗——王安石诞辰一千周年之际的冷思考 2021年是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石诞辰1000周年。自20世纪初，梁启超为王安石及其变法翻案以来，肯定王安石及其变法已是学界的主流意见，尽管还有不同的反对意见甚或是比较激烈的反对声音。然而不论肯定者还是否定者，大都认为王安石变法失败了，而且讨论王安石变法失败的原因一直是王安石及其变法研究中的热......
〓大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》原因辨析在六朝时代姹紫嫣红的文学景观中，刘义庆主编的《世说新语》无疑是一部人文价值极高的文学宝典。但是，在这部文学宝典由六百多位人物组成的画廊中，人们竟然找不到陶渊明的踪影。依照笔者昔年所考，《世说新语》成书于元嘉十六年四月到元嘉十七年十月间（439—440），编纂成书的地点即在江州（江州的治所在浔阳，今江西省九江市西南），刘......
〓上图藏《八大家文抄自怡集》的文术观 “唐宋八大家”是中国古代散文之经典作家，其定名成于明人茅坤选编之《唐宋八大家文钞》（以下简称茅《钞》）。万历七年，茅《钞》在杭州刊行，此后家弦户诵，渐重于世。茅《钞》的流播助推了选评唐宋八大家文章的风气，各种同类型选本前后涌溢。这些选本在编选旨趣、选文好尚以及文道观念上虽有所区别，然其讨论，大抵不出道与文两大范畴。上海......
〓中西文论互鉴中对传统的突破 ——从张惠言《水调歌头》五首比较叶嘉莹与缪钺的说词方法缪钺先生与叶嘉莹先生是在词学中卓有建树的二位学人，二人互相欣赏。叶先生曾经说她早年最赏爱两种评赏诗词的著作：一种是王国维的《人间词话》，是她开启评赏古典诗词门户的一把钥匙；另一种即是缪钺的《诗词散论》，使她获得灵感与共鸣。她认为二书的相似之处在于，它们都是作者多年阅......
〓《六十种曲》的版本递嬗与序言收录明毛晋编《六十种曲》，主要收明代传奇，间有南戏、杂剧。于崇祯年间分六套刊行，三年内陆续出齐。每套第一种扉页题“绣刻演剧十本”，后以《六十种曲》之名合刊重印。今存首套弁语和二至五套题辞，即通常所说的序言，尚未发现有第六套题辞。海内《六十种曲》收藏最富者莫过于吴晓铃，先生身后将所藏赠予首都图书馆，包括《六十种曲》零刻38种......
〓献言新时代的古籍规划出版工作建议建设一个国家级长远工程，构建基于信息技术高速发展下海量存储的云端文献资源库，集存中华五六千年历史文献，暂名“中国国家历史文献资源库”。4月，中办、国办发布《关于推进新时代古籍工作的意见》，将为新时代的古籍工作开拓新境界，坚持创造性转化和创新性发展，为增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国作出积极且十分重要的贡献，......
〓诗情画意山水精神——园林的古典与现代园林被称为可赏之诗、可游之画，既是空间的艺术，又是时间的艺术。20世纪以来，古典园林的造园手法、空间布局和美学观念受到现代社会的种种冲击，在空间营造、理水叠石、园林雕塑，甚至照明和材料的使用等造境方式上，都面对新的社会情境。那么，什么是古典园林？传统渊源深厚的古典园林如何面对现代生活的新历史境遇？古典园林如何能够实......
〓西南茶马古道：汉藏交融的千年大通道西南茶马古道是我国历史上内地同西南边疆地区和周边邻国进行商贸、文化交流的重要通道，也是全人类共同拥有的宝贵廊道遗产。就国内部分而言，西南茶马古道分为青藏、川藏、滇藏三条主要线路和数量众多的支线，它们共同组成了一张复杂交错的道路网络。其中，西南茶马古道青藏线起自陕南，途经甘肃南部和青海地区后进入西藏；川藏线东起雅安，经康......
〓辽代文学中的美趣《辽史·文学传》说，辽起松漠，礼文之事固所未遑，但其风气刚劲，“然二百年之业，非数君子为之综理，则后世恶所考述哉”。说明辽代文事逐步成为社会统治的重要内容，显现出风气刚劲的独特风致，体现在审美取向方面，既质实有物、美善一体，又多元异质、繁彩纷呈。通览陈述编《全辽文》，共计出现了91处“美”字，不论是简洁有力的口语记录，......
〓由文入质文质彬彬——古代诗歌的若干形式标志和内容分层古代诗歌的字词、词组、句、句群、段落、篇章，都有内容分层时需要研究的问题。有的诗歌字词的字义或词义没有什么不同，但是含义却可以不同。例如，李商隐《无题》诗第一句“相见时难别亦难”的两个“难”字，都是“困难，不容易，做起来费事”的意思，但是第一个“难”侧重客观上的困难，后一个“难”侧重主观上情感的困难。诗歌上下文......
〓一点一画皆有规矩——汉字规范的表层与深层逻辑图一【汉字规范大家谈】规范是汉字的常规属性，这是由汉字作为书面交际工具的性质决定的。无论是历时的古今传承，还是共时的互为交流，不影响接受且共同认可是汉字的必备条件，而要达到这一条件，就必须规范。纵观汉字发展史，某种程度上说也是汉字的不断自我规范史。那么，汉字的规范体现在哪些方面？笔者认为，主要体现在表层和深层两......
〓怎样让字词典更贴合学生长期以来，国内图书市场提供给学生的字词典细分程度不够，存在学生和成人使用相同字词典的情况。从读者对象来说，中小学生作为一个特定群体，他们对字词典的需求也具有一定的特殊性。结合《新编学生词典》（以下简称“词典”）的编撰实践，笔者认为，为中小学生编纂的字词典，从内容到形式，都应该始终服从、服务于学生这一主体。具体就是要......
〓谈谈汉语方言大型辞书的编纂改革开放40多年来，汉语方言调查研究突飞猛进，方言调查研究最直接、最突出的成果，就是方言词典的编纂出版。这一时期，各种类型的方言词典层出不穷，其中多数是中小型的单一方言词典，也有过几套大型的多卷本方言大词典，如李荣教授主编的40多卷分地版《现代汉语方言大词典》及综合版6卷本《现代汉语方言大词典》，许宝华教授和日本学者宫......
〓司马迁与修昔底德：两种历史理性的范式 20世纪80年代以来，国内对中西史学比较的兴趣一直未有中断，有不少学者发表了真知灼见。而西方学者也日益关注这两种史学传统的异同。1996年，晚年的史华慈（Benjamin Schwartz）先生在撰文比较中国史学和西方史学时指出，中国史学中的一些主要概念是能够与西方的某些历史思维产生共鸣的。其后不久，美国俄勒冈大学的两......
〓推进中国史与世界史学科融合发展的思考关于中国史与世界史学科的会通融合，其实是一个老问题。在经济全球化时代，历史学的大视野观照、长时段把握和问题化导向，必然内在地发出这样的要求。记得2004年的时候，史学前辈李文海先生就曾发表一篇引人注目的文章，题为《打破分割、促进融合》（载《历史教学问题》2004年第5期），他对当时历史学八个二级学科（包括世界史和考古学......
〓 “即将无限意，寓此一炷烟”——宋代香事中的文人意趣香事在我国由来已久。北宋丁谓在《天香传》中说：“香之为用，从上古矣，所以奉神明，可以达蠲洁。”早在先秦时期，兰、蕙、艾等草本植物中因含有芳香气味，被人们称为“香草”而佩戴于身，用于驱虫辟邪或保持清洁。汉武帝时，中外往来逐渐增多，番邦的贡品当中开始出现月氏香、茵樨香等树脂类香料。隋唐时期，香料仍作为一种奢侈之物为上流......
〓翻译最高的境界是化境——浅谈钱钟书的译论 1964年6月，《文学研究集刊》发表了钱钟书近两万字题为《林纾的翻译》的长文，文章对“林译小说”展开详细的分析与述评。钱钟书在该文中提出了广为人知的翻译“化境”论，散发出闪亮的思想光芒。尽管他在《管锥编》与其他著述中也论及翻译，但该文自发表后，经过多年的字斟句酌与不下十次的反复修订（代表性的修订版，如1981年商务......
〓汉字“三美”与园林美汉字的神圣性以及汉字思维的诗意性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林美不可或缺的美学元素。汉字是形、音、意紧密相连的集合体，具有萧启宏《汉字世界》总结的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的规律，所以，鲁迅先生称汉字形音意为“三美”。汉字首先是一个视觉符号，悦目是汉字独具的魅力。许慎《说文解字》所谈构字法中......
〓王国维《红楼梦评论》的思想悖论王国维的《红楼梦评论》是红学史上最早以西方美学理论系统研究《红楼梦》的学术论文，最初分五篇连载于《教育世界》1904年第76号至81号，之后收入1905年出版的《静安文集》。这篇论文在清末时就有蓝公武对此进行引申发挥，此后又被钱锺书、陈铨、李长之、王恩洋等著名学者加以讨论，在2004年时还有不少学者为此写过文章纪念......
〓易代之际的桃源图与题图诗晋宋之交的陶渊明用《桃花源记并诗》描绘了一个自在平等的理想世界，构筑了后世无数士人的精神原乡。桃花源这一题材也随之陆续延展到了绘画、书法、戏曲、小说等不同文艺类型中，形成了丰富多彩的桃源景观。与戏曲等相对晚出且娱乐性较强的艺术形式相比，桃源图的绘制显然历史更为悠久且更能体现士人情志。据笔者统计，传世桃源图逾200幅......

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