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〓孤本禅诗《筠溪集》发现记 1710年，日本禅僧廓门贯彻完成了一部中国古籍的注释整理工作。为了这一注释整理工作，他花费了二十余年。完稿之际，他声称“庶几禅者依此书，知作为诗文之标准者”。廓门贯彻原是下野黑羽大雄寺第十三代住持，晚年将住持一职移交后，移居江户正觉寺。他选择了一部在日本禅林颇受推崇，但又号称极难通读的中国古籍来加以注释......
〓刘笑敢：老子之智慧与曼德拉精神将老子与曼德拉联系起来似乎有点奇怪，好像是在耍噱头。其实，这是一个很严肃的话题，值得认真思考和探讨。引起这一话题的是一篇题为《为什么我们产生不了曼德拉》的文章。作者说，在民选国家“要赢得本国国民的拥戴，同时能赢得国内政敌的尊敬，再赢得全世界的普遍拥戴”这三条都做到似乎是不可能的，但曼德拉做到了，创造了一个奇迹。......
〓《黄香故里考辨》之考辨——与张昕先生商榷秦汉时的安陆是一个地域广阔的大县，其辖区十倍于今安陆市。《湖北省建制沿革·秦汉郡县》称：“汉之安陆，包括：汉川、孝感、黄陂、汉阳、安陆、云梦、应城、京山等八县。”东汉孝子黄香是古安陆县人，人们对此没有任何异议，更没有人要改变“黄香安陆人的历史结论”。但今安陆与古安陆是两个截然不同的概念，必须严加区别，不能混为一谈，如果......
〓《朝野类要》编撰者赵升考一、绪说：关于《朝野类要》《朝野类要》是南宋人赵升编纂的一部笔记。与普通的文人笔记不同之处，是这部笔记具有的辞书特征。历来的书目著录，或是将其归入史部政书类、故事类，或是将其归入子部杂考类。这些归类都反映了《朝野类要》的这种特征。这部笔记的篇幅不大，只有两万余字，然而却分门别类地对宋朝的各种典章制度以及习俗用语的由来与......
〓宋人绝句鉴赏之四小桧韩琦小桧新移近曲栏，养成隆栋亦非难。当轩不是怜苍翠，只要人知耐岁寒。韩琦（1008-1075）字稚圭，相州安阳（今河南省安阳县）人。仁宗时任陕西安抚使，和范仲淹共同防御西夏，曾使西夏闻其名而不敢犯。历官同中书门下平章事、集贤殿大学士，执政于仁宗、英宗、神宗三朝，累封魏国公，死后赠尚书令。严格地说，韩琦是位政治家，余......
〓毛乐耕：杜牧《秋夕》新解杜牧的七绝《秋夕》，是一首在解读上有点疑问的诗，许多唐诗选本都不选它，施蛰存先生在《唐诗百话》中对它的评价也不高。但古人编的两本著名的教材性诗歌选本，《千家诗》和《唐诗三百首》都选了它。在当代，这首诗仍常常被选家们编选给中小学生赏读，如叶嘉莹先生编选的《给孩子的古诗词》（中信出版社2015年9月版）中就有此诗。因此对它......
〓马执斌：孔子的圆通与子路的迂腐《周易·系辞下传》曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。”意思是说，黄帝、尧、舜制作衣裳，昭法百姓而天下大治，从此有了上下尊卑的等级，进入文明社会，这大概是从《亁》、《坤》两卦象那里得到的启发。《周易》是中华民族传统文化的元典。它将服饰与治天下联系起来，说明在中国古代社会服饰具有重要的政治功能和伦理教......
〓古籍数字化的保真与古书的用字特点数字化古籍资源的显著特点是可以坐拥群书，超越时空，链接无限，检索功能强大，支持专题研究，对文史研究者尤其具有吸引力，但在当前“一扫而就”数字化泛滥的形势下，人们已经认识到了电子化产品的负面影响，诸如错误百出，缺乏规范等，如何防止古籍数字化中出现的弊端问题，真正服务于弘扬传统和学术研究，这就要求将古籍数字化的保真程度提高......
〓以实践为本位——杭师大中小学国学教育创新模式杭师大副校长兼国学院院长何俊教授资料图片杭州师范大学国学院于2011年5月启动的“国学教育与研究”项目，致力于传统文化教育在中小学的推进，创立了“中小学传统文化教育的实践本位创新模式”，并取得一批成果，引起学界关注。一模式的创新，首先应当是理念的创新。只有健康的超前的理念，才能引导发展出具有推广价值的模式。推进中小学......
〓清史稿·阎若璩传阎若璩，字百诗，太原人。世业盐筴，侨寓淮安。父修龄，以诗名家。若璩幼多病，读书闇记不出声，年十五，以商籍补山阳县学生员。研究经史，深造自得。尝集陶弘景、皇甫谧语题其柱云：“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有暇日。”其立志如此。海内名流过淮，必主其家。年二十，读《尚书》至古文二十五篇，即疑其伪。沉潜三十馀年，乃尽得其症结......
〓孟凡港：流散日本的中国古代石刻石刻作为中国古代的一种重要文献形式，因其突出的史料价值与艺术价值而受到中外文物收藏者与文博机构的珍视。正因此故，自近代以来，伴随着西方列强的入侵，中国古代石刻同其他文物一同流出国境。正如罗振玉所言：“尝闻我关津税吏言：古物之由中州运往商埠者，岁价恒数百万，而金石刻为大端。”（罗振玉《海外贞珉录·序》）其中，日本......
〓文艺新视界：强调中国戏曲美学的必要性戏曲与西方舞台艺术在演绎故事、创造人物、传达思想情感等方面有共同点，但在审美风范和表现方式上又有很大差异，如果对戏曲的审美特性不了解、不熟悉，自然就不知道戏曲美在哪里，好在何处中华文化是戏曲审美风范的文化基因，对中华文化的自觉与自信的失落、对西方文化的盲目崇拜，是造成今天戏曲艺术边缘化的根本原因重新发现、重新阐释、系统......
〓仁义之道——中国传统社会之信仰近几十年来，中国人的信仰问题一直为学术界所关注。受一些外来学说的影响，有人认为中国是世界上为数不多的没有信仰的国度之一，还有人据此对中国的未来作出悲观的判断。揆诸史实，说中国历史上没有西方基督教式的宗教信仰则可，断言中国古代没有自己的信仰则实在令人不敢苟同。除了宗教信仰，还有文化信仰，是对某种文化价值的体认、信奉和遵循......
〓南宗抉秘自序余少时多病，卧而不起者数年。读书不能卒业，弃材也。病中无以自遣，每悬古人山水图画卧游之。久而酷嗜之。既而病少差，有志于学画。学十年，下笔无一是处。余固钝根，前人岂尽天才耶，其必有要诀乎？乃博取古人论画之书，一一披览。虽各有所说，皆详及形体，而略于笔墨。心怏怏不快而怀疑焉。因忆作书之法，蔡中郎得自石室，传于韦诞，诞据......
〓新中国古籍整理出版工作的回顾与展望中国的传世古籍浩如烟海，“处则充栋宇，出则汗牛马”（余嘉锡先生语），其丰富和完备的程度，没有哪一个国家可以相比。中国的古籍整理，有着悠久的历史和传统。从孔子删诗、刘向校书，到清人编定《全唐诗》、《全唐文》、《四库全书》，大规模的古籍整理持续不断，影响深远。随着印刷技术的进步，近代中国的出版业也取得了很大的成绩，中华书局......
〓传统学术中疑古辨伪思想的发展（节录） ——《二十世纪疑古思潮》第一章、第二节吴少珉等主编，张京华等撰著明清时代是我国辨伪学逐渐走向成熟的时期，学者们认真总结前人的疑辨成果，在实践中勇于探索、大胆创新，产生了不少的辨伪学家和辨伪著作。如明初宋濂的《诸子辨》是我国辨伪学史上考辨子书的第一部专著；晚明胡应麟的辨伪专著《四部正讹》的问世，则标志着我国辨伪学的诞生。尽管明代造伪的风气颇盛，一些学者既疑古......
〓梁宗岱译作中的“乡音” 内容提要：一个人的译作或多或少都受到译者本人的“乡音”（母语）的影响，对译作者在译作中的 “乡音”探讨有助于对其译作的研究和欣赏。本文就梁宗岱的真正的乡音来源以及其乡音在译作中的体现进行讨论分析，为相关研究提供新的参考。关键词：梁宗岱；译作；“乡音”作者简介：程家惠，男，汉族，1962年生，广西百色人，右江民族医学......
〓唐代经济研究三题内容摘要：本文由“越人娶织妇”辨、唐后期苏州城市人口考和唐代南粮北调考三部分组成。作者对原始材料和传统观点作了新的解释，并在此基础上提出了自已的见解。关键词：越人娶织妇；苏州城市人口；南粮北调一、“越人娶织妇”辨李肇《唐国史补》卷下《越人娶织妇》条载：初，越人不工机杼，薛兼训为江东节制，乃募军中未有室者，厚给货币，密令......
〓《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考内容提要：《玉台新咏》是六朝时传下来的一部十分重要的诗歌选集。至迟于宋代已有人说此书为徐陵所编，元明以来，此说遂被人们所公认。本文通过对徐陵《玉台新咏序》的细致解读，认为徐陵在《序》中实已指出此书是一个很受皇帝宠爱和很有才气的美丽妃子所编，并论证了徐陵此说不可能出于假托；再根据梁、陈二代的后妃情况，考证此书为陈后主妃子......
〓上世纪世界文学之最 20世纪已经翻了过去，成了历史；在这个一百年里，到底什么是文学之最？根据“健力士世界纪录大全”的排榜，销量超过3000万册的小说，有玛格丽特·米切尔的《飘》、哈泼·李的《杀死一只反舌鸟》和杰奎·苏珊的《娃娃谷》。这三部小说中，在香港，名气最大的恐怕是《飘》，虽然也不是因为小说本身，而是因为根据它而改拍的荷里活经典电影《......

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