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〓 文化类节目:迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播
【热点观察】 近年来,文化类节目持续迭代升级,涌现出一大批优秀作品。《中国汉字听写大会》《汉字英雄》等节目,在引进的节目模式基础上呈现原创内容,开创了文化类节目的1.0时代;《朗读者》《国家宝藏》等积极进行节目形态创新,开创了文化类节目的2.0时代;《典籍里的中国》、河南卫视“中国节日”系列节目等,运用前沿科......
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〓 中国马画之审美
马于农耕,名列“六畜”,替人劳作,亦供坐骑。马性刚烈,驰骋征战。老马识途,为人引路。古人喜马,《诗经》中就有21首诗中含有“马”。 马自古就是奋发威猛的象征。汉武帝得到乌孙马和大宛汗血马后,非常兴奋,挥笔写下了两首气势浩荡的《天马歌》。唐太宗李世民,为了追念征战四方的战马,刻写了“昭陵六骏”。“六骏”工笔线描的技......
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〓 玉楮流芳现古籍神韵
【新展推介】 上海博物馆正在展出的“玉楮流芳——上海博物馆藏宋元古籍展”,是建馆以来首个专题古籍展。“玉楮”是纸张的美称,而“流芳”有两层意思,一是纸张上留下了墨香,散发芬芳,二是希望记录了人类思想、文化的典籍会千古流传。 现在存世宋本的数量很少,而元本比宋本更少,本次展览共展出上海博物馆所藏的66部宋元古......
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〓 传统工艺,让生活更有温度——浅谈非遗活化与设计创新
【学人谈】 彰显在人们日常生活中的文化自信,凝聚着深沉而持久的力量。近年来,众多新生代非遗传承人与设计师双向奔赴,探索中国传统工艺融入当代生活的新路径,不断推出有温度、有内涵、接地气的新产品,使百姓生活越来越有品质,越来越有中国味道。 中国文化深受文人趣味浸染。琴棋书画、笔墨纸砚寄托了一代代士人超凡脱俗的理想。......
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〓 非遗之水浇开现代设计之花
过去很长一段时间里,在不少人眼中,非遗就像老古董一样,有点高冷,只适合摆在博物馆的展架上,“可远观而不可亵玩焉”。最近这几年,只要你稍微留心观察一下就会发现,非遗已经走进我们的生活。从书签、文具、茶杯到时装、家电、数码产品,从吃的、喝的到玩的、用的,我们生活中的很多东西都含有非遗元素。 将非遗摆渡进现代人生活的是......
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〓 立夏食笋
我的家乡在湖北省通山县,那里是幕阜山脉的中段,山上多湘妃竹。清明过后,下一场春雨,竹笋便陆续钻了出来;到立夏前后,臻于极盛。竹笋水灵鲜嫩,箨上有美纹,凑近了闻,还有一股淡淡的清香。由于满山都是,用“好竹连山觉笋香”一句诗来概括,实在是再恰当不过了。 在公历与农历两种时间体系中,我的家乡更注重农历时间。在那里,立夏......
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〓 梨园古剧的现代呈现——从新编《促织记》说起
素有“南戏活化石”之称的梨园戏,显示着中国戏曲在早期成熟期的艺术个性。从20世纪80年代以来,经由剧作家王仁杰创作《节妇吟》《董生与李氏》《皂隶与女贼》等闻名中外的艺术力作,以及表演艺术家曾静萍对这些原创作品的精彩演绎,梨园戏进入了将古典品格蝶变出现代气质的新时期。而在近十多年来,梨园戏相继推出《冷山记》《丁兰刻木......
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〓 非遗在我 执此一念
非物质文化遗产中蕴藏着古老的中华大地与山川的气息,它们是中华优秀传统文化的重要组成部分,需要进行系统性保护、传承和发展。一代代传承人的坚守和奉献让非物质文化遗产得以延续,他们对自己从事的工作有着天然的热爱,在非遗传承的道路上克服了重重困难,付出了常人难以想象的努力,最终有所成就。对他们来说,只要生命在,传承就不能停......
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〓 水光诗韵品江夏
浩浩汤汤的水息,弥漫在古人写于江夏的众多诗词中。 公元734年(唐玄宗开元二十二年)暮春时节,年过三十的李白第三次到江夏。驻留的日子,他频频送别,送张丞,送宋之悌,还写下《江夏送友人》《赤壁歌送别》。可见江夏古时航运发达,是长江中游流域的一处要津。密布的水网,四通八达的航道,南来北往、西行东归客,让离别在这个地方......
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〓 光明论坛·温故:一花独放不是春,百花齐放春满园
近期,习近平总书记在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会,并发表题为《携手同行现代化之路》的主旨讲话。在讲话中,习近平总书记首次提出全球文明倡议,并以“一花独放不是春,百花齐放春满园”为喻,强调“在各国前途命运紧密相连的今天,不同文明包容共存、交流互鉴,在推动人类社会现代化进程、繁荣世界文明百花园中具有不可替代的......
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〓 “踏浪前行”的水下考古青年
【观察者】 我国是历史悠久的文明古国,不仅有广袤的陆地疆土,还拥有绵长的海岸线、辽阔的海洋国土和丰富的内陆水域。水域内遗留了数量众多、类型丰富、价值巨大的水下文化遗产。水下考古,便是当今人们走近、认识、解读、阐释这些水下文化遗产最为重要的手段。 有这么一群年轻的水下考古专家长年奋斗在这一领域。他们踏浪前行,以......
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〓 中国如意的故事
“敦煌定若远,一信动经年。” 在中国版图上,甘肃有一个美好的称呼,叫“中国如意”。从最东端的陇东庆阳,到河西走廊尽头的敦煌,将近1600公里的路程,恰似一柄玉如意。 初识如意,源于敦煌。在鸣沙山下、月牙泉畔,我静静观望天容海色般澄净的天空,山的倒影在泉水中清晰可见、触手可及。这是敦煌,莫高窟的所在地,全世界为之......
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〓 古人春游趣谈
不知不觉,春天来了。 春是唤醒自然的口令。天暖,草青,花开——古人,也和今天的人们一样要去春游。 春游,古时叫踏青、探春、寻春。《诗经·郑风·溱洧》记录了春秋时期郑国农历三月三的盛况——“溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣”。春光和煦,清澈的溱水与洧水旁,男女老少结伴春游,摩肩接踵,热闹得很。青年男女则“秉蕑”......
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〓 思想者的雍容——追怀钟涵先生
新年翌日午时,雷波来电,言钟涵先生病重抢救。油画艺翁,毕生勠力,矢志不移,壮怀不愀。现在病沉,医院闭锁救护,众人无及慰料。唯愿苍天明眼,保佑先生少罹病痛,平安过关! 下午两点半,噩耗传来,钟先生仙山归去,驾鹤云天!望着学会纪念专辑中钟先生的慈颜笑貌,音容犹在目前。先生学问通达,在油画界以博识宏词、踔厉奋发而名。上世纪末......
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〓 当好“最难当的讲解员” 讲好国宝名碑“脱口秀”
【一线故事】 哪句话会轻易“激怒”一个西安碑林博物馆的讲解员? “我就是小时候放弃练字了,不然肯定比王羲之写得好!”“这些碑都是假的吧?咋这么清晰?”“李白我知道!在游戏里是个刺客!”……在碑林做讲解员十几年,我这棵“雪松”算是被游客五花八门的问题修理得服服帖帖。不过这些“雷人”的话听到耳中,我不怒反喜——要......
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〓 数字人:用科技激活传统文化之美
【热点观察】 “天妤”,一个沉睡千年的飞天少女,被神秘空间元境唤醒后,回想起千年前之事。当年,洞窟受损,壁画脱落。如今,苏醒过来的她,决定来到人间收集碎片,复原壁画,重佑人间……“天妤”不是玄幻小说中的文学人物,而是一个虚拟数字人。过去一年,“天妤”以收集壁画碎片为线索,将中国传统文化元素进行数字化演绎,持续向......
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〓 《新生万物》:非遗的时代倩影
新年伊始,江苏卫视推出大型非遗焕新纪实节目《新生万物》,拓展非遗节目纵深,提升非遗节目的内涵容量、人文含量和表达力量,为观众提供了新鲜独特的审美体验。 《新生万物》是围绕非遗传承而展开的纪实节目,发起人杨澜邀请中国文物学会会长、故宫博物院原院长单霁翔和新锐设计师们,探访并体验了全国11个非遗项目,呈现其原味活态,......
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〓 光明论坛·温故:犯其至难而图其至远
在2023年新年贺词中,习近平主席引用“犯其至难而图其至远”,号召全党全国各族人民以愚公移山的志气、滴水穿石的毅力,脚踏实地、埋头苦干,奋力把党的二十大擘画的宏伟目标变为美好现实。 “犯其至难而图其至远”这句话出自苏轼的《思治论》,意思是说“向最难之处攻坚,追求最远大的目标”。在《思治论》中,苏轼痛陈了北宋政权面......
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〓 剑胆琴心读岳飞
岳飞是一位舞刀挥枪、意气风发的武将,也是一位舞文弄墨、豪情万丈的文人。 他出身贫寒,勤耕好读,刻苦用功,“涉猎经史”,“书传无所不读,尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》”,读书时“拾薪为烛,诵习达旦”;他学有所用,懂文法、习礼法、研兵法、立军法,自成系统,均有建树;他喜好诗词,留下不少文采飞扬的题壁、题记、题跋、表奏......
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〓 兔子是兽吗
提及“兽”,我们一般会想到威猛凶狠的老虎、狮子之类,但东汉文字学家许慎却说“兔,兽也”,即将兔子视为“兽”中一员,这似乎与我们脑海中温顺可爱的兔子形象相去甚远,不禁使我们感到诧异:兔子是兽吗?是许慎错了,还是我们对“兽”的理解出了问题,抑或对“兔”与“兽”的认识古今不同? 为此,我们首先要搞清楚何谓“兽”。关于“......
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