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〓 《西游记》中孙悟空为何是猴子？
孙悟空为什么不是龙，不是虎，不是豺狼牛羊，而是只猴子呢？在这个看似幼稚的问题背后，其实有着深厚的文化渊源。在佛教史上，悟空不是猴子而是人，他也曾出使西域《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国（汉西域国名，今克什米......
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〓 画鸡源流与陶瓷绘画中的装饰美
鸡是人类饲养最普遍的鸟禽类，在我国有着悠久的历史，据了解甲骨文中有“鸡”字，养鸡在我国有文字可查的历史至少已有几千年，同时也形成了源远流长的鸡文化，内涵丰富多彩。在中国绘画中“鸡”与“吉”谐音，兆示大吉大利，喜庆红火。在花鸟画中鸡的画作以“大吉图”居多，或工或写，或登高鸣唱，或篱间漫步，或花丛追逐嬉戏，或带领雏鸡到处觅......
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〓 历阳书事七十四韵并引[1]注释
长庆四年八月，余自夔州转历阳[2]。浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。友人崔敦诗罢丞相，镇宛陵[3]，缄书来抵曰：“必我覩而之藩，不十日饮，不置子[4]。”故余自池州道宛陵，如其素[5]。敦诗出祖于敬亭祠下。由姑孰西渡江，乃吾圉也[6]。至则考图经，参见事，为之诗，俟采之夜讽者[7]。一夕为湖地，千年列郡名[8]。霸......
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〓 阅读的春天一直都在
在已经进入数字时代的当下，出版业的危机似乎不言而喻。然而，在刚刚闭幕的2015上海书展，读者的热情之高却让人意外。在早已不需要依赖书展来订购图书的今天，人们为什么还要顶着烈日或冒着暴雨、排着长队来到书展现场？答案或许在于，本届上海书展强调有价值的阅读，通过优选图书并举办各类阅读活动，将更多好书带到读者身边，以满足人们读......
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〓 李晓杰：怎样读《水经注》
北魏郦道元撰写的《水经注》，是我国古代以水道为纲记载区域地理信息最为著名的典籍。它以西汉王朝的版图为基础（若干地区兼及域外）,对许多重要河流及其流域进行综合性的描述,所涉及的内容包括自然地理与人文地理两大部分。英国著名的中国科技史专家李约瑟（JosephNeedham）在其代表作《中国科技史》中称《水经注》是“地理学的......
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〓 看“九歌”品梅韵
为纪念恩师梅葆玖先生逝世一周年，京剧名家魏海敏近日在北京、上海演出了曲集《在梅边·九歌》，选择8个梅派剧目的8个代表性唱段和昆曲《牡丹亭》中的唱段，展示梅派艺术的本真特色与自己的习“梅”心得，给人以独特的艺术享受。一个方桌、一架古筝、一个京剧乐队，配以显示唱词及播放照片的大屏幕，舞台不大但清丽古雅。魏海敏身着白色绣梅花......
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〓 高山流水
古琴曲，取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。传说春秋时期的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有《高山流水》之曲。关于这个故事的记述，最早见于《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善......
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〓 温利：猜谜妙趣
猜谜，益智健脑，是一项有益的休闲活动。谜林玄机高深，作为一名爱好者，不敢讲什么大道理，只想撷几则有趣的谜语，与大家共乐。 传说宋代有位和尚叫佛印，常与大文豪苏东坡一起猜谜。有一次，佛印和尚手持250个铜钱给苏东坡看，要求猜一启蒙读物名称。苏东坡不愧是猜谜高手，一下子就猜出了谜底是《千字文》。因为那时每一个......
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〓 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰:“宁信度，无自信也。”——摘自《国学宝典》之“子部·诸子”《韩非子·外储说左上》古时有个郑国人想买双鞋子，他先量好自己的脚的尺寸，然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现......
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〓 大家手笔：推动优秀传统文化的现代性转化
中华民族在几千年历史发展中形成的博大精深的中华优秀传统文化，是社会主义先进文化的本源，是培植中国特色社会主义的沃土。它是社会主义核心价值观固有之本，社会主义核心价值观与其一脉相承。中华优秀传统文化具有涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。传统文化，是指由前人创造、形成并一直对后人产生影响和作用的思维方式、价值观念、道......
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〓 任国征：从高考历史题解读我国海洋思维
《光明日报》“科技天地”版在党的十八大后曾刊登《建设中国特色海洋强国》（2012年11月26日）。时隔一年，十八届三中全会后又刊登了《探索海洋发展之路》（11月25日，原文）。原文第二部分“‘经略海洋’与‘海洋思维’”中提到“现在的海洋事业之所以在广度、深度和力度上均有不足，就是因为缺少‘海洋思维’或者是‘海洋......
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〓 同源·闲话“三希”
三希堂内景伯远帖卷（局部） 开栏的话 今年10月10日是故宫博物院建院90周年纪念日，两岸故宫同时庆生。 两岸故宫同根同源，彼此的藏品中有些原是“一卵同胞”，却因故分离。近几年，两岸故宫的交往日益频繁，合作日渐常态化，台北故宫已多次向故宫博物院商借藏品办展，一些分离60余年的藏品在台北得以聚首。由于某......
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〓 中华门的回声——南京大屠杀祭
1937年12月13日，一个被无数人淡忘、又被无数人铭记的日子。南京的沦陷，让我们痛失的不仅是30万鲜活的生命，更是民族最后的尊严。昭昭前事，惕惕后人。2014年12月13日，首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式举行。在此，我们缅怀无辜的死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈......
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〓 蒲松龄：老大徒伤悲，何人解怜才
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，此四语可道破今古之人情交往的共通实质。别以为只是近三十年来的人们才喜欢追名逐利，古时打扮得高巾峨冠的，也大多是名利场中出入的人物。在这里，就不得不提到清初的蒲松龄先生。蒲松龄，生平自不待详，但一辈子穷困潦倒。晚年他存有诗作，“与君共洒穷途泪，世上何人解怜才”，“自分穷愁惟我甚......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈：阅读是最长情的纪念
2016年5月25日，是杨绛先生辞世的日子。到今天，将满一个月。杨绛先生的逝世令公众一时为之震动。同时，和大多数热点事件一样，在网络上也颇是引起了一些“口水仗”，譬如网上流传的名言语录的真伪，譬如未读过杨绛作品是否“有权”悼念，譬如今天称杨绛为“先生”是否恰当，甚至有人“跳跃思维”地由此论争以“先生”称有才德之女士是否......
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〓 也谈“诗庄词媚”
诗和词，在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位，从来诗词并称。史上既有评论家对诗词的风格进行了总结，“诗家苍劲古朴”，词“贵香艳清幽”，形成了“诗庄词媚”之说，这个高度概括的说法影响深远，堪称经典之论。 “诗庄词媚”，所谓“诗庄”，取字面意思就是说诗歌大都庄肃严整；同样的，“词媚”就是指词相对婉约媚气。这......
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〓 吉金乐石：“大唐中兴颂”原碑何处
大概在1963年，金石学家孟宪章买了一本“大唐中兴颂”碑帖。之后一个偶然的机会，他发现故宫里藏有一本罗振玉献给宣统皇帝的“大唐中兴颂”，这一本曾出版过，也展览过。但有趣的是，孟宪章手中的“中兴颂”与故宫收藏的这本“中兴颂”有所不同——字体结构差别很大，与孟宪章早年收藏的临川李氏本（《大唐中兴颂》的一种版本——编......
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〓 风雷引
《风雷引》为我国周朝鲁人贺云所作。乐曲描写雷雨大作的情景，从风雨欲来的酝酿之势，进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。雷声隆隆，风声萧萧，尚有欲罢不能之势，最后以雨过天晴而结束。本曲节奏奇纵突兀，苍郁险峻，气势威武雄壮。《论语—乡党》篇中有“迅雷风烈必变”的句子，意思是说人们面对暴烈的风雷定会改变自己的错误态度......
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〓 唐诗故事：司空见惯
赠李司空伎刘禹锡鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。这首诗的故事记载在唐代孟棨的《本事诗》中。说的是刘禹锡在免去和州刺史后被任免为主客郎中、集贤殿学士，由和州回到长安朝廷上任职。李绅此时正好免去淮南节度使也在京城（“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京”）。李绅慕刘禹锡之名......
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〓 文化评析：人文素养是大学生的优势竞争力
据报道，近日，诺贝尔物理学奖得主李政道之子、香港科技大学人文社会科学学院院长李中清，作客华中农业大学“生涯发展大讲堂”，在与大学生就高等教育与学生成长进行交流时表示，大学生认为人文学科“无用”是一种短视，现在很多美国学生毕业后拥有了不错的职位，由于人文素养的欠缺，职业发展的“天花板”很快降临，而那些人文素养更高......
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