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〓文学经典阅读调查：让经典阅读在年轻人中复归大学生离文学经典有多远？早在多年前，就有学者发出如此喟叹。遗憾的是，十多年过去，尽管浅阅读、碎片阅读的争论不曾休止，但这一社会隐忧似乎也并无缓解之势。江苏凤凰教育出版社日前出版的《当前社会“文学生活”调查研究》，只不过以白纸黑字的调查数据，再次证实了经典阅读存在的忧虑。为什么要阅读经典？相信在这一点上，并不存在太大的分......
〓白化文：敬悼吾师吴小如先生吴小如资料图片吾师小如先生逝世，我十分悲痛。 1950年初春，我方在南开大学中文系一年级就读。业师孟志孙先生对我颇加青目。一日，派人到宿舍传我到孟府。我到时，见一位青年人已在，孟先生介绍，说是吴小如先生。那时，吴先生刚从北大中文系毕业，在吴玉如先生任文学院院长的“津沽学院”（此校在院系调整后屡经变化）教......
〓比喻新奇俞平伯以琴说《红楼》一九七八年秋，从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说》，第一篇《漫谈红学》里，他有一个新奇的比喻：《红楼梦》好像断纹琴，却有两种黑漆：一索隐，二考证，自传说是也。《红楼》妙在一“意”字，不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到，一如蜻蜓点水稍纵即逝，因之不免有罅漏矛盾处，或动人疑或妙处不传......
〓入木三分晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰“尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之”语羲之曰“待尔成人，吾授也”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便......
〓天降仙猿：福禄双至唯寿曜故宫博物院藏宋代中国画《猿猴摘果图》又是一年岁末时。中国老百姓即将送走“大吉羊（祥）”的乙未年，迎来带给人们新的梦想的丙申年。代表申年的生肖就是人们喜爱的猴子。中国古代，常将猿猴连称。人们喜爱猿猴，不仅因为它那似人的容貌、灵活的体态、滑稽的动作，还因为古人将它视为长寿的象征。东晋葛洪所撰《抱朴子》一书中，就有“狝猴寿八......
〓羊之美 “全国十二个，人人有一个。”在中国，大概没有什么文化比十二生肖更普及了。今年是农历羊年，又一个吉祥如意年。在古汉语中，“羊”“祥”通假。西汉大儒董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”在很多汉代墓葬中都发现了羊的形象，一些表示吉祥善美的字都有羊的影子，如祥、美、義（“义”的繁体字）、善、羡、鲜等。神话传说，女娲造人......
〓帝王术的祖师——荀子荀子以孔子为圣人，提倡“礼”教，荀子认为人与生俱来就想满足欲望，提出人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持......
〓旅游和世风旅游和探险成为当今的社会时尚，在中国又是一门新兴的体育和休闲活动，自古以来，中国并不乏有远出旅游的外交家、宗教家和历史学家，张骞、苏武、玄奘都为后人留下跋山涉水的深刻印象，但这些活动都负有特殊的使命，并不以旅游为目的。以探险和考察为目的旅行家要数300 多年前的徐霞客为第一人，历史并不悠久。在华夏文明古国中，诸多文化事......
〓一位值得纪念的学者——全椒丘良任先生学述一个人能不能称为学者，不在于有多大的学问，写过多少书，有多大的名气。学者是禀赋特殊气质的人，沉潜专注，孜孜不倦，以求知问学为人生目标，以读书写作为至上快乐。这样的人，就是学者。我认识的学者很多，但能称得上是真正的学者的并不多。在这不多的人中，丘良任先生是最值得尊敬的一位。丘良任先生1912年出生于吴敬梓的故乡安徽全椒......
〓学术活力从何而来？——哈佛归来也谈方法论的重要与跨学科之必然 2012年笔者有幸在哈佛大学比较文学系访学一年。在经历奢华的“知识盛宴”和各类“头脑风暴”之后，感触颇多。刚刚出国的中国学者无不为国外的学术活力震撼，遑论哈佛。这里每日有着形式多样、题目庞杂、主讲“来头”大小不一的各类研讨。在我所参加的各类人文与社科研讨中，参与者多是各专业的教师、访问学者以及少部分的研究生，他们常常来......
〓莫砺锋陶友红：高考，1977 1977年秋天，一个惊人的消息在全国城乡不胫而走：中断了11年的高考要恢复了！素昧生平的我俩分别在淮河之北与长江之南听到这个消息，不禁“初闻涕泪满衣裳”。当时我俩的情况分别如下：莫砺锋，1966年毕业于苏州高级中学。1968年秋天赴江苏省太仓县璜泾公社插队务农。1974年迁至安徽省泗县汴河公社，在公社农具厂当“亦工亦农......
〓寻踪·王仁湘：看远古如何造出神模样陕西临潼马陵的半坡文化神面纹彩陶壶作者供图刻有简化神徽的良渚玉琮李韵摄神是什么样子？人造出的神与鬼，不论多么狰狞，也不论多么恐怖，本质大都是人模人样。在史前艺术中，有一些半人半兽的艺术形象，不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这样的神面，表现有特别......
〓人才史话：曾国藩为何慎用主动吃亏之人曾国藩像资料图片中国人一向信奉“吃亏是福”，认为肯吃亏则是一种德行。晚清重臣曾国藩才智过人，不仅自己乐于吃亏，而且经常告诫家人要肯于吃亏，并以“情愿人占我的便宜，断不肯我占人的便宜”为信条。但是，在曾国藩的用人理念中，却特别强调慎用主动吃亏之人。这是什么缘故呢？单就哲学思维的逻辑关系来说，吃亏与得利是......
〓没有一张赠票全靠观众捧场——京剧表演艺术家张火丁赴美演出的启示 9月3日，北京天安门广场举办了万众瞩目的盛大阅兵式，而当天晚上在大洋彼岸，京剧表演艺术家张火丁登上了美国林肯中心的舞台，于一招一式、一颦一笑中展示了中国的京剧之美。从85年前京剧大师梅兰芳到美国巡演，到今年张火丁登上美国最高艺术殿堂，两位京剧人都用自己的方式让中国京剧走出了国门，登上了世界舞台，都推动了中国传统......
〓画鸡迎鸡岁中国人最早驯化野生鸡，变成家禽，并产生了“鸡文化”。流传最广的说法是，孔夫子生活的年代，鲁国的一段“鸡有五德”的典故。说大公鸡的头生冠为文德，足生距为武德，见敌敢斗为勇德，见食相呼而不独享为仁德，守夜报晓而不失时为信德。这当然是寓有人情人意的“鸡”。从左至右：李苦禅《双鸡图》齐白石《玉兰公鸡》徐悲鸿《壮烈之回忆》19......
〓南锣鼓巷四记之二：东南西北风饮食贯西中 “豆花凝脂玉，宛如西施肤，闻香舌尖润，入喉解乡愁。”在南锣鼓巷北口，原来“蜈蚣眼”的地方如今是一家“西施豆花店”，豆花女美若西施，难怪北京电视台“美食地图节目”一下子就看上了这家小店。其实“西施豆花”的店名不是用来形容豆花女的，而是形容小店招牌美食豆花的。这个小店的豆花洁白光滑，晶莹剔透，口感润滑，脂玉凝香，是......
〓推动全民阅读：美国何以能成为阅读大国？美国是出版大国，也是阅读大国。在我看来，美国除了历史积淀、国力强大、教育发达等原因外，主要得益于以下四个方面的努力。首先是政府重视。美国上下对基础教育（包括幼儿园教育）非常重视，2002年，美国出台了“不让一个孩子掉队”法案，重点是提高学生的文化课水平，其针对的课程就包括阅读、数学、科学等。与之配套，布......
〓半日闲谭：时间走过，记忆留下又是一年日历快要翻完，又有许多日子成为记忆。前几日去一家书店，赫然看到入口处最醒目的位置，放着几本小小的花花绿绿的“书”，走近一看才发现，原来是几本日历。是啊，新的一年即将到来，又到了新一年日历上市的时候了。忍不住感慨，如今的日历越来越别致，就像是一本本精美的书。果然，在海报的介绍中，便直接称呼它们为“日历书”。这些“......
〓猴年趣话吉祥猴即将到来的一年是猴年。提起猴子，中国人大都会联想到《西游记》中的孙悟空。孙悟空是花果山上石猴变成的猴精，它是全书最吸引人、塑造得最好的主角。吴承恩笔下对猴大加赞誉，他将自己理想中的豪杰，赋予猴子的性格和身世，称其为“美猴王”，还由此演绎出《西游记》这部洋洋洒洒的鸿篇巨著，借猴宣泄愤世嫉俗的心情。“美猴王”可说是家喻户晓......
〓辣评：智慧填补不了道德的缺陷又是一则涉嫌论文抄袭的新闻。日前有媒体报道，山东大学一份硕士论文涉嫌大篇幅抄袭，连摘要、关键词与致谢词都高度相仿。对此，山东大学表示，涉嫌学位论文作假的，不论何时发现，一经查实，将对相关人员及导师进行严肃处理，对已获学位者撤销其所获学位，绝不姑息。消息令人痛心。论文造假、论文抄袭，近些年来，类似的新闻屡见不鲜。尽管教育......

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