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〓 主持人规范用语：必须的
国家新闻出版广电总局近日发出通知，要求广播电视节目规范使用通用语言文字，在推广普及普通话方面起到带头示范作用。这是岁末年初之际，国家新闻出版广电总局发出的最新通知；也是继前年、去年先后推出“限娱令”、“限广令”之后，国家新闻出版广电总局发出的又一份“荧屏限令”，因而备受关注。一石击起千层浪 “通知”要求，主持人除节目......
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〓 邵永海：怎样读韩非子
《韩非子》成书于战国末年。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。秦国君主以韩非学说作为治国的思想理论基础和指导方针，建立了完善的君主政治制度；其后两千多年，韩非的一整套君主专制主义的理论始终为历代统治者所奉行。可以说，《韩非子》一书是理解和......
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〓 智海观澜：师道二字值千金
韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道受业解惑也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这段话可谓是对师道的最好阐述。中国历史上不乏恪守师道之人，比如刘师培、黄侃。 古文经学大师刘师培，被章太炎誉为“国学界的凤凰”。刘师培一家五世治《春秋》，但对《春秋长律》中的历法问题一直没有搞清楚，故迟迟未能......
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〓 人民论坛：让城市散发“文化的光束”
“威尼斯水城”“泰晤士小镇”“哈斯塔特村”……前不久，有媒体盘点出十大“山寨”小镇，因缺少本土灵韵，就像鼓胀的气球被抽走了空气，给人以枯萎干瘪的味道。这正是城市建筑贪大媚洋的一个缩影。随着城市快速发展，一些地方罔顾城市的文化传承，导致城市建筑乱象横生，而城市记忆则在推土机下化为瓦砾，城市文脉出现断层，社会公众反映强烈。......
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〓 司马炎棋枰计伐吴
司马炎字安世，晋朝的第一位皇帝。咸熙二年（265），继其父司马昭为相国、晋王，不久代魏称帝。常在宫内与大臣手谈为乐。咸熙六年，镇南大将军杜预上表启请伐吴之期。司马炎回报说：“待明年方欲大举。”杜预力主不失时机出兵灭吴，又上表陈述利弊。据《晋书·杜预传》载：时帝与中书今张华围棋，而预表适至，华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，......
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〓 我这一年：书林再添几缕香
我有一个观点：对于出版人来说，出好书比什么都重要。只有出好书，才能提升出版品牌，活跃出版事业。好书就像活蹦乱跳的鱼，能给平静的湖水带来无限生机。 从年初的《邓小平时代》《重启改革议程》，到年中的王鼎钧作品系列和《王世襄集》《剑桥中国文学史》《陈寅恪的最后二十年》（修订版），再到最近的《百年佛缘》《中国现代......
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〓 孙扬：历史记忆深处的端午节
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头，虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗，但时至今日，在大多数人心中，这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠，诸多风俗虽沿袭至今，但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去，隐藏在了历史记忆的深处。 学人对端午节的源流和嬗变考论颇多，一般......
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〓 光明时评：立法为全民阅读创造条件
政府借助公共力量、法律力量，发挥更为积极的协调和组织功效，让读书活动成为公民的精神自觉，最终将读书等文化活动引向纵深，让“书香中国”得到全面落实。 据报道，全民阅读立法已列入2013年国家立法工作计划，国家新闻出版广电总局将争取在年底形成较成熟的方案提交国务院法制办。目前，全民阅读立法起草工作小组已草拟了《全民阅......
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〓 “神祇”还是“神祗”？
【作者简介】何明凤，男，四川南充人，毕业于华中师范大学文学院07级汉语言文学试验班，现为成都市成飞中学教师。汉语中有些字字形极为近似，人们在使用时常常犯错，“祇（qí）”和“祗（zhī）”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义，有时也泛指神灵；“祗”表“恭敬”义。关于“祇”最常见的两个词是“神祇”、“地祇”，但在书报期刊......
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〓 给梦想插上创新的翅膀——上海财经大学校长樊丽明在毕业典礼上的演讲
今天过后，你们将怀揣梦想重新起航，到更为广阔的舞台去施展经世济国的伟大抱负。无论你将从事什么行业，“创新”都是一道绕不开的时代命题。 创新是人类社会发展生生不息的动力。创新是大学精神的内在要求。创新是当代青年生存发展不可或缺的素质。对于财经类毕业生而言，创新绝不是可有可无的奢侈品，而是你们赖以生存发展的必......
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〓 书界观察：图书的另一种未来
一个开在微信公众号上的小书店，一年时间，不到60本书，坚决不打折，销售码洋过亿元。而且这60本书并非受市场青睐的流行小说、“心灵鸡汤”或所谓“成功学”著作，几乎全是历史、哲学等社科类的偏学术化书籍。这就是“罗辑思维”的故事，它可以带给我们哪些启示呢？——编者在今年年初举行的第六届中国学术出版年会上，“罗辑思维”被社科文......
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〓 人才史话：人才与贞观盛世
马周，山东人氏，早年父母双亡，孤身一人长期生活在贫困之中，后流落长安，寄居到中郎将常何府中做门客。 贞观三年，天下大旱，久不下雨。唐太宗认为，这是上天在警示自己，需要检查自己为政中的不当之处，于是就下诏令文武百官上书议论朝政得失。 对于一般的官员来说，这是一次难得的展示自己才能的机会。但是对于大多数......
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〓 读书，为了遇见更好的世界
市场经济的名利考验、网络时代的信息浪潮，让这一代读书人也面临“平静书桌”的问题，拷问的是怎样对待精神生活、如何安顿心灵家园。这一时代之问，需要我们用心去回答暮春，子夜，北京一角。毗邻王府井大街、24小时营业的三联韬奋书店内，依然灯火通明。几张书桌，数盏灯光，秒针滴答有声，手指划过书页，颇有“夜深还照读书窗”的意境。一位......
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〓 金台论道·关注传统文化系列谈⑥：开放包容的文化才有力量
一位日本姑娘与一位中国小伙谈恋爱，姑娘的父母不同意并发狠话：“不回来就没你这个女儿。”而小伙的亲人也表示反对。小伙的奶奶是南京大屠杀幸存者，当姑娘征求她的意见：“奶奶，您的孙媳妇是日本人可以吗？”奶奶说：“没关系，没关系。”在奶奶的祝福下，这对跨国恋人终成眷属（见1月18日中国青年报）。善良大度、宽厚包容，我相信这是读......
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〓 家风家教大家谈：“八州世业”与“五柳家风”
先时，见到门联有“八州世业，五柳家风”的人家，即可认定为姓陶人家。见到有“惜阴”校名的学校，即可认定为陶氏宗祠或陶姓人士主办的学校。“八州世业”讲的是陶侃，东晋浔阳人，曾“任荆、江二州刺史，都督八州军马”，陶侃留下许多关于家风的佳话。 一是惜阴。《晋书·陶侃传》说他“常与人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴；至于众......
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〓 故人情：梅葆玖、刘海粟和我的渊源
今年4月25日，听闻梅葆玖溘然长逝的消息，心情久久难以平静，不禁想起了与他的渊源。抗战胜利以后的1945年9月，梅兰芳先生特地拜访刘海粟大师，要让身边最小的儿子梅葆玖认刘海粟为寄父。原因是抗日战争期间，蓄须明志的梅兰芳清楚地看到他的知交刘海粟为支持抗战，冒着危险与好友郁达夫、胡愈之、刘抗等人赴南洋募集抗战经费，包括义卖......
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〓 影视窗：乡愁中的家国情怀
电视纪录片《记住乡愁》剧照。乡愁是什么？是远方故土的一城一池、一砖一瓦，是来自家乡的一碗水、一盏灯、一道小吃、一声问候。正如习近平总书记所说，乡愁就是你离开这个地方就会想念这个地方。《记住乡愁》的片名源于习近平总书记在中央城镇化工作会议上的讲话，要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。乡愁不仅指思乡之情，也是家庭观、文......
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〓 小钱币，大学问（三）
年号钱站稳脚跟宋朝都市繁荣，出现了手工业、商业集镇。商业的发达，带动了货币的流通量。宋代以年号钱为主，两宋改年号50多次，共有45种年号钱。每种又有草、篆、隶等多种书体，是我国品种最多、版别最繁、最富特色的钱币。《宋史·食货志》记载，太祖铸钱，曰“宋通元宝”，或读“宋元通宝”，是开国货币，但不是年号钱。太平通宝，宋太宗......
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〓 推动全民阅读：美国何以能成为阅读大国？
美国是出版大国，也是阅读大国。在我看来，美国除了历史积淀、国力强大、教育发达等原因外，主要得益于以下四个方面的努力。 首先是政府重视。美国上下对基础教育（包括幼儿园教育）非常重视，2002年，美国出台了“不让一个孩子掉队”法案，重点是提高学生的文化课水平，其针对的课程就包括阅读、数学、科学等。与之配套，布......
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〓 清朝京城的服饰
服饰乃是人类文明的标志。中华民族是具有悠久历史文明的民族，因此她把服饰放在人类生活衣、食、住、行四大要素的首位。在我国的史书中，人们不难从《舆服志》上找到当时社会部分服饰的颜色、样式以及演变的情况。至于北京，由于她是座古老的文化名城，因此北京人的服饰就更具有典型性和代表性。本文所写的北京服饰，是晚清和民国时期北京人的......
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