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〓聂鑫森：齐白石画中的传统节令齐白石（印款）《粽子图》农历五月初五是端午节。这一天相传是爱国诗人屈原投江殉国的日子，各家各户的门楣上插着菖蒲、艾叶，江河上龙舟竞渡、锣鼓喧天，而香粽却是人们必尝的食品。据说端午吃粽子的风俗是因纪念屈原而兴起的。李时珍在《本草纲目》中说得更加明白：“今俗以五月五日以为节物（指粽子）相馈送，或言为祭屈原......
〓家教家风大家谈：百善孝为先忠厚传家久谭家是京剧梨园世家，在北京已住了160多年，这160多年里，我们都住在同一个大宅子里。很多人问我，谭家是如何做到将京剧传承七代人而不衰的。“百善孝为先，忠厚传家久”，我想了很久，觉得答案应该就是这句话。我的高祖谭鑫培曾在内廷供奉，行为处事深受宫廷礼教影响，我的曾祖母又是旗人，因而我们的家庭教育方式不但传......
〓长江流域是中华文明的重要发祥地和重要组成部分【专家声音】现有考古成果表明，以三星堆为代表的古蜀文明是夏商至西周早期中华大地上众多区域性文化中发展程度最高，同时也是最为独特的一支。三星堆文化以地域性鲜明的土著文化为基础，广泛吸收黄河流域、长江中下游以及其他地区的文化因素，并加以改造和创新，呈现出独特而规律的文明特质。浙江良渚、江西大洋洲、湖北盘龙城、......
〓文艺新视界：让非遗讲述中国故事近年来，我们对文化遗产的认知，已经变得更加具有包容性，对不同文化传统去粗取精、兼容并蓄的文化心态已经越来越具有社会基础通过尊重人的价值、尊重人的情感、尊重人的传统习惯，最终促进人的全面发展，是非遗保护的最终目的文化遗产与环境密不可分，相比于环境涵养的漫长，其人为破坏往往只在弹指一挥间。一旦传统村落、老街、老宅等周边环境......
〓文化评析：回归“语文学”以赓续绝学现今于中国学界濒临断绝的这几门学问对于传承中国古代文明的重大意义自不待言，失去了它们，我们将失去理解和解释“丝绸之路”和中国古代文明的权利和能力。1928年，于中央研究院历史语言研究所成立之际，傅斯年先生曾雄心勃勃地呼吁要将“东方学之正统”从巴黎夺回到中国。有鉴于伯希和等西方汉学大家技高一筹，不仅懂汉学，而且还通“虏学......
〓百年留学：容闳的“西学东渐”尝试在耶鲁校园，至今悬挂着一位中国人的画像，画像上的人是被誉为“中国留学生之父”的容闳。1828年，容闳出生在广东的一个贫困农民家庭。他的父母希望儿子将来能当一名和洋人打交道的翻译，改变贫穷的命运。于是，7岁的容闳被送到澳门一间由西方人创办的马礼逊学校读书。1846年，校长布朗告诉学生，自己因为健康原因决定回国，同时想带几......
〓一岭桃花红锦黦李元胜摄春雨唤春雷。正月结束后，当淅沥雨声中有了野鸡的低鸣，笼中的八哥又在不断要鼓动翅膀时，第一声春雷就该来了。第一声春雷往往也是在睡梦中若有若无，朦胧听到的。早春时节，还不需要闪电撕裂长空，那雷并非来自半空，没有疾风相薄，它像是来自远远的大地深处，闷闷地，通过一切阻挡物的回声激荡而来。古人形容雷声爱用......
〓阮籍：中国古代乱世文人的一个缩影内容提要：阮籍早年尚志，但是由于遭到政治的昏暗，他无心入仕，只用隐讳的诗文，用放诞不羁的行为来表达自己的反抗。在中国历史上，像阮籍一样的人很多，他们多是中国的文人。在儒家思想影响下，他们有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神，避儒就道成为他们身处乱世的选择。但这是一种消极的反抗，无济于事，中国文人之所以如此是因为他们......
〓文化评析：给实体书店更多的政策扶持 “自2014年1月1日起至2017年12月31日，免征图书批发、零售环节增值税。”2013年年底，财政部和国家税务总局联合下发的《关于延续宣传文化增值税和营业税优惠政策的通知》，算是给全国不分地域、不分大小、不分经营性质的各类书店一份最为珍贵也最有意义的新年礼物。一份新年大礼，透露出国家对于每况愈下的图书实体销......
〓高校校名书法赏析之中国政法大学中国政法大学，原名北京政法学院，被誉为“中国法学最高学府”。学校有学院路和昌平两个校区。同新中国的历史一样，中国政法大学的校史也是跌宕起伏。1952年，国家进行高等院校院系调整，在北京大学、燕京大学、辅仁大学和清华大学的法学、政治学、社会学等学科基础上，合并成立了“北京政法学院”，毛泽东主席题写了“北......
〓长风盈袖，思怀满襟——感言华夏衣冠一时光随流水，模糊了先人的容颜。有位西哲说过：世界上最值得敬畏的事物是头顶的星空和心中的美德。东西方文明间有时是颇有灵犀的，这两样值得珍视的事物远在天涯自然也近在咫尺……比如说，在东方有一个古老的民族叫做“汉”，她的前身叫做“华夏”。若说头顶的星空，有银汉迢迢；若说心中的美德，有“华”的章纹曜曜和“夏”的德音孔昭。华而......
〓桐城三章六尺巷一条不足百米的小巷，静静地立在月光里。两旁樟树浓郁、桂花清香。仅仅宽六尺，却量出了比天地更宽的人心，包容了比时光更广的胸怀。桐城人喜欢在这小巷里行走。一个人时走，一群人时走，外地来客时走，寻古访幽时走……走着，走着，这小巷里那四句二十八字的诗句，便走出了小城，走进了线装史书，走向了大千世界，最后，走成了一段关于和......
〓说文：止其当止唐代诗人祖咏，洛阳人，为盛唐前期的田园山水派诗人。公元725年（开元十二年），他到长安应试。在考场作应制诗，规定要作十二句，他只作了四句就交卷了，这种“止其当止”的为文范例，重温一下，也许不无益处。唐代的科举制度，到玄宗朝，开明经与进士两科取士。明经要好考些，录取率为十之一二，进士要难考些，录取率为百之......
〓向何兹全老先生敬礼时下，学术圈子里批评的声音少了，吹捧的文章却越来越多了。即使有些批评，既无“商榷”，也很少有人点名道姓了。可是，学者不能不写文章，写文章又难免涉及评价别人的观点或看法，赞同则好办，反对则难办。然而，学者毕竟是学者。实在不得已时，他们用引号点出被批评的论点（有的连引号都省略，也大都不加注释）之后，再阐发自己的高论。如此这......
〓文化世象：莫忘丝绸之路上的文学在今年的世界遗产大会上，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的丝绸之路“长安—天山廊道路网”正式成为世界文化遗产。除了我们常说的“丝绸之路经济带”，丝绸之路上还有一个相当丰富的“文学景观带”。何为文学景观？这是一个文学地理学上的概念，即与文学关系密切的景观，它们是景观的一种，但是比普通的景观多了一份文学色彩与内......
〓 “学术抗战”的守与攻前几日，是国学宗师钱穆先生的120周年诞辰。抗战期间，钱穆先生写了一部《国史大纲》。这是一部功力精湛的通史著作。在这部书里，钱先生饱含忧患之情，试图唤起民众对国史的温情，对国魂的信念。该书甫一出版，立即风行全国，在山河破碎之际凝聚起了人心士气。当日寇的铁蹄践踏中华大地，国土的沦丧、军民的牺牲，都是民族劫......
〓光明时评：大学自主招生不能“比新比怪” 大学自主招生考题一方面要有合理性，另一方面要让考生发挥想象力，形式上的矫枉过正、内容上的舍本逐末，只会使自主招生变成一场求新求怪的游戏。 “你上一次哭是什么时候，为什么？”“大象把蚂蚁踩到骨折，怎么办？”“面包和馒头打擂，谁会赢？”……这些搞怪的脑筋急转弯式“神题”，皆出自一所国家重点大学4月13日的自主......
〓真正把做人做事做学问统一起来 ——二论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题在一个古典文学的研讨会上，几位长者就当前文化领域内的某政策问题辩论了起来，从政治到社会，从历史到哲学，极其热烈。而在座的几位中青年学者则默默无语，问及原因，原来是对于这些政策关注不多，平时也不太习惯讨论政治和社会问题。其中一位青年学者感叹：“我们以前只是专注于做我们学科内部......
〓文化评析：传统文化数字化是“两创”发展的重要推手两年前，面对疫情，国家大剧院策划推出“春天在线”“声如夏花”“华彩秋韵”“冬日之约”系列线上演出，包括音乐会、歌剧、舞蹈、话剧、戏曲等。其中“华彩秋韵”线上首场音乐会实现了全球首次“8K+5G”直播，超高清画面带来震撼人心的沉浸感。两年多时间，国家大剧院推出了上百场线上演出，一些传统文化演出好评如潮。疫情期间的......
〓文史遗痕：蒿草青未央一棵荒草用细细的根须抵达千年史实，一行黄叶用小小的叶面采集千年的荣光，一瓣野花用嫩嫩的蕊丝扰动千年的芬芳。这就是长安城，荣华末路唯有荒草。这就是未央宫，岁月流转尽是浮尘！千百年前，这里曾是龙首山。千百年后，这里又是龙首山。岁月之间，肯定有过那座方方正正，四面筑围墙的未央宫......

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