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〓新语：弘扬传统文化，精准为先日前在央视的一档节目中，少林寺武僧团进行了武术表演。有学者点评说，“武”字拆一下，讲止戈为武，就是怎么能让干戈化为玉帛，让战争停止下来，这才是武字的本义。向世界传播中国文化中爱好和平、制止杀伐的基因，这事我举双手赞成，但是可以举的例子很多，偏偏这样解释武字不在其列。把武解释成止戈为武，曾见于东汉许慎的《说文解字》里。《......
〓韦力：个人藏古籍价值何在漫画徐鹏飞千百年来，私人收藏一直是古籍保护的重要途径。当前，一些人把收藏古籍当作投资甚至显摆斗富的现象是存在的。但整体而言，个人收藏古籍，作为一种文化传承方式，仍有其社会价值。一是历史文化价值。我们每当谈到中华民族五千年文明史时，都以此为傲。但是，这悠久的历史中，除了近一百余年来出现的电影、照片等影像记录，我们对大......
〓天地之道孔夫子对子路道：“予欲无言。”子路不解，道：“子如不言，则小子何述焉？”孔子叹道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”想来子路还未能醒悟大道，只是执着于文字，以为道就是老师口述身行，除此之外，别无其他。其实，大道往往不是用语言可以描述。其广大无边，万象尽纳，流转融通，无处不在，无时不有。小到蝼蚁尘沙，大到江海汪......
〓知味·丝绸之路·漫话面食在中国漫长的饮食历史中，面食出现的时间相对较晚。小麦的种植始于公元前7000年左右的西亚地区。对中国而言，麦是舶来品。所以《说文解字》解释麦字为“来也”，“来”是麦的本名，小麦是外来作物，是通过早期的丝绸之路传到中国来的。麦字在商代甲骨文中便已出现，说明距今3000多年前的时候，中国人已经开始种植小麦。美籍华裔......
〓民俗雅绎：马与龙的文化缘龙是中国古人对自然界中诸多动物和天象经过多元融合而想象出的一种神物，其实质是先民对自然力的神化和升华。如今，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征，海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”。在龙的诸多特征中，便有马的身影。从形象上看，马头是龙头的取材参照。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，......
〓阅读，是灵魂的壮游美国文学之父马克·吐温说：“识字而不读书的人，比起文盲，其实没有占到多少便宜。”书籍是人类文明智慧的主要载体，是培育心灵圣地的“精神资本”。读书让人生更加丰富更有价值，使民族更加灿烂更加文明。一个爱读书的人，一个爱读书的民族，永远不会沦落为精神世界的卑微者。一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚，从他读过多少书能看出来。......
〓创造未来——清华大学校长陈吉宁在毕业典礼上的讲话青春，是人生的精彩华章。我要感谢你们把美好的时光留在了清华。我希望你们从学校带走的，不仅是一纸光鲜的文凭，更重要的是清华四年带给你们的人生体验和感悟。相信你们从百年校庆中，感受到的不只是自豪和欢乐，还有清华的厚重历史和独特文化。相信你们对宿舍要不要熄灯的讨论，维护的不只是自身的权益，还有对少数人权益和公共契约的......
〓家风家教大家谈：“敦品励学”与吴氏家风今年是我的曾祖父吴昌硕诞辰170周年。祖父诗、书、画、印荟于一堂，更可敬的是他桃李满天下，指导培养了齐白石、陈半丁、潘天寿、梅兰芳、刘海粟、陈师曾、沙孟海、王个簃等一批近代艺术大师，可谓门风光璨。曾祖父一生刻苦、勤奋、锲而不舍，吴氏家风的精髓在于吴昌硕身体力行一辈子的“敦品励学”之精神。中国美学......
〓光明论坛·温故：友也者，友其德也 2016年6月16日，习近平主席在塞尔维亚媒体发表《永远的朋友真诚的伙伴》的署名文章，他深情回忆说：“中国古代思想家孟子说：‘友也者，友其德也。’60多年来，两国人民始终心手相连，彼此怀有特殊感情，跨越时空的真情厚谊历久弥新。”“友也者，友其德也”出自《孟子·万章下》篇。其原文为：“孟子曰：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而......
〓品智生活·艺术②：狭小舞台，广袤宇宙——浅谈戏剧智慧戏剧是一门老而不衰、生机勃发的艺术。人类悠久的演剧历史和丰富的表演实践孕育出了深厚而灵动的戏剧智慧。这种智慧不仅使我们在剧场中得到感官享受、情感触动和心灵熏染，而且能够帮助我们探索一种优化人与环境之间关系的可能性。1、超越时空：虚实互藏、含蓄无尽戏剧也许可以没有文本，但一定不能离开剧场。文学将生命依附于......
〓看图说话：《纂图互注尚书》宋刻本这本《纂图互注尚书》是“天禄琳琅”旧藏之物，宋版的孤本。“天禄琳琅”是乾隆皇帝建在乾清宫昭仁殿内的善本书室，相当于乾隆的私人藏书室。“天禄琳琅”的书有真有假，也有许多极好的孤本，其特点是打着“乾隆五玺”的印章。讲《纂图互注尚书》，第一要看“天禄琳琅”的宋版书；第二看五色织锦，这是乾隆改装过的，也是“天禄琳琅”藏......
〓孙钦善：怎样读《论语》《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一部书，为儒家的原始文献，是反映我国传统文化的重要经典之一，具有思想价值、语言价值、文学价值和史料价值，在海内外产生深远的历史影响，并存在积极的现实意义。因此阅读《论语》，特别是真正读懂《论语》，非常重要。作为经书的一种，阅读《论语》必须遵循阅读经书的一般规律和方法。......
〓汉唐胸怀丝路精神——丝路书法文化的当代解读新疆阿斯塔纳M10出土的高昌王国“延寿四年参军汜祐遗言文书”。酒泉市石佛湾子出土的北凉承玄元年“高善穆石造像塔”。西安碑林博物馆藏唐建中二年《大秦景教流行中国碑》拓片。开栏的话美与情感，是艺术的两面。在艺术的海洋里，人类追求着美的创造、情感的表达，也致力于美的传播。其中，美术传媒无疑承担着阐释经典、聚焦时代、关注社会的......
〓陈众议；中文与想象力近来有一股思潮甚嚣尘上，其核心在于认为中文（一曰方块汉字）像一个猪圈，圈住了国人的思维和想象力。这种谬论虽不新鲜，然沉渣泛起大有因由。先说它如何不新。本人愚钝，记性也不算好，但多少读过些书，且对有关论调有点印象。譬如“五四”新文化运动其间或其后就有人宣扬过废黜中文。其中钱玄同先生是这样说的，中国欲得新生......
〓司马炎棋枰计伐吴司马炎字安世，晋朝的第一位皇帝。咸熙二年（265），继其父司马昭为相国、晋王，不久代魏称帝。常在宫内与大臣手谈为乐。咸熙六年，镇南大将军杜预上表启请伐吴之期。司马炎回报说：“待明年方欲大举。”杜预力主不失时机出兵灭吴，又上表陈述利弊。据《晋书·杜预传》载：时帝与中书今张华围棋，而预表适至，华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，......
〓一场理论与实际的激烈碰撞——谈街亭之战中的马谡与王平公元228年，甘肃街亭，南山。一位将军不顾左右部下力阻苦谏，满脸面带愧色，极其绝望的对着南山下的魏军咆哮：“再让我冲一次，我一定要把街亭夺回来！”。这就是三国史上著名的“失街亭”，而上句提到了那位将军，则正是历史上有名的诸葛亮“挥泪斩马谡”中的马谡。由于马谡固持己见，作为镇守街亭的主将，他并没有当道扎营，而是机械的搬用......
〓文化评析：从回望中汲取前行力量窗户打开，粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代，各种新生事物的涌入与受纳，不同思想观念的激烈碰撞，带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时，也开始重新检视自我，期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。作为人类社会最古老、延续性最强的国家，源......
〓红军北上抗日的昂扬战歌——毛泽东抗战诗词赏读（下）毛泽东的《念奴娇·昆仑》也作于1935年10月。对于这首词，特别是对“昆仑”象征什么，众说纷纭。毛泽东自注说：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释都不合实际。”1935年，中国共产党领导的东北抗战早已拉开序幕，田汉、聂耳的......
〓我这一年：书林再添几缕香我有一个观点：对于出版人来说，出好书比什么都重要。只有出好书，才能提升出版品牌，活跃出版事业。好书就像活蹦乱跳的鱼，能给平静的湖水带来无限生机。从年初的《邓小平时代》《重启改革议程》，到年中的王鼎钧作品系列和《王世襄集》《剑桥中国文学史》《陈寅恪的最后二十年》（修订版），再到最近的《百年佛缘》《中国现代......
〓孙扬：历史记忆深处的端午节端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头，虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗，但时至今日，在大多数人心中，这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠，诸多风俗虽沿袭至今，但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去，隐藏在了历史记忆的深处。学人对端午节的源流和嬗变考论颇多，一般......

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