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〓辣评：吐槽请三思而行不知从何时起，吐槽竟成了“流行”，对电影吐槽、对别人的言行吐槽。这不，就连高考试题，也被拿来吐槽。尽管2017年高考已经过去了十几天，但有关高考试题的讨论和“吐槽”，热度依然没有消退。针对山东卷24小时不打烊书店的作文题目，有网友吐槽，“山东的永远是鸡汤，出题老师每年都爱心满满”“这是要提醒我们人丑就要多读书吗？”针对......
〓中国古典诗人的炼字、炼句、炼意 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十五炼字炼字，即是对诗中所使用的每一个字进行精细地推敲和创造性地搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。因为汉字往往一个字就是一个词，所以炼字往往也是遣词造句，运用字词的功夫。前人曾有“一诗要炼字，字者眼也”、“字为句眼”和“日锻月炼”等说法。意思是说有的诗句往往因为一字之异而决......
〓读柳宗元《送薛存义序》有感柳宗元的《送薛存义序》是一篇临别赠言。他的同乡薛存义在零陵县代理了两年县令，时逢薛存义官职调动，柳宗元赶来送行，并借送别之际，将满腔忧国忧民的忧患心情，寄于“赠言”中。“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也”。柳宗元以振聋发聩的提问，告诫地方官员应牢记自己的职责：做官即是做人民的仆人，不是人民的主子。薛存义......
〓王玉琴：用孝养之心对待天下父母从甲骨文中发现的“孝”字可知晓，早在公元前11世纪以前，华夏先民就有了“孝”的观念。《论语》《孝经》中记载的孔子关于“孝”的言论，将“善事父母”提升到了一个突出的位置，并把孝由家庭推广到社会。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”观点，则进一步阐扬了“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，人人亲其......
〓 “一年不赶，赶年三十晚”——年夜饭的文化意味大年三十，在中国人的生活中有着特殊的位置，是一个无比温情的日子。我们可以勤劳364天，但也要休憩今日；我们可以在一年中四处飘荡，但这天必须回家，“一年不赶，赶年三十晚”，只有回到了乡里庐墓之地，回到父母的身边，享受那顿盼望已久的年夜饭，我们的精神才得以安顿。年夜饭的文化魅力确实惊人，由年夜饭而促成的20余亿人次的大流动......
〓美学当以美化天下为己任探讨一门学科，有多种思路。有的从对象出发，比如美学是研究美和艺术的学问；有的从价值出发，比如哲学是讨论认识和改造世界的学问。把美学定义为美化天下之学，显然是从价值方面考虑的。美学具有美化天下的价值禀赋。这是由其学科属性和范围决定的。美学的学科属性在哲学。哲学探索整体世界观，简单地说就是天下观。天下是地理概念、政治概念、......
〓青年驿站：高考是一场自我修行又是一年金榜题名时。近期高考放榜引得几家欢乐几家愁；志愿的填报又让学生、家长焦头烂额。高考制度恢复以来，这个话题的热度从来不曾减弱，不仅因为它本身包含着付出和收获、梦想和圆梦、公平与正义等等热点话题，更是因为它承载着一代代青年的青春与成长：一段“自我的修行”……武侠小说中，主角在成为武林高手前，一般都在深山老林中苦修，......
〓书店，阅读文化的掌灯者书店不只是卖书的地方，它是建立人与人之间的联系、文字与心灵之间的联系的场所，如果书店丢掉这样的风格，就会变得非常贫瘠“加快推进城市实体书店创新发展，加大扶持乡镇实体书店建设力度”，不久前，11个部委联合出台意见，通过减少审批项目、简化审批程序、降低市场准入门槛等手段，吸引更多社会资本开办书店。意见的出台，为多年来以“苦......
〓知味·丝绸之路·漫话面食在中国漫长的饮食历史中，面食出现的时间相对较晚。小麦的种植始于公元前7000年左右的西亚地区。对中国而言，麦是舶来品。所以《说文解字》解释麦字为“来也”，“来”是麦的本名，小麦是外来作物，是通过早期的丝绸之路传到中国来的。麦字在商代甲骨文中便已出现，说明距今3000多年前的时候，中国人已经开始种植小麦。美籍华裔......
〓成语里的兔成语里出现的兔都是野兔。“守株待兔”说的是兔子的愚笨，“狡兔三窟”又在赞赏兔子的狡猾。兔子的智商究竟如何，我有点糊涂了。“守株待兔”这个典故出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期，宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韩非子是大家，他写这个故事可谓用心良苦，但我就是弄不清......
〓未曾终结的历史（下） 7月2日，花冈事件遗属在日本国会的抗议活动。（张国通摄）正确认识历史，是走向未来的起点 68年前，近四万名劳工被日本军国主义者强掳日本，其中近千人被强掳花冈。在一年多的时间里，419人惨死在这里。花冈是中国劳工暴动烈士殉难地。从1953年起，大馆市每年都会举行花冈死难烈士慰灵仪式，在这里建立了花冈死难烈士纪念......
〓文化评析：莫让古建因缺乏保护意识而消亡近日有媒体走访中国文物大省山西的古村落，发现古建保护面临窘境，文章援引了中国民间文艺家协会副主席常嗣新的说法：古建面积在2万平方米以上的古村落，山西大约有2000座，但由于资金不足、产权纠纷等原因，大多数古村落年久失修，近一半古建筑面临倒塌危险。且不说山西当地近一半古建筑面临倒塌危险的结论是否足够严谨，但近些年山西古建......
〓新闻随笔：不妨多让公众参与文物保护说到底，扎紧文物保护的篱笆不能只是单向用力，政府不可能穷尽所有的视角，更不可能防范所有的漏洞，只有将政府责任、法律惩治与公众参与结合在一起，多措并举，标本兼治，才有可能真正管好这些“宝贝”。世界文化遗产、全国重点文物保护单位河北清东陵半年之内两次被盗，引发社会关注。国家文物局督察司相关负责人日前表示，清东陵两次被盗暴露......
〓古诗今读：时尚是种软暴力汉代有首《城中谣》这么唱：城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。这是一首关于“时尚”的歌谣。《玉台新咏》收录此诗，题为《童谣歌》；郭茂倩《乐府诗集》将其归入《杂歌谣辞》，题为《城中谣》。其实这首《城中谣》，最早的出处是在《后汉书·马廖传》。马廖，字敬平，扶风茂陵人，东汉著名军事家马援之......
〓漫议“便面”——兼谈文物图像命名文物图像命名，常有不同意见。同一幅图像，不同的眼睛会看到不同的东西。即使看到同样的东西，不同的表述，也会有不同的效果。当然，根本的差异，还在于看到的东西不同。理论探讨，可能乏味。因此，想以“便面”辨识为例，兼谈文物图像命名。 “便面”是中国古扇的通称，又是某种古扇的专称。随便上网查询，都可以下载如下资料......
〓人才史话：古代官员的360度评价一天，乾隆皇帝命和珅整修御道。和珅禀奏，石料需全部换新，所需至少十万两白银。乾隆应允。但是刘墉发现：和珅只是把原有石料反过来重新铺设，工程实际上只花了一万两银子。第二天早朝时，刘墉反穿朝服走进太和殿。乾隆责问：你怎么把朝服都给穿反了？刘墉顺势跪下说：启禀皇上，微臣罪该万死。可是现在有人仅仅将御道翻个面，就来欺瞒......
〓任飞帆：童年的印记 4月6日，76岁的漫画艺术家马克宣辞别了这个他嬉笑怒骂爱恋着的世界。这位原上海美术电影制片厂导演，曾参与《大闹天宫》《山水情》《三个和尚》等优秀动画创作，以幽默的艺术培育了几代观众。作为一名85后，我对他的怀念，不仅仅是因为他对中国动画的卓越贡献，更是希望藉此怀念自己已经逝去的美好童年。虽然时间久远，但童年观看的动画片......
〓论诗未觉国风远——当“冷澈之美”遇上“温柔之美” 《诗经》很古老。《诗经》最初称作《诗》，因有三百零五篇，省称“三百篇”，春秋战国常称之曰“诗三百”。孔子的儒家学派以《诗》为教本，与《书》《礼》《乐》《易》《春秋》一起通称“六经”。时至汉代，儒家学者始加“经”字，称《诗经》，以示此典籍的重要，且有神圣的价值和地位。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。自西周至东周的春秋中......
〓肖凌之：用梦想拥抱新的一年 2012年已经与我们挥别。过去一年，有人辉煌，有人平常，也有人暗淡。不管过去如何，这些都将成为过去。2013新年已经来临，新年喻示新气象、新希望、新机遇、新挑战，我们要用一种崭新的姿态来热情迎接、真情拥抱、真心对待，把辉煌延续、将平常升级、让暗淡转换为光芒，用梦想拥抱新的一年！让我们用梦想来寄予新年。复兴路，中国梦，梦......
〓经典的生成卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中指出，人类文明在轴心时代有着重大的突破，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国则诞生了孔子与老子等，并且“中国所有的哲学流派，包括墨子、庄子、列子和诸子百家，都出现了”（《历史的起源与目标》，华......

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