国学文化|国学文化|国学百家

〓幼儿读经要有所选择电视上的“国学”节目拥有高收视率；高价的“国学”班，大家争先恐后报名；书架上的“国学”论著触目皆是……近年来，我国各地迅速掀起一股国学热潮，孩子们成为热潮中的主流。然而，对少儿教育来说，国学启蒙是一把双刃剑，在帮助儿童学习传统美德的同时，也要注意拒斥其中糟粕的不良影响。在许多家长和老师看来，包涵孝、礼、......
〓钟敬文旧作：忆社戏（1926年）社戏（资料图片）风急天高，已届暮秋时节了。在这当儿，故乡各地正热闹地演唱着社戏呢。在我们那南海之滨的故乡，自然社会上的风俗、习惯，不少还是属于中古时代的，其实，在我们这古老的国度里，除了少数的地域，受了欧化的洗礼，略有些变动外，大部分不仍是如此吗？那一年一度的演唱社戏，便是古代风尚的遗留了。每......
〓商业推土机，请离明故宫再远些越在流光溢彩的时代，越需要拒绝过度商业化，拒绝将城市建设凌驾文物保护之上南京明故宫原占地面积超过100公顷，部分遗址至今仍可见，已被列为全国重点文物保护单位，也是南京市地下文物重点保护区。可如今，在明故宫皇宫遗址西南角40万平方米的地块上，一个总投资额达200亿元的商业地产项目——中航科技城，正在火热建设中。媒体的“起......
〓慢功出精品——从古人读书说开去读书与做人做事的很多道理是相通的。古人读书有一个显著特点，就是慢，正所谓“读书百遍，其义自见”。古人读书不但要朗读，而且要抄、背、默，“一章三遍读，一句十回吟”，不倒背如流不罢手。从古人读书慢，能体会到很多做人做事的道理。我国历史典籍所记载的“韦编三绝”，讲的就是孔夫子用皮绳把竹简、木椟拴起来读，读的次数多了，连皮绳都......
〓人民论坛：不妨多一些“历史情调”——让我们的人生更开阔住所附近有座砖塔，行色匆匆之际望去，立马感到有一种历史的苍茫感，穿透了熙攘的现代气息。周末踅进始知这是万松老人塔，他曾为耶律楚材师，深刻影响了这位元代名相的“以儒治国，以佛治心”主张。此地因之名为砖塔胡同，多为文人所青睐，在这里关汉卿写下《窦娥冤》，鲁迅著成《中国小说史略》，张恨水挥就《梁山伯与祝英台》。睹古迹而思往事......
〓让经典走向大众一我国经典大作甚丰，文化积淀丰厚，五千年的中国史，始终伴随着五千年的文化史，是世界四大文明古国之一，且又是唯一史迹绵源不断，文化发展史源远流长的文明古国，对世界文明作出了伟大的贡献。我们的国家，虽历经磨难，特别是近代以来，我们民族曾遭遇多次灾难性的磨难，然而我们战胜了一个又一个险境，走出血与火的历史，再......
〓见仁见智：古装片不要胡编滥造岁末年初，盘点一年的华语电影，发现古装电影烂片奇多，而且均是投资多、明星云集的所谓大片，如《大武当》、《血滴子》、《河东狮吼2》、《四大名捕》、《铜雀台》、《太极》、《王的盛宴》、《画皮2》。它们的共同点是胡编滥造历史，剧情及人物荒唐雷人，观众在忍受了毫无美感的视觉冲击后，对大片逐渐失去了信任。纵观近几......
〓中国之中——《记住乡愁》文字统筹札记能够以文字统筹的身份，加盟百集大型纪录片《记住乡愁》工程，我觉得无比幸运。幸运的是自己能够通过阅读这些台本，感受到我所热爱的中华民族传统文化的温度、美丽、优雅和强大生命力，让我更加感恩古圣先贤，对中华民族优秀传统文化更加自信，也更加感受到作为一个文化人，身上责任之重。许多台本，我都是流着热泪读完的，透过......
〓其情可悯的赵姨娘——封建婢妾制度的悲剧赵姨娘，贾政之妾，贾环，探春之母是也。对于赵姨娘的评价，清代姚燮说：“天下之最呆，最恶，最无能，最不懂者无过赵氏。”在很多学者的评论中，她是“愚呆恶毒的魂灵”。在众人眼中，她是“人嫌狗不见”之人。以前我也对其感到鄙视。但近日于闲暇再读《红楼梦》后，我却有了新的感受，深的体味。看看贾府中其他人对她的态度和她自己的行为，我......
〓百物谈趣：琴心相挑——说“琴” “琴心相挑”的成语，出自《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”所以，“琴心相挑”是说以琴声传达心意，表示爱情。唐代诗人刘长卿写过一首名诗《弹琴》：“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。” “琴，禁也。神农氏所作。洞越，练朱五弦，周加二......
〓有大志者事竟成——对外经济贸易大学校长施建军在开学典礼上的讲话大学，是个人实现人生价值的崭新平台，体现为个人心智提升、能力和素质养成的过程。大家如何经过四年本科阶段或者几年研究生阶段的学习和锻炼，从青涩、稚嫩、懵懂中转变成长为一名成熟、优秀的贸大人，这不仅是你们需要思考的问题，也是学校需要不断探索和完善的永恒主题。作为校长，我有三点期望。第一，希望你们不断加强道德......
〓光明论坛：“龙马精神”与民族精神关于马的俗语、谚语、成语，可谓洋洋大观，每个人都可以说出个一二三。及至马年，频率最高的问候语恐非“马到成功”莫属，而最为脍炙人口的当数“龙马精神”——这也是最具中华民族传统文化的深刻内涵。一个很有意思的现象是，中国人一般是在马年到来的时候，特别喜欢说“龙马精神”，而不是在龙年。确实，“龙”的威权在中国历......
〓白先勇：我的“牡丹情缘” 图为吴冠中拙政园素描和高马得所绘昆曲人物。制图：蔡华伟对于昆曲，近十年可以称得上“黄金时代”。从2001年被列入世界首批非遗名录，到逐渐打开市场，昆曲正远离“博物馆艺术”阶段，逐步实现活态传承。政策与市场，都为昆曲提供了时代的机遇。那么，昆曲的下一步应迈向何方？作为诸多探索中的一种，青春版《牡丹亭》制作人白先勇的尝试......
〓陈喜儒：光年帮我改文章张光年（1913~2002）黄河大合唱（油画） □ 詹建俊叶南 2013年11月1日，中国作家协会为纪念已故诗人张光年（光未然）百年诞辰，举办了纪念会和诗歌朗诵音乐会。坐在中国现代文学馆幽暗的报告厅里，听着《黄河大合唱》，我仿佛看到，老领导张光年，挥着手，微笑着走来。我到中国作家协会工作是1979年，当......
〓也说“子罕言利与命与仁” 【内容提要】宋代以来，《论语》中“子罕言利与命与仁”一句成为了解经者聚讼纷纭的难题，又伴随《论语》的海外传播而影响到英语文本的翻译。本文追源“子罕”句的注释史，分析宋人三种不同的阐释思路，主张打破对传统注释的迷信，进入单纯的阅读语境，并通过分析孔子的言旨和教学方法，通过考察弟子们记录孔子言说的语言形式以及“与”字在文本......
〓重拾家书，感受文字的力量近些年，随着互联网的发展，人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年，从书信、电话，到后来的聊天软件，再到如今的微博、微信，技术革新让生活日新月异，过去的一些生活习惯逐渐淡去。不过，依据这种更替来评判孰优孰劣恐怕不合适。比如，言及书信，除了被认为是一种过去时的沟通方式，大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了书信，似乎总觉......
〓 “凡三往，乃见”质疑刘备“三顾茅庐”的故事家喻户晓，据《三国演义》37、38回，刘备接受徐庶、司马徽推荐，共访问诸葛亮三次，前两次均未谋面，第三次才见诸葛亮的庐山真面。这一情节无疑是依据晋陈寿《三国志·诸葛亮传》“凡三往乃见”等数句，而且一般标点为“凡三往，乃见。”习惯译为：“总共去了三次，才见到。”笔者认为，这种标点方法有值得商榷之处。......
〓《论语》绎义·知人论世的样本：《论语·先进篇》品藻自本篇至《尧曰》篇等十篇文字，通常被学者称为《论语》的“下编”。和“上编”中的十篇相比较，“下编”十篇中有关孔子的称谓体例不一，文字风格也有一定的变化，所涉及的某些背景性史料则不无可疑之处。缘是之故，在辨伪之风炽烈、疑古之论风靡情形下，一些学者对“下编”的真实性可靠性程度曾有所保留，如梁启超在其《中国历史研究法补编》中......
〓李好威：“教学毁灭论”何其荒唐开着价值50多万元的宝马车来上课，手机号码有7个8，三家上市公司的独立董事，这是云南大学副教授尹晓冰近日出现在媒体上的三个身份标签。而映衬这三个身份的是他的另一番宏论:大学教师全心投入教学是种毁灭，“毁灭自己，照亮别人”。过去，我们常常把教师誉为蜡烛、春蚕、人梯、“人类灵魂的工程师”等等，其形象之高、道德之好不言而喻。......
〓光明论坛·温故：凡治国之道，必先富民 2015年11月18日，习近平主席在菲律宾马尼拉出席亚太经合组织工商领导人峰会，并发表题为《发挥亚太引领作用应对世界经济挑战》的主旨演讲，他指出：“中国古代哲人说：‘凡治国之道，必先富民。’发展的最终目的是造福人民，必须让发展成果更多惠及全体人民。”“凡治国之道，必先富民”出自《管子·治国》。在《管子》一书中，富民的......

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