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〓 人才史话：知人难在未显时
文种像（资料图片） “知人者智”这个话题，从老子开始说起，至今已有2500多年了，可见知人是何等重要，又是多么不易。那么，从选拔人才的前提来看，怎样才算知人呢？通俗地说，知人的要义就在于识货与不识货。 譬如剖琢之后的美玉，任谁都能识得，可裹在石中的璞玉识别起来就难了。设若没有由表及里的穿透眼光，是无法辨识哪......
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〓 玉瓷赏析：清瓷雅韵耀清冬
清雍正 天蓝釉盘一对 天蓝釉是一种以氧化钴为呈色剂的高温釉，属于蓝釉的一种，因其钴含量低于1%，所以釉色浅淡，呈现天空之色，故名天蓝釉。天蓝釉的创烧时代目前尚有争议，景德镇御窑厂遗址虽出土有宣德款天蓝釉器物残片，但其釉色不纯，且从未见实物传世，故或为烧制霁蓝釉所产生的次品。目前所见技术较为成熟的天蓝釉器物出现于清......
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〓 文化评析：“地铁丢书”折射对不读书的焦虑
近日，英国演员艾玛·沃特森将自己喜欢的书放在地铁的角落，并在书里夹有留言纸条，以此来推广地铁阅读和全民读书，在网上引起了不小的轰动。日前，为鼓励人们在互联网时代多读书，分享阅读的快乐，演员黄晓明在北京开展中国版“地铁丢书”。诸多演艺界和文化界人士也在北上广等地的地铁上开展“丢书大作战”。中国版“地铁丢书”，一时在微信朋......
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〓 大学该如何教礼仪
【镜头一】教室。上课铃响了，老师站在讲台边等候上课。此时，同学们才稀稀拉拉地赶到教室，找个靠后的位置横七竖八地坐下。好不容易等同学们安定下来，老师开始讲课。突然，“砰”的一声，讲课被迫中断，教室后门被打开了，一位迟到的学生冲进教室若无其事地坐了下来…… 【镜头二】食堂。下课铃刚响，一群同学冲进食堂，找到熟......
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〓 元宵翻古
元宵灯火与口碑杨爱民我国的元宵据说起源于魏晋，盛行于隋唐，传承于宋元明清直至民国至今。为了描述盛况，除有诗词歌赋等文艺载体之外，还有老百姓的俗谚口碑。隋朝借元宵炫耀《隋书·炀帝纪》载，隋炀帝大业六年（610年）的正月十五夜，好大喜功的杨广，为了炫耀国力强盛、富足文明，向西域诸国显示声威，在皇城端门外的大街上，张灯数十里......
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〓 邮票上的元宵节
吃元宵、赏花灯、舞狮子、猜灯谜、放焰火……始于2000多年前秦朝的元宵节在长期的发展中，形成了独具特色的中国彩灯文化，“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。”而“国家名片”邮票，则将这一文化元素——元宵节彩灯稳稳地定格在历史的册页上。第一套元宵节彩灯邮票是1981年2月19日，中国原邮电部发......
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〓 中国话语·传薪绝学·简帛学：古代文史研究的新增长点
清华简上的字迹清晰可辨。资料图片简帛是简牍和帛书的合称，简与牍都是用竹或木制作而成，窄长的称为简，大块的称为牍，帛则是白色的丝织品。简帛是造纸术发明之前中国最主要的书写材料，战国时期的《墨子》一书中曾两次出现“书于竹帛”一词，形象地说明了当时书写材料的特征。即便是到了东汉蔡伦改进造纸术之后，简帛仍然与纸张并行使用了很长......
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〓 抄袭就是抄袭，错了就是错了
暑热刚起，一则博客抄袭事件，不经意间点燃了舆论的沸点。近日，微博认证为“中国社科院哲学研究所研究员”的刘钢，在科学网实名博客发布了一篇关于换头手术的文章，被网友指出是明显的抄袭。此后，刘钢既没有删文章，也没有道歉，仅仅是在文末标注了出处。更不可思议的是，面对网友的质疑，他屡屡爆出惊人之语，称“文章就是剽窃了，又当何如”......
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〓 名家看两会·历史学家、清华大学教授李学勤：以国家大事为己任
我曾是第九届全国政协委员，虽然只一届，但是我感受还是很深，应该说终生难忘。我一直认为，政协的组织形式，是我们国家历史上的一个重要创造。新中国的第一届政协会议，在那样一个把全民进步力量的各方面代表综合起来参政议政的基础之上，现在发展到代表方方面面的一个局面，我觉得真是来之不易。我想，随着我们国家的不断进步，政治协商制度的......
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〓 文化评析：莫言家的墙砖有什么“文气”
前往莫言旧居参观并无不妥，但这种敬仰更应是一次与文学大师开展“精神对话”的过程，是一次价值共鸣的心灵之旅。 据媒体报道，清明小长假期间，诺贝尔文学奖得主莫言的旧居成为热门景点，吸引了数千游客。持续的人流对莫言旧居造成了一定损害，有些游客挖走了墙角的砖头，有些游客则抠下了旧居的墙皮，说要带回去把土撒在家里沾......
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〓 17世纪，中西文化的交流有多远？
出生在英国，到美国求学，一生研究中国历史的著名汉学家史景迁，在退休多年后终于在甲午马年的春天再次来到中国。这个景仰司马迁的老先生在中国所拥有的粉丝显然超出了他的想象，许多读者对他的诸多著作耳熟能详，对他从历史的细枝末节和底层个体的命运曲折中探寻社会结构的能力叹服不已。不过他的一场“沈福宗和他的17世纪跨文化之梦......
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〓 京城图记：金色京城观秋
如果有人问：京城最美丽的色彩是什么？很多人都会告诉你：“金色！”你看，那些古建筑上的金黄色琉璃瓦，成排成片地点缀着皇家园林，时时标志着六朝古都浓厚的历史积淀。还有吗？有！那就是“金秋十月”里，把京城的秋天染成金黄色的“银杏树”。银杏树因为果实色白而得名。树的果实和树叶，都是很好的药材。银杏树是古老的树种，据说几亿年前就......
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〓 选择——摘自中南大学校长张尧学在2013届毕业典礼上的致词
开栏的话 临近7月，大学校园迎来了毕业季。告别的泪水，真诚的祝福，交织着毕业典礼上师长们的语重心长。为此，我们在这个特别时间段里开设《校园·毕业季》栏目，为毕业心情筑一个放飞的花园。首篇，我们推出《选择》一文，摘自中南大学校长张尧学在该校2013届毕业典礼暨学位授予仪式上的致词。在张校长充满才情与气势的排比句中，......
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〓 古典诗词中的落花与落叶
中国的古典诗词博大精深，蕴含深厚。某些意象往往具有多层面的涵义。在阅读的时候要细细体味，方能领略一二。就像落花和落叶，落花并不总是和伤春联系在一起；而落叶，它的内涵也不仅限于悲秋。李煜云：“流水落花春去也，天上人间”，晏殊云：“无可奈何花落去”，诸如此类等等，都是见落花而伤春，但大诗人王维笔下的“落花”却别具特色。试看......
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〓 兔年说兔
辞旧迎新，虎去兔来，今年是农历兔年，还未正式进入兔年，街头商铺已到处是各种兔子的形象，关于兔子的趣闻和典故也成了报刊热议的话题，可爱的小兔子正蹦蹦跳跳向我们走来。“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字不多，......
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〓 莫用“焕然一新”冒犯文物
既不任旧如旧，坐视它们雨打风吹去；也避免改旧换新，做“自毁长城”的傻事，这样才能让文物自在地呼吸给长城贴瓷砖，给黄河加栏杆，给珠峰修电梯，常用来形容不伦不类的闹剧。没想到，这令人痛心的一幕真的发生了。日前有媒体报道，曾被民间称为“最美野长城”的辽宁省绥中县小河口长城，在修缮后被“抹平”，变成一堵蜿蜒的“白灰墙”。当地文......
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〓 新评弹：文物保护须联合推动
笔者采访全国唯一一家“文物警察局”——新疆阿克苏地区公安局龟兹石窟分局时，该局局长介绍文物保护的龟兹经验，即公安部门与文物部门不分你我，由阿克苏地区公安局和新疆龟兹研究院共同成立文物警局，并与县级文物局联合执法，主要保护阿克苏地区东四县的500多处文物遗址，打击破坏文物行为。为什么专门成立一个文物警局？这与目前的文物保......
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〓 月缺霜浓话桂树
桂花双寿 齐白石/作 中国嘉德供图历史上的老成都具有以木芙蓉为核心，呈现“东桂西梅、南松北竹”的植物生态格局。某日，与巴蜀笑星魏奉明摆老龙门阵时，他偶然提到成都“五桂桥”地名的来历，人们如今常见金桂、银桂、丹桂，其实成都以前还有粉桂和罕见的墨桂，因此才有“五桂桥”的老地名。提到桥，在“围城四十八（华里）、穿城九（华）里......
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〓 文化评析：让文化沙龙催生和滋养人文精神
上海有一个著名的“克勒门文化沙龙”，颇有影响。它既有“线上”风生水起的微信平台，又有“线下”风姿各异的主题聚会。领衔者是小提琴协奏曲《梁祝》的作者之一音乐家陈钢等人。 “克勒”曾经是上海的一个符号，或许可视为class（阶层）、colour（色彩）和club（俱乐部）的“混搭”，由它指代中西精英文化碰撞出......
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〓 董平：怎样读《传习录》
《传习录》三卷是王阳明心学思想的代表作品，比较全面完整地体现了阳明心学的思想体系，是学习、了解、研究阳明心学的必读著作。《传习录》上卷，正德十三年（1517）刻于赣州；《传习录》中卷主要由王阳明的论学书信所构成，嘉靖三年（1524）刻于绍兴；《传习录》下卷，嘉靖三十四年（1555）以“遗言”之名刻于湖北江陵，经钱德洪删......
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