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〓国学漫谈：《中庸》与佛老《中庸》原为《礼记》之一篇，南宋以后成为《四书》之一书。在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中，佛教与道教（佛老）人士对《中庸》的重视与提倡起到了重要作用。佛老人士对《中庸》的重视与提倡，始于南北朝时期的戴颙与梁武帝。戴颙出身于南朝刘宋的一个隐逸世家。根据《宋书·隐逸传》的记载，他曾著有《逍遥论》一书，以“述庄周大旨”......
〓干部谈读书：有阅读，人不老今年4月23日是第二十个世界读书日。“读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。”古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书。习近平总书记多次谈到自己的读书爱好，认为读书“让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”，并希望各级领导干部“多用一些时间静心读书、静心思考”。事有所......
〓青春荟：香港书事因为某些机缘，我常常到香港去，虽然每回来去匆匆，却也算得上资深的过客。那些凭山临海的商场，冷气袭人的巴士，昏暗店招下鱼蛋和鸡蛋仔的香气，都已相逢无数次，以至于不再有兴趣去领教。然而，书店与图书馆却总是萦回在心上。电子阅读时代，书业久已萧条，这几乎是不可阻挡的趋势。在内地，这体现为独立书店的左支右绌，一旦......
〓人民时评：文创升级须深耕文化土壤能否将更深厚的文化内涵融入文创产品，而非徒增一抹“文化唇彩”，决定这一行业的景深与未来博物馆里的华美文物，远古文明展上的神秘符号，不知激发过多少孩子们的想象力，却只能隔着橱窗恋恋不舍。如今，人们可以把刻有甲骨文的水杯买回家，让案头平添几分古意；也可以把印有乾隆御笔的手机壳揣在兜里，让那份历史随身行走……各种文化创意产品......
〓金台论道：看视频能代替读书吗近年来，以《罗辑思维》《晓说》等为代表的知识性脱口秀节目在我国互联网上大量涌现，其中不少是读书类节目，有的节目把几本书的主要内容浓缩一下，由主讲人口述精华，以讲故事的方式传递给观众。对已经习惯用看视频打发业余时光的网民而言，这样的知识性脱口秀寓教于乐，比看书轻松，比看影视剧有益，因此在网民特别是青年群体中很受追捧。但“......
〓智海观澜：古今“一字师” 在我国文学史上，有不少关于“一字师”的美谈。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”。把“数”字改成“一”字，生动形象地表现出了“早梅”的特点——“一枝”抢先，可见其早。北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，写了一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，......
〓毕业季赠言·复旦陈尚君：士不可不弘毅我研究古代文史，尊重传统与走向现代化、全球化的关系，近年讲得很多，请允许我以今古交替或穿越的方式开始今天的发言。111年前，1905年，中国发生了两件大事，一件是废除科举，一件是复旦大学的成立，后一件在全国可能不算大事，在复旦人来说确是大事。这两件事确认了传统教育和人才选拔方式，向以西学为框架的现代教育转型。当时认为科......
〓传统文化复兴的实践与创造——景德镇田野考察记乐天陶社茶室中外陶艺家作品。王宇文摄在景德镇工作的日本陶艺家的作品。方李莉摄景德镇创意市集（见图）、陶艺街、三宝国际陶艺村等，如今已经发展成为景德镇吸引年轻人创业的主要场所。张雪摄景德镇是我的家乡，十几年前我曾写过一本书《飘逝的古镇——瓷城旧话》，因为我目睹自己从小生活过的景德镇正在发生剧烈的变迁，许多老的坯房、瓷窑......
〓乡绅消失后的乡村命运——兼谈“叶落归根”的意义传统中国乡村，在当代人的眼里，可能是与贫穷、饥饿联系在一起的地方，然而无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。我们只要从晋南村落今幸存的老宅走过，看看那残留的“耕读传家”“地接芳邻”“稼穑为宝”“职思其居”“居易俟命”“君子攸宁”之类的门楣题字，从这些连今天的大学生都不能......
〓期待“书香之家”越来越多 “2014·书香中国”系列阅读活动暨“书香中国·第四届北京阅读季”近日在京启幕，来自全国各地的33个“书香之家”代表接受了表彰。去年3月起，国家新闻出版广电总局启动首届全国“书香之家”推荐活动，经过一年多的选拔推荐、专家评议，最终来自全国的996个基层一线家庭荣获首届全国“书香之家”称号。这996个“书......
〓文化评析：“地铁丢书”折射对不读书的焦虑近日，英国演员艾玛·沃特森将自己喜欢的书放在地铁的角落，并在书里夹有留言纸条，以此来推广地铁阅读和全民读书，在网上引起了不小的轰动。日前，为鼓励人们在互联网时代多读书，分享阅读的快乐，演员黄晓明在北京开展中国版“地铁丢书”。诸多演艺界和文化界人士也在北上广等地的地铁上开展“丢书大作战”。中国版“地铁丢书”，一时在微信朋......
〓趣谈：有文化就能长寿吗近日，有人撰文认为，文化修养乃健康长寿的重要基石，就仿佛文化名人们的长寿都与深厚的学问有关，甚至还以文化名宿周有光先生和杨绛先生的高寿来佐证这个观点。情况真的如此吗？满腹墨水未必就高寿文化大家们真的不在乎养生锻炼，全凭腹中墨水就能健康长寿吗？文化修养固然对提高认识，勇于践行，具有一定的裨益，但这......
〓老马的品格在“识归” 春秋时期，管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，归途中迷了路。管仲表示，可以利用老马的才智，于是放开老马前行，大家跟随在后，最终找到了回去的路。这则《韩非子》中记载的“老马识途”的故事，常常被理解为老马拥有非凡的智慧，能够辨识道路。其实，老马哪里谈得上非凡的聪明才智，它之所以能“识途”，不过是牢......
〓论“大愚若智” “大愚若智”是大智若愚的反意：外智而内愚，表面聪明，而实质愚蠢。1957年反右的时候，漫画家华君武画过一些错误的漫画，在报上讽刺过胡风、浦熙修等一些被冤枉的同志，伤害了本不该伤害的人。每提起此事，华老便悔恨不已，多次对人表示：“我当时这样做，无非是想表现自己的积极、进步，应该说是有私心的。看起来好像很聪明，其实很蠢！”......
〓在美国忽忆余光中先生结识前辈余光中先生，是在2012年8月，我应邀就任台湾中山大学客座教授，甫到高雄，正好有余先生的一次聚会，参加者一桌十来人，主要是中山大学文学院和中文系、外文系、艺术系三系之院长、主任，余先生夫妇，以及我们夫妇作为客人，忝陪末座。余先生和师母谈笑风生，甚为和蔼风趣，饭后大家有合影。当时，我并不知道以后会和先生有交往。中......
〓文艺新视界：提倡“大文学”教育 ●今天以广大受众为对象的文学教育，需要从象牙塔的塔尖上走下来，从为少数人而设的文学精英教育走向针对大多数的文学普及性教育●文学的定义其实很宽泛，一切好文章都是文学作品，而目前我们文学史书写的文学主要是狭义的文学，从学习的角度来说，只学纯文学者从来不能真正地把文学学好●文学最重要的特性是诗性，然而今天的大学文学教育基本是......
〓邓海建：别再对高考状元“碎碎念”了随着各省高考成绩的出炉，各地状元们最终选择到哪些高校就读成为热议的话题。近几年，关于高考状元最终能否成才的讨论不断，而调查报告显示，最近二三十年的高考状元，已有近7成难觅“踪迹”。每年高考一过，状元就来了，对精英的有意识追求使社会对高考头名的关注持续高温。想想也没错，幼儿园表现好有小红花奖励，高考夺冠给......
〓光明时评：学术研究岂能只看头衔一位有原则的导师日前引发了众多关注。复旦大学副教授郑磊与硕士生合写一篇论文，被国内某核心期刊录用，刊发前期刊方却提出硕士不能联合署名，仅允许保留导师名字。沟通未果后，郑磊作出撤稿决定。学生与导师合作撰写论文，发表时双双署名，理所应当。这既是导师对学生的尊重与扶持，也是学生自己努力的结果，并无违反学术规范及学术道德之处。......
〓文化评析：有感于“严禁人情请托”写进“茅奖”评奖纪律第九届茅盾文学奖评选日前正式启动。在对外公布的“评奖纪律”中，有一项规定引人关注：“严禁行贿受贿等违纪违法行为和人情请托等不正之风。”茅盾文学奖把“人情请托”写入禁令，绝不是一般意义的“表面说辞”，而是具有针对性，针对的是“人情味颇浓”的不良之风。这股不良之风，其表现手法上虽然隐蔽多于公开，却已成为业内潜规则。......
〓葛承雍：文物出版，不能瞎出！目前我国专业的文物出版社只有二三家，但却有超过200家出版社都出版了文物图书或是与文化遗产有关的图书。无庸讳言，鱼龙混杂、泥沙俱下，伪冒盗版图书泛滥，赝品假货图书屡现，个人藏品私货充斥，鉴宝估价胡说八道，乱象丛生、杂音四起。文物出版是专业出版，也是要有标尺、要负责任的出版，岂可瞎出？！文物出版社总编辑葛承雍下......

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