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〓 红楼风月谈:林黛玉的读书单
宝玉和黛玉 顾炳鑫/作 (中国嘉德供图) 曹雪芹在《红楼梦》金陵十二钗的判词中,形容林黛玉有“咏絮才”,恰恰与薛宝钗的“停机德”形成鲜明的对比,所以在曹雪芹创作《红楼梦》之始,给林黛玉的定位便是才女。林黛玉初到贾府,贾母就曾问及黛玉念何书,黛玉道:“只刚念了《四书》。”刘姥姥进大观园,来到黛玉的居所,发现“窗下案......
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〓 彭林:怎样读《礼记》
中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化,其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典,《三礼》对中国的历史与文化,产生过极为深远的影响。今天先介绍《礼记》。 一、性质与源流 孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体,但是文古义奥,不易通读,因......
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〓 李学勤:“夫子书还是要读的”
中国文化走向世界,是一个大题目,也是未来必将实现的历史趋向。从16、17世纪西学东渐以来,中国每到一个重要的历史关口,都一定会出现中西文化交流的问题。这是一个关于文化的学术问题,也关系着中国近现代的历史走向。中国文化传播到世界,使外国人能更好地认识中国,对世界的进步和发展有重要的贡献。文化自信,一定不能理解为文化的妄自......
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〓 咬春、踏春和打春
今年的立春在大年初二,紧挨着春节。立春,是二十四节气里的第一个节气,我们又叫迎春、送春、打春、咬春、踏春、邀春、讨春等。春字前面的那一个个不同的动词,无一不透露我们对春天到来的喜悦和跃跃欲试之情。我没有看到过哪一个节气有立春这样多的修饰和形容,简直像是多声部的重唱。迎春、送春、打春,说的是一回事;踏春、邀春、讨春,说的......
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〓 光明论坛·校训文化专家谈·储朝晖:校训是成人之砥
校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人,这就决定着古今中外众多学校的校训,主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识,围绕如何育人,如何认识世界,如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。 校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能,这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。......
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〓 邮票上的元宵节
吃元宵、赏花灯、舞狮子、猜灯谜、放焰火……始于2000多年前秦朝的元宵节在长期的发展中,形成了独具特色的中国彩灯文化,“千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一进天上著词声。”而“国家名片”邮票,则将这一文化元素——元宵节彩灯稳稳地定格在历史的册页上。第一套元宵节彩灯邮票是1981年2月19日,中国原邮电部发......
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〓 文化评析:莫言家的墙砖有什么“文气”
前往莫言旧居参观并无不妥,但这种敬仰更应是一次与文学大师开展“精神对话”的过程,是一次价值共鸣的心灵之旅。 据媒体报道,清明小长假期间,诺贝尔文学奖得主莫言的旧居成为热门景点,吸引了数千游客。持续的人流对莫言旧居造成了一定损害,有些游客挖走了墙角的砖头,有些游客则抠下了旧居的墙皮,说要带回去把土撒在家里沾......
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〓 文艺新视界:提倡“大文学”教育
●今天以广大受众为对象的文学教育,需要从象牙塔的塔尖上走下来,从为少数人而设的文学精英教育走向针对大多数的文学普及性教育●文学的定义其实很宽泛,一切好文章都是文学作品,而目前我们文学史书写的文学主要是狭义的文学,从学习的角度来说,只学纯文学者从来不能真正地把文学学好●文学最重要的特性是诗性,然而今天的大学文学教育基本是......
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〓 人生三昧:闺中情思谁人知
那天在遂宁,转过了各种景点以后,大巴将我们载到一处较为空旷的地方。前后左右看去,不见山峦起伏河流奔腾,也不见亭台楼阁寺宇巍峨,而后,却有人将我们引进了一条小径,新修的石板路,小草清新鲜嫩地围绕在脚边,一抬头见旁边墙上有一些木牌,上面刻有散曲: 《天净沙》——其一,哥哥大大娟娟,风风韵韵般般,时时刻刻盼盼。......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登·兰侠:做历史文化的守望者
我和古籍结缘,完全是一个“偶然事件”。大学入校不久后的一次还书经历,我至今还记忆犹新。那次上楼梯的时候,不知不觉多走了两层,习惯性地走进阅览室,映入眼帘的是一个个大木柜,隔着玻璃看见的是一摞摞古书,原来自己走错了地方。柜子里那一摞摞古书引发出我强烈的好奇心,于是开始和管理古籍的老师攀谈起来,老师说这里就是图书馆......
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〓 民俗雅绎:风和日暖话清明
天再旦,年复来,节气二十四个,一一而出。立春之后是雨水,雨水之后是惊蛰,接着是春分,十五日以后,斗指乙,便是清明了。 到了这个节气,日暖,天朗,风和,雨沛,草尽染绿,木咸丰茂,冬之灰黄转而为春之青翠,山川河流,一片欣然。人也充满希望,姑娘更是灿烂。古贤者认为,万物生长于斯,皆清洁而明净,故谓之清明。诚然如......
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〓 人民时评:申遗成功是文化保护新起点
算好文化账、算清社会效益账,而不是以“摇钱树”思维看待文化遗产,应该是我们面对先人文化财富的最基本立场日前,德国波恩第三十九届世界遗产大会上为中国响起的掌声,让远在万里之外的人们欣喜。世界遗产委员会各成员一致同意,湖南永顺老司城遗址、湖北恩施唐崖土司城遗址、贵州遵义海龙屯土司遗址获准列入《世界遗产名录》。至此,中国世界......
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〓 文化评析:有感于“严禁人情请托”写进“茅奖”评奖纪律
第九届茅盾文学奖评选日前正式启动。在对外公布的“评奖纪律”中,有一项规定引人关注:“严禁行贿受贿等违纪违法行为和人情请托等不正之风。”茅盾文学奖把“人情请托”写入禁令,绝不是一般意义的“表面说辞”,而是具有针对性,针对的是“人情味颇浓”的不良之风。这股不良之风,其表现手法上虽然隐蔽多于公开,却已成为业内潜规则。......
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〓 非物质文化遗产如何世代相承
本期主题 4月6日,文化部、陕西省政府主办的“第四届西部非物质文化遗产展演系列活动”在西安开幕。类似这样的活动每隔一段时间都会在各地举办。自20世纪50年代开始,我国就投入大量人力、物力、财力,在非物质文化遗产保护和传承方面采取了许多积极有效的措施。目前,非遗传承还面临着哪些困难?怎样培养技艺传承人?非遗......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登·刘明:我与宋本《荀子》结缘
2007年,我从清华大学中文系研究生毕业到国家图书馆工作,被安排到善本组。不久便遇上国家开展“中华古籍保护计划”,要进行第一批国家珍贵名录的申报和评审工作。后来,领导安排我去参加第三期古籍普查培训班,听专家老师讲课。印象最深的是李致忠先生讲宋本,他特别提到馆藏有一部宋本《荀子》,刻得很漂亮;还说有一位唐仲友在台......
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〓 清明节的文化解读
4月2日,参加祭扫烈士墓的广西靖西县新靖镇中心小学学生用笔记本记下英烈事迹。新华社发 清明,从最初的清明节气到如今的清明节,经历了从自然到人文、从物质到精神的发展嬗变,体现的是中华民族天人合一的文化精髓。从节气到节日 北京师范大学博导、民俗典籍文学研究中心民俗室主任萧放教授告诉记者,传承至今的民俗节日中,唯......
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〓 书香之地——国学网
国学网对于我来说就像一个熟悉的书店,总是散发着纸一样的芳香。十年来进进出出,看到不少好文章,却不曾留下只言片语,心中不免惭愧。具体是什么时候闯了进来,我已想不起来了。只记得是出国后一年多的事情。读书环境的改变成了我发现国学网的契机。如果还是像在高中一样,周围有我熟悉的书店,我更愿意光顾那里。可身边除了带来的半箱书,再要......
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〓 史书,当以真实示天下
历史,是人类的行程,记录这一行程的是史书。凡是有人类、有文字的地方,就有史书的存在,因为人人都有一份历史的情怀,正如赤子来到世界都渴望认识自己的母亲一样,这代代相传的社会血脉,任何风浪都打不断,冲不垮,即使国破家亡,只要有人在,史书就会延续。在世界各国中,中国将史书的功能发挥到极致,成为传统文化中最有权威性的学问。写史......
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〓 宋太祖的选帅用将之道
北宋王朝逐渐统一中国并平定边境,离不开一批战功赫赫的名将。而在这些名将中,曹彬被后人认为是“宋良将第一”,堪称帅才。跟他的同僚潘美、王全斌、曹翰等人一比,便不难看出,像曹彬这样的名将,确实是罕之又罕:他虽为大将,却力主“不战而屈人之兵”,反对血腥屠杀;他身居高位,且参与讨伐平定后蜀、南唐两国,又曾出使吴越,却“秋毫无所......
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〓 光明论坛:高校经费投入体制须细化至学科
已经走过了近20年历史的“211”“985”工程,近日成为热议的话题,尽管教育部否认取消“211”“985”工程建设的说法,却难以消除对这种高校财政经费投入计划体制的质疑,也不意味着这种体制不需要改变。 如今,“211”和“985”工程在激发高校办学积极性上的边际效应已经发挥到尽头。“211”“985”工......
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