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〓 新论：读懂青年就是读懂未来
青年一代的需求潮流、阅读版图、思想生态正发生前所未有的巨变。21世纪的第二个十年，“我们需要跟青年谈谈”阅读是为了更好地了解世界，了解人。“得青年者得天下”，这已经是举世共识。变化着的时代造就着不一样的青年，而不一样的青年也将成就不一样的世界。如果说21世纪的头十年，青年一直在寻找路径：“我们要跟这个世界谈谈”；那么2......
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〓 必也正名乎：从经济法角度思考姓名使用
外国人对中国人的姓名书写习惯往往就不甚明白，而中国人其实对于自己的行为习惯也缺乏深刻的理解。在我们的日常生活中，在评审意见、申报材料、邮件单据等等各种法律文书上签名已经是习以为常的惯例了，没有人对此凝神思索。对于眼前习惯的事情，缺乏敏感是人的本性，不足为怪。 1 中国古人的名字极为复杂，基本上包括姓......
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〓 光明论坛：继承抗战家书的家国情怀
打开《抗战家书》，仰读壮怀激烈的绝笔，聆听殷殷期盼的嘱托，重温拳拳相报的誓言……在那些朴实的文字、纯正的情感、完美的理想中，体会到先烈志士博大精深、感人肺腑的家国情怀。 这种情怀饱含了对祖国的炽热之爱。一封封源于心灵的家书，真实反映了在国破家亡的危急关头，仁人志士忧国忧民、奋起抗争、舍生取义、血沃中华的爱......
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〓 “慕课”来了，中国大学怎么办？
这场在美国发起的大规模开放在线课程，其运作模式已在根本上开始触动传统高等教育的根基，将引起大学的重新洗牌，最终形成全新的大学格局——CFP 7月8日，上海交通大学宣布加盟MOOCs三大平台之一的全球最大在线课程联盟Coursera，成为加入Coursera的第一所中国内地高校，将和耶鲁、MIT、斯坦福等世界一流大......
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〓 维护汉语健康人人有责
“偶8素米女，木油虾米太远大的理想，只稀饭睡觉、粗饭，像偶酱紫的菜鸟……”这是重庆市某中学教师王蓉在一次批阅期末考试语文试卷中，一位学生在名为“我的理想”的作文中的语言。面对考试中出现的这种句子，你能看懂吗？这几年，随着网络和现实生活的深度融合，网络语言也大行其道。“十动然拒”（十分感动然后拒绝）、“喜大普奔”（喜闻乐......
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〓 国学漫谈：《中庸》与佛老
《中庸》原为《礼记》之一篇，南宋以后成为《四书》之一书。在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中，佛教与道教（佛老）人士对《中庸》的重视与提倡起到了重要作用。佛老人士对《中庸》的重视与提倡，始于南北朝时期的戴颙与梁武帝。戴颙出身于南朝刘宋的一个隐逸世家。根据《宋书·隐逸传》的记载，他曾著有《逍遥论》一书，以“述庄周大旨”......
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〓 干部谈读书：有阅读，人不老
今年4月23日是第二十个世界读书日。“读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。”古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书。习近平总书记多次谈到自己的读书爱好，认为读书“让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”，并希望各级领导干部“多用一些时间静心读书、静心思考”。事有所......
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〓 人民时评：文创升级须深耕文化土壤
能否将更深厚的文化内涵融入文创产品，而非徒增一抹“文化唇彩”，决定这一行业的景深与未来博物馆里的华美文物，远古文明展上的神秘符号，不知激发过多少孩子们的想象力，却只能隔着橱窗恋恋不舍。如今，人们可以把刻有甲骨文的水杯买回家，让案头平添几分古意；也可以把印有乾隆御笔的手机壳揣在兜里，让那份历史随身行走……各种文化创意产品......
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〓 智海观澜：古今“一字师”
在我国文学史上，有不少关于“一字师”的美谈。 五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”。把“数”字改成“一”字，生动形象地表现出了“早梅”的特点——“一枝”抢先，可见其早。 北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，写了一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，......
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〓 毕业季赠言·复旦陈尚君：士不可不弘毅
我研究古代文史，尊重传统与走向现代化、全球化的关系，近年讲得很多，请允许我以今古交替或穿越的方式开始今天的发言。111年前，1905年，中国发生了两件大事，一件是废除科举，一件是复旦大学的成立，后一件在全国可能不算大事，在复旦人来说确是大事。这两件事确认了传统教育和人才选拔方式，向以西学为框架的现代教育转型。当时认为科......
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〓 乡绅消失后的乡村命运——兼谈“叶落归根”的意义
传统中国乡村，在当代人的眼里，可能是与贫穷、饥饿联系在一起的地方，然而无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。我们只要从晋南村落今幸存的老宅走过，看看那残留的“耕读传家”“地接芳邻”“稼穑为宝”“职思其居”“居易俟命”“君子攸宁”之类的门楣题字，从这些连今天的大学生都不能......
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〓 文化评析：“地铁丢书”折射对不读书的焦虑
近日，英国演员艾玛·沃特森将自己喜欢的书放在地铁的角落，并在书里夹有留言纸条，以此来推广地铁阅读和全民读书，在网上引起了不小的轰动。日前，为鼓励人们在互联网时代多读书，分享阅读的快乐，演员黄晓明在北京开展中国版“地铁丢书”。诸多演艺界和文化界人士也在北上广等地的地铁上开展“丢书大作战”。中国版“地铁丢书”，一时在微信朋......
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〓 趣谈：有文化就能长寿吗
近日，有人撰文认为，文化修养乃健康长寿的重要基石，就仿佛文化名人们的长寿都与深厚的学问有关，甚至还以文化名宿周有光先生和杨绛先生的高寿来佐证这个观点。情况真的如此吗？满腹墨水未必就高寿 文化大家们真的不在乎养生锻炼，全凭腹中墨水就能健康长寿吗？ 文化修养固然对提高认识，勇于践行，具有一定的裨益，但这......
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〓 老马的品格在“识归”
春秋时期，管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，归途中迷了路。管仲表示，可以利用老马的才智，于是放开老马前行，大家跟随在后，最终找到了回去的路。这则《韩非子》中记载的“老马识途”的故事，常常被理解为老马拥有非凡的智慧，能够辨识道路。其实，老马哪里谈得上非凡的聪明才智，它之所以能“识途”，不过是牢......
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〓 论“大愚若智”
“大愚若智”是大智若愚的反意：外智而内愚，表面聪明，而实质愚蠢。1957年反右的时候，漫画家华君武画过一些错误的漫画，在报上讽刺过胡风、浦熙修等一些被冤枉的同志，伤害了本不该伤害的人。每提起此事，华老便悔恨不已，多次对人表示：“我当时这样做，无非是想表现自己的积极、进步，应该说是有私心的。看起来好像很聪明，其实很蠢！”......
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〓 文艺新视界：提倡“大文学”教育
●今天以广大受众为对象的文学教育，需要从象牙塔的塔尖上走下来，从为少数人而设的文学精英教育走向针对大多数的文学普及性教育●文学的定义其实很宽泛，一切好文章都是文学作品，而目前我们文学史书写的文学主要是狭义的文学，从学习的角度来说，只学纯文学者从来不能真正地把文学学好●文学最重要的特性是诗性，然而今天的大学文学教育基本是......
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〓 抗战胜利七十周年，我们纪念什么
今年是中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。78年前的今天，日本军国政府发动“七七事变”，对中国开始了全面入侵。也正是从这天开始，我国军民奋起反击，进行了长达8年的全面抗战，最终取得伟大胜利。在抗日战争胜利70周年的当今，我们隆重纪念这场中国人民捍卫国家独立和民族尊严的英雄壮举，是为了铭记历史，反思教训，总结经验......
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〓 文化评析：有感于“严禁人情请托”写进“茅奖”评奖纪律
第九届茅盾文学奖评选日前正式启动。在对外公布的“评奖纪律”中，有一项规定引人关注：“严禁行贿受贿等违纪违法行为和人情请托等不正之风。”茅盾文学奖把“人情请托”写入禁令，绝不是一般意义的“表面说辞”，而是具有针对性，针对的是“人情味颇浓”的不良之风。这股不良之风，其表现手法上虽然隐蔽多于公开，却已成为业内潜规则。......
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〓 宋太祖的选帅用将之道
北宋王朝逐渐统一中国并平定边境，离不开一批战功赫赫的名将。而在这些名将中，曹彬被后人认为是“宋良将第一”，堪称帅才。跟他的同僚潘美、王全斌、曹翰等人一比，便不难看出，像曹彬这样的名将，确实是罕之又罕：他虽为大将，却力主“不战而屈人之兵”，反对血腥屠杀；他身居高位，且参与讨伐平定后蜀、南唐两国，又曾出使吴越，却“秋毫无所......
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〓 五洲茶亭：让馆藏品的文化因子“活”起来
博物馆文创产品的开发，是当今博物馆面临的巨大挑战和诱惑，也是激发消费欲望的绝佳途径。与传统工业品的开发设计不同，博物馆文创产品的设计需要探索的是从博物馆的藏品中寻找设计灵感，借助设计赋予馆藏品新的生命，让藏品中蕴含的文化因子“活”起来，以独特的设计拉近博物馆与公众之间的距离。每一个博物馆都有其独特性，而博物馆由历史圣殿......
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