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〓 汉文化在新加坡流播的历史进程及相关特征
一、汉文化在新加坡流播的历史进程自明末清初以来，尤其是鸦片战争以后，由于中国国内的原因和东南亚对劳动力的大量需要，中国东南沿海地区出现了持续向东南亚国家移民的浪潮。从1801年到1900年的一百年间，移居东南亚海岛地区的华人将近200万人。大批中国居民移居东南亚，不仅对东南亚社会经济的发展作出重大贡献，而且随着华人社会......
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〓 中国“市辖区”名称存在的问题
内容提要：本专题将我国市辖区名称现存的问题归纳为三类：“市辖区只有通名而无专名”、“市辖区地名特征不明显”、“市辖区重名问题突出”，认为市辖区名称无论通名还是专名均亟待规范，并以上海市为例建议适当时候应予更名。关键词：市辖区；名称；改名中国的“市辖区”概念产生于民国初年，是城市型政区发达到一定程度的必然产物。“市辖区”......
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〓 《史记》引《诗》辨疑
内容提要：论诗、引诗、以诗证史，是《史记》运用《诗经》的三种主要方法。《匈奴列传》叙周襄王史事引用《鲁颂·閟宫》、《小雅·六月》和《出车》，但三诗背景与襄王事并不相合，其中的矛盾古人已有所论，惜疏漏舛谬，并不圆满。今在各家之说基础上，通过对三首诗历史背景的考释、《史记》用诗方法的分析、“断章取义”式用诗观的演变以及周人......
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〓 中华元典精神——评《子藏》第二批成果发布
2010年3月，我受华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授之邀，参加了《子藏》工程论证会，由此与《子藏》结缘。作为超大型古籍文献整理工程，《子藏》求全求精，旨在搜天下之遗籍，极百家之大观，于诸子学说之衍续、中华经典之传承，功莫大焉。2011年12月16日，《子藏》首批成果《子藏·道家部·庄子卷》在北京人民大会......
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〓 禅悟的认识论意义
佛教以悟为修行的根本目的，所谓“不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛”（《坛经》）[1]，充分道出了悟的重要性。悟，指生起真智，扫却迷妄，断除烦恼，证得佛法的真理。其中，包含了两方面的意义，从开悟方面讲，是指能证的智慧，如菩提（bodhi）等；而从证悟方面讲，是指所证的真理，如涅槃（nirvāna）等。通常则是合两者......
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〓 姜广辉：应重新评价荀子的历史地位
最近三十年，我觉得学术界对荀子的研究有所忽视，有所冷落。我认为，研究荀子，可以有两个方向：一个是经学史的方向，一个是哲学史的方向。以前中国没有哲学史，都是从经学、文化上看待荀子。刚才陈来教授谈了近年国内外关于荀子学术研究的动态，他提出的一个问题很重要：荀子对待文化传承的态度，及其政治儒学的立场。这是一个很值得研究的课题......
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〓 琴心素语
古琴音乐具有深沉含蓄、潇洒飘逸的风格特点和感人至深的艺术魅力，最擅长以“虚”、“远”来营造一种空灵的美感。追求内在的神韵和意境，表面上看似极简约、散漫。古琴表现力特别丰富，运用不同的弹奏手法，可以发挥出很多艺术表现的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，丰富多采，由于音区不同而有异。高音区轻清松脆......
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〓 王维前期积极后期消极是误判
在文学史中，王维生平思想的分期，被简单化地用张九龄罢相为界分为前期与后期，进而又有前期乐观浪漫而作激愤诗边塞诗、后期热情全为禅吞噬而作山水诗等说法云云。其实，只要稍稍静下心来细读王维作品，就会发现这是不准确的。王维前期就积极入世吗？王维21岁被贬济州，直至35岁知遇贤相，十四五年间近乎销声匿迹，多赋闲隐居，这显然不可用......
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〓 “功成不受爵”与“终然不受赏”——试论左思、李白的功成身退诗
《尚书•尧典》有“诗言志，歌永言”之说，这是中国古人对创作原因的一种论述，诗歌被看作是作者胸中志向的一种表露。我在读《李白诗选》时发现其中有许多表示“功成身退”意愿的句子，而在李白之前约四百年的左思也曾咏出了“功成不受爵，长揖归田庐”等诗句。李白是盛唐的伟大诗人，左思是西晋的重要作家，是什么原因使他们咏出了这些相似的诗......
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〓 刘峰：表人流行新词语试析
资料图片 在近几年的流行新词语中，反映社会多元人群的新词语逐渐增多，其在语言结构、语义表达、产生机制等方面都具有鲜明的特色。这些表人流行新词语具有很强的时代特征，折射了当前社会现实和大众心理诉求，有着丰富的社会文化内涵。表人流行新词语不仅满足了当前社会指称各类人群精细化的需求，而且丰富了现代汉语表人词汇系统，是当......
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〓 历代著名家教选介（五）：曾国藩家训
曾国藩家训曾国藩（1811·11·26－1872·3·12），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。曾国藩在中国近代史上风云人......
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〓 项目论坛：如何确定汉代西域都护府的大体位置
西域风光 资料图片 汉宣帝神爵二年（公元前60年），西汉政府初置西域都护府于乌垒城，自此西域都护府成为中央政府管理西域的正式机构。但目前学界对乌垒城的具体位置众说纷纭，莫衷一是。而乌垒城遗址的准确定位，对于正确阐明新疆历史、深入研究环塔里木历史文化资源具有重要意义，因此有必要加以探讨。 对西域都护府位置产生......
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〓 儒学是君子之学
孔子作为伟大的思想家与教育家，开创了以文化教养引领社会风尚的文明之路。这种文明之路的内核是以仁爱为基础的和平之路。孔子认为，社会秩序的好坏取决于人们的文化教养程度。文化教养的表现就是内心之德与外在之行的统一，具有这种文化教养的人即为“文质彬彬”的君子。从这个意义来说，儒学是君子之学。儒学的社会价值就是先培育尽可能多的君......
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〓 山人现象与中晚明文学的娱乐化
内容提要：本文立足于中晚明这个特殊时期，把山人现象作为一个突出的问题提出来具体阐述，意在研究山人现象与中晚明时期文学娱乐化倾向的关系。本文分为三个部分，第一部分指出山人现象在中晚明时期特别突出，并分析中晚明时期文学的娱乐化倾向；第二部分阐述受中晚明时期文学的娱乐化的影响，山人表现出顺应时代潮流的生存方式；第三部分为小结......
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〓 “思考历史而不是背诵历史”——德国历史教育的启示
位于莱比锡市的德国历史博物馆在其入口处刻着这样一段铭文：“警告！历史会让人具有洞察力并导致其意识觉醒！”这段铭文以幽默的方式点明了历史教育的作用和影响。德国中小学历史教育的目的也正在于此。帮助学生形成思辨性“历史意识”是德国的历史教育的主要目的。为此，德国的历史教学遵循特定的指导思想和教学原则。首先，德国中小学的历史教......
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〓 诗经学公案再认识
《诗经》研究领域存在一些长期未能解决的学术悬案，这些公案直接关涉到诗经学的根基，但传世文献本身已无力解决，若想有所推进，唯有把眼光转向出土文献。“孔子删诗说”首见于司马迁《史记·孔子世家》，称“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重”，为“三百五篇”。但是到了唐代，孔颖达编纂《诗经正义》时，开始对该学说提出质疑，其核心理......
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〓 写对“妆奁”，为何写错“矢量”？
——从“汉字听写大会”看科技术语识记 虽然首届“中国汉字听写大会”（以下称“大会”）业已落幕，但它引发的汉字书写话题依然炙手可热。 由于从事与科技名词规范相关的工作，笔者自然对节目中有关科技名词的内容特别关注。让人感到意外的是，令不少成年人折服的这些中学生汉字“达人”，有人能写对“妆奁”“渊薮”“合卺”“户......
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〓 张岂之：侯外庐先生中国思想史研究的特色与贡献
侯外庐先生 侯外庐（1903—1987）先生，是我国著名的马克思主义历史学家、中国思想史家、教育家，与郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽诸学者并称为史学界“五老”。侯外庐先生将中国思想史置于中国社会史研究的基础上，开创了享誉学林的侯外庐学派，对于促进马克思主义史学中国化作出了重要贡献。 侯外庐论中国历史的独特道......
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〓 真相难觅：《赵氏孤儿》背后的历史重构
一 曾为中共第二号人物的国家主席刘少奇，在“文革”饱受折磨、命悬一线的生命最后时刻，据说曾说过这样一句话：“好在历史是由人民书写的。”对他当时的心情和祈愿，我们应该予以同情和理解。 但是，我们同时不得不讲，刘少奇的断言有些一厢情愿了，有点过分乐观了，当有所保留，不必迷信。因为纵览数千年中国历史给我们......
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〓 《史记》与中国文明
历史上的华夏民族很可能来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理状况，而象“神州”、“天子”、“神明华胄”一类的观念亦与希伯来文化若合符节。这支神秘的民族将太阴历、青铜器制作工艺以及一种杂糅祖先崇拜的原始一神教带到了东亚，其迁徙路线由上古寻根文学《穆天子传》可以推知大概。周人集华夏文化之大成，与犹......
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