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〓孔子治国理政思想的总纲孔子的治国理政思想散见于《论语》各篇，看似杂乱无章、缺乏内在关联，然稍加条贯分析，其实也有其内在逻辑和体系建构可言。细读《论语》我们发现，“富民教民”和“尊五美屏四恶”的思想应是孔子治国理政思想的总纲，是我们理解其整个思想架构的锁钥。以下我们将围绕这个总纲，试勾勒出孔子治国理政思想的全貌。读《论语》，孔子告诉我们，为政......
〓儒家仁爱思想的现代意义 “仁”是儒家学说的核心，仁爱思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。儒家的仁爱思想在当今时代仍具有广泛适用性，应大力推广，以应对极端个人主义的社会弊病，维护世界和平。爱是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值，任何社会都应把爱作为基本道德、核心价值规范。爱不是抽象的情感，爱中凝结着历史与文化的传承。不同社会、不同文明形态......
〓汉魏南北朝乐府清赏之十八南朝乐府·吴声歌欢闻变歌（之二）欢来不徐徐，阳窗都锐户。耶婆尚未眠，肝心如推橹。《欢闻变歌》是《欢闻歌》的变声。据南朝陈代释智匠《古今乐录》云：此调制于晋穆帝升平初年（357），每曲结束时则高呼“欢闻不？”，以此作为尾声，后来就用此作为取名曰《欢闻歌》。到了升平中期（359年左右）一些童子改此词而歌，开头是“阿子闻”，......
〓古文运动，成耶？败耶？——兼与朱丽霞教授商榷摘要：起于唐，而延续至宋的古文运动，一直与骈文进行争斗，其发展之路可谓是艰辛。在拜读完朱丽霞老师的近作《从韩愈古文运动的失败看唐代骈文的文体地位》一文之后，我便产生了疑惑，并进一步思考着古文运动。古文运动，成否？败否？关于古文运动成败问题的研究，学术界也是争论不休。全文旨于对古文运动的成功与失败，从微观与宏观的角度去探......
〓国学漫谈：容庚与青铜器辨伪容庚先生（1894—1983年）是我国著名的古文字学家、考古学家。1926年被聘为古物陈列所古物鉴定委员会委员，鉴定清廷所藏青铜器。其辨伪实践即始于此。1941年《商周彝器通考》的出版标志着其辨伪思想的成熟并形成系统建构。他的辨伪成果代表了20世纪四五十年代青铜器辨伪的最高水平。容庚擅长于文献考据，重资料的排比......
〓女性学者的红学研究：像生活本身一样丰富何其芳说《红楼梦》最大的好处在于它“像生活本身一样丰富、复杂，而且天然浑成”，是“洋溢在字里行间的生活兴味和揭露生活底蕴的诱人魅力”。《红楼梦》写的是日常生活、涓涓细流，很难用一个段落或一个故事来代表它的整体。人们熟悉的宝玉挨打、抄捡大观园一类当然是小说的精彩篇章。然而高潮之起早已伏脉千里、远铺近垫，无数细浪方......
〓古代家训与中国人品格之养成福州市琅岐实验小学，同学们在展示自己书写的名人家风家训。新华社发【传家训立家规扬家风】家训是中国传统文化的精髓和特质，通常由家族中学养和威信较高者总结祖上成功经验和教训，汲取主流价值观念，为子弟制定生活起居、为人处世、入仕为官等行为准则、经验教训，以训诫子弟。优秀的家训对一个家庭、家族，乃至社会都有很好的教化作用，......
〓先秦名学研究的新思路作者简介：曹峰（1965—），男，山东大学文史哲研究院教授，研究方向：先秦秦汉思想史，Email：caofeng@sdu.edu.cn。一笔者在对马王堆帛书《经法》展开研究过程中，发现“道”、“名”、“法”是其中三大主要概念，用它可以概括《经法》的逻辑结构。但过去的研究只重“道”、“法”而忽视“名”，或者说只讲“道”、......
〓鸡文化与田园诗歌鸡和鸡鸣，是中国农耕时代田园生活的典型写照。它既是宇宙与大自然的一种生气、灵气，又是太平盛世、国泰民安的一种象征。春秋战国时期的哲学家老子，最向往的理想社会就是：“民各美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”老子追求的理想社会，就是人们日出而作，日没而息，无欲无争，只听见鸡啼狗叫，没有战争......
〓近代徽州家族法规转型困境及其原因鸦片战争后，随着我国经济社会变革和法律体系转型，以国家法律为重要渊源的家法族规也经历了近代转型，呈现出不同以往的发展变化和时代特征。因为我国幅员辽阔，各地历史、经济、文化差异甚大，这种转型与发展也呈现出不同的面貌。徽州作为我国传统文化积淀深厚的区域，其家法族规的转型呈现出自身的独特性，展现了近代家法族规转型的区域差......
〓汉语哲学的任务一汉语哲学在21世纪的崛起和迅速发展，表明哲学研究进入了一个新的时代。后者有两个标志性的特征，即哲学的普遍性和具体性的双重要求。首先，哲学就如科学一样以人类一般理性为根据，其对象亦具有一般的性质。因此，哲学是普遍的思想，并非特定语言的特权。汉语不仅能够用以从事哲学活动，而且反过来，哲学思想的普遍性也始终需要得到......
〓《资治通鉴》是部怎样的书商山四皓一、《通鉴》里为什么没有李白作为一部篇幅长达二百九十四卷的煌煌巨著，《资治通鉴》对历史的记载通常被人们认为是详尽的。事实却并非如此。举一个例子，《资治通鉴》对前代的历史记载，以叙述唐朝的内容最为丰富。两汉四百余年，《资治通鉴》不过给了六十卷篇幅，唐朝不到三百年，却占据了八十一卷篇幅。但当一位读者......
〓时空视野下的秦汉文学研究——《秦汉文学地理与文人分布》出版感言《秦汉文学地理与文人分布》是2005年立项的国家社科基金项目成果，2010年以优秀等级结项。而后又承蒙各位评审专家的垂青，荣列2011年度《国家哲学社会科学成果文库》。评审意见从三个方面肯定了拙作的学术价值：其一，运用自然地理学与历史地理学的方法研究文学，拓宽了秦汉文学研究领域，并借助文化区域的划分，使......
〓 “后形而上学时代”与儒学形上学笔谈主持人（程志华）按：在“后形而上学时代”，儒学形上学的走向成为一个“尴尬”的问题：儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构，而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而“终结”。面对这种“尴尬”局面，儒学形上学到底应该如何取舍？是继续前行，拟或回归原始儒学，还是另择新路？这样一些问题成为儒学之未来发展所......
〓项目论坛：宋代对《大学》诠释的另一路数真德秀著《大学衍义》资料图片儒家经学发展到宋代以后，《大学》受到特别的重视，成为纲领性文献。朱熹继承程颢、程颐的思想路线，将“大学”解释为“大人之学”，将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》合称“四书”，并著《四书集注》。朱熹给学者制定了一个学习程序，在学习“五经”之前，须先学“四书”，四书之中，应先......
〓讲武堂：晚清对日斗争的战略失误甲午海战中的场面（版画）阿瑟·B·布朗作图为清军山东威海赵北嘴要塞内的重型加农炮。资料图片上图为甲午战争中的黄海大战。图右上为北洋舰队将领邓世昌像。资料图片编者按今年，又逢甲午。两个甲子前的1894年，对于中国人来说，是一个不堪回首的年份。这一年，中国和日本之间爆发了亚洲历史上第一次蒸汽机舰队的......
〓顾农：“断章取义”诸法 “断章取义”一语现在大约多少有些贬义，指不顾原作的全文而只引用或攻击其中某一点那样一种不讲道理、不够意思的办法；但是这话本来并无贬义，相反，说的是一种很有意味的办法或技巧。一正面意义的“断章取义”之法源于春秋时代的赋诗言志。那时的诸侯或他们手下的外交官（其时谓之“行人”）在折冲樽俎之际，碰到不便直接明言......
〓余叔岩声腔艺术的社会意义与美学价值余叔岩是京剧史上一位承前启后、具有里程碑意义的代表人物，他在继承其师谭鑫培创立的谭派艺术的基础上，清机自引、天怀独流，开创了泽溉后世、影响深远的余派艺术，奠定了京剧老生艺术的古典形态[1]。一般认为，余叔岩的艺术善于表现人物感情，风格苍劲挺秀、细腻清雅，作到了韵味与气势的完美统一，具有中正平和的艺术品格，是京剧中最有影......
〓《列子》考论【内容摘要】人多以考据来论《列子》之真伪，然亦众说纷纭混乱难辨。我以为，人之思想乃发于心，其深浅如何非人力所能为，观思想即是观其人，其思真则其人真，其思假则其人假，此不能蒙混于人。且人之思想有来龙亦有去脉，前世与后代，其中亦有痕迹可寻。故以思想考《列子》胜于考据。《列子》一书其思不伪，而其故事则较为纷杂。就其思想而言，......
〓横竖撇捺传文明书艺润德育新人习近平总书记指出，优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。书法是中国传统文化中最具有代表性的符号之一，承载和彰显着民族特征与民族品格。广泛开展书法教育，对于弘扬中华优秀传统文化具有十分重要的作用。然而，随着计算机的普及和互联网的发展，汉字书写逐渐边缘化，学生对书法普遍缺乏兴趣，也......

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