国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓仆射的“射”怎么读？近日，阅读左民安先生所著《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》一书（九州出版社。2009年7月），颇有收益。全书“尤于文字训诂见其功力，且能博综典籍，究其奥义”“对世人易误之形、音、义，亦均指明其因与纠正之法。条例清晰，深入浅出，其裨后学之功大矣。”可是，在这二十余万字的皇皇巨著中，也难免出现一点儿小小的差错，但瑕......
〓什么是会典？会典之名始见于明代，意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书，以职官为纲，记录中央与地方官职制度沿革；会典着重记述法令典章，而不详备史实。现存的会典有：《唐六典》、《元典章》、《明会典》、《清会典》。历代第一部会典为《唐六典》，唐玄宗开元十年（722年）召修，按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六......
〓文事聚焦：《咬文嚼字》会诊“茅奖”作品编者按今年，《咬文嚼字》杂志将目光锁定名家名作，集中会诊茅盾文学奖获奖作品中出现的词语的误解误用、知识性缺陷和错别字等差错，并陆续在杂志上刊出。“被咬者”纷纷表示支持，赢得各方的关注。本版特地摘编四则，期待全社会共同维护语言文字的纯洁与规范。 “梦呓”和“托梦”是两码事笔者在阅读《暗算》时......
〓八旗的由来、发展与兴衰八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵；同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言；就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫......
〓 “子部”包括哪些典籍？四库全书将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。《四库全书总目》将其分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文历法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等十四类，总收典籍930部......
〓弘扬扁鹊文化发展康养产业！河北内丘将举办“第二届扁鹊文化节” “第二届扁鹊文化节”新闻发布会现场（央广网记者王伟倩摄）央广网邢台9月12日消息（记者王伟倩）9月12日，河北省内丘县举行“第二届扁鹊文化节”新闻发布会。记者从发布会上获悉，第二届扁鹊文化节将突出“弘扬扁鹊文化、发展康养产业”主题，定于9月15日-17日在内丘县举办。本届扁鹊文化节主要包含“扁鹊杯”药膳大赛、药膳品......
〓 “石渠宝笈特展”书画选介：【隋】佚名·章草书出师颂卷【隋】佚名章草书出师颂卷《石渠宝笈续编》著录八玺全根据著录书及鉴藏印记，此本称为绍兴本《出师颂》。本无名款，后人认为是西晋索靖或南朝梁萧子云作，或谓隋贤或唐人书，并无定论。从本幅中有唐太平公主、李约、王涯等人鉴藏印看，书写不会晚于初唐。据宋米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。此书属较典型的早期章草书体。 ......
〓节气里的韵味中国：立秋未觉凉，残暑日犹长日月不相饶，节序昨夜隔。从立秋开始，农历年已行一半，秋季正式来临。作为传统“四时八节”之一，立秋是古代社会生产生活的重要节点。《礼记·月令》记载，周天子在立秋之日会举行盛大的迎秋仪式。此时北斗星的斗柄指向西南方，西方属白，所以周天子要亲率三公九卿，着白衣、佩白玉到西郊迎接秋气。唐宋时期，官方仍沿袭着太史官报秋，......
〓北京鬼市深夜开放，天亮消失，两大规矩：看货不问价，照货不照人在中国的民间传说中，总是充满了各种神秘的奇闻异事。其中一个令人不寒而栗的话题就是鬼市，这个词一提到总是让人感到毛骨悚然，因为它所带来的阴森气息似乎是无法摆脱的一部分。大多数人对鬼市的印象来源于电视剧和传说中的场景，这些场景通常描述了人与鬼交易的情节。但是，现实生活中的鬼市是否真的如电视剧中所演绎的那样神秘呢？让我们从不......
〓白虎观会议——儒学与谶纬的钦定结合白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。东汉初年，今文经学与古文经学的门户之见日益加深，各派内部因师承不同，对儒家经典的解说不一，章句歧异。汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），“宣布图谶于天下”，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。所谓谶是当作神灵启示人们的一种预......
〓中国古代计时单位——时、刻、更、点我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。一、时：指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所......
〓古籍普查新发现：明末陈老莲水浒叶子初刻本的新发现陈老莲（1598—1652）名洪绶，字章侯，号老莲、小净名等，浙江诸暨人。青年时受业于刘宗周、黄道周。画才天授，尤以画人物见长。陈老莲所画《水浒叶子》，是极负盛名的版画杰作，绘、刻均达到了极致。画出来的水浒人物形象逼真，各具性格，豪气满怀，呼之欲出。上世纪70年代末，羊城王贵忱馆长（时任广东省中山图书馆......
〓知味斋：重阳蟹味菊蟹图王雪涛/作中国嘉德供图农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。自唐代开始，重阳又逐步增添了吃螃蟹这一习俗。唐代李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》诗序：......
〓 “平生之志与业皆在其中”——古代学术笔记的传统部分学术笔记著作光明图片古代学术笔记是我国传统学术文化的重要载体和形式，汇集了前人宝贵的治学成果和经验，张之洞称之为“读一切经史子集之羽翼”。记录和撰写学术笔记也是古代学人读书为学，脚踏实地、循序渐进、注重积累治学学风的体现。学术笔记的写作还是一种重要的治学方法，胡适在《藏晖室札记·自序》中写道：“这种工作是求知识学......
〓电影《河边的错误》诠释“发疯”文学，何以得到余华的认可 10月21日，由魏书钧执导，康春雷、魏书钧任编剧，朱一龙领衔主演的电影《河边的错误》在全国上映。截至10月23日17时23分，影片《河边的错误》票房破亿……此前，该片入围第76届戛纳电影节“一种关注”官方单元，豆瓣开分7.6分，第七届平遥国际电影展，《河边的错误》荣获100万元全场大奖“费穆荣誉·最佳影片”，引起观众的......
〓趣味国学：“我”在古代不是“我” “我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现......
〓宗教伦理与现代社会的挑战引言：宗教伦理是宗教信仰中的道德准则和行为规范，它在传统社会中起到了重要的指导作用。然而，在现代社会中，宗教伦理面临着一系列的挑战。高考圈在本文将探讨宗教伦理在现代社会中所面临的挑战，并分析其对个体和社会的影响。一、道德多样性的挑战在现代社会中，道德观念日益多元化。宗教伦理面对着来自不同文化、宗教和世俗价值观的冲击。个......
〓什么是六艺？六艺有两种说法：一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”另外一种是汉代的说法：汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数......
〓四声八病——五字之中音韵悉异，两句之内角徵不同诗歌的声律、病犯说是南朝齐时沈约等人最早开始研究的。《南史·陆厥传》云： “时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推彀。汝南周颙善识声韵，约等文皆用宫商，将平上去入为四声。以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中音韵悉异，两句之内，角徵不同，不可增减。世呼为永明体。”四声：指平、上、去、入四声，对......
〓中医四诊“望闻问切” 中医四诊就是指望诊、闻诊、问诊和切脉四种诊法。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。出自《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” 望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质、舌苔与脏腑的关系非常密切......

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