国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓人才典故：黄金台资料图片在今天的河北省定兴县高里乡北章村，有个地名叫台上。据说，这就是当年燕国黄金台的遗址（注：确切遗址已不可考，说法有多处）。黄金台并不是用黄金打造的，而是燕昭王为吸引天下英才而建的专用场所，类似于今天的引智基地或猎头中心。黄金台之名得于后世，始见于南朝诗人鲍照的诗句：“岂伊白璧赐，将起黄金台。” 说到......
〓教师笔记：什么是吟诵？吟诵，是汉文化圈中的文人们诵读汉诗文的传统方式，从先秦开始，通过私塾、官学等教育系统，口传心授，代代相传，流传至今。一百年以前，几乎没有一个中国人会朗诵，朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的中国读书人，都是吟诵的。吟诵经典文献，吟诵诗词文赋，吟诵一切汉文作品。吟诵着创作，吟诵着欣赏......
〓古史撷趣：老师工资叫“束脩” 工资一般都称作“薪水”，是打柴汲水的意思。语出《南史·陶潜传》：“今遣此力助汝薪水之劳。”陶潜派了一个仆人帮儿子打柴汲水。后来人们就把“薪水”引申为工资了。但老师的工资为何又称“束脩”呢？这要从“束脩”一词的本义说起。 “束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古时候，肉属奢侈品，普通百姓吃一次......
〓立秋两大节俗：戴楸叶与食秋瓜 “折枝楸叶起园瓜，赤豆如珠咽井花。洗涤烦襟酬节物，安排笑口问生涯。”南宋诗人范成大《立秋》诗的首句指的是立秋的两个节俗：戴楸叶和食秋瓜。戴楸叶《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”此时万物开始“揪敛”，即收敛的意思。俗话说：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。”立秋之后，炎热的夏天即将过去，秋天即将来临，梧......
〓暑去秋来《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑之后，尽管还会出现“秋老虎”天气，但是整体趋势是气温逐渐下降，将告别烈日炎炎的酷暑，真正迎来了天高云淡的秋天。处暑之后，太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱，气温逐渐下降，民谚说“立秋处暑天渐凉”。但此时的白天气温仍较高，早晚温度降低，昼夜温差逐渐增大，正如民谚所......
〓故宫博物院“镇院之宝”选介：大禹治水图玉山清代乾隆年间制作，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重约5330公斤大禹治水图玉山以新疆和田青白玉制成。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧；大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众，有人用锤打，有人用镐刨，有人用杠杆捶击，凿石开山。这幅生动活泼表现大禹治水之伟大的劳动图景，是按着玉材天然形势艺术加工而成......
〓新乐府运动——文章合为时而著新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动，兴起于贞元、元和年间，以白居易、元稹为主要的倡导者。新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因，安史之乱后，唐王朝国运衰微，各种矛盾加剧。一些关心国运的有志之士殷勤地关注现实政治，希望国家能再度繁荣。因此他们放弃了盛唐的理想主义，而走向现实主义，以反映现实生活、关注民生、强调文学的社会功......
〓李巍松：佛教人物画的形成 1、佛教绘画的起源佛教绘画源于古印度，根据佛经和佛教传记中的记载，当佛在世时，在佛教寺院中已经有了佛教绘画。传说，第一个为释迦牟尼画像的画师，因极度欣喜竟然无法下笔，于是，佛祖来到水塘边，让画师看着水中自己的倒影作画，这就是著名的“曲伦玛”，意思就是“影像取于水中”。这样的历史在公元前一百五十年至公元一世纪中叶贵霜王朝......
〓三星堆丝绸：3000余年灰烬遮不住的中华文明华彩这是7月26日在三星堆博物馆拍摄的丝绸提取实物。新华社成都8月5日电题：三星堆丝绸：3000余年灰烬遮不住的中华文明华彩新华社记者王丁、童芳丝绸，是新一轮三星堆考古发掘中最激动人心的新发现之一，它从3000余年前的灰烬中被找到。 2020年以来，中国丝绸博物馆与四川省文物考古研究院合作，通过小小的试剂盒......
〓故宫博物院“镇院之宝”选介：大玉龙故宫博物院不仅是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群，而且拥有数量庞大的独特藏品。文物藏品包括两部分：不可移动文物——紫禁城古建筑，可移动文物——珍藏的各种文物。截至2010年年底，故宫博物院统计藏品总数为1807558件（套），其中93.2%属珍贵文物。这种以珍贵文物为主、普通文物为辅的倒金字......
〓从任伯年的绘画看“苔”“草”的应用任伯年，海派的著名代表人物之一。他的作品，多变而又丰富的构图、流畅的笔墨和清新明艳的画面，创造性地将前人的笔墨与色彩融为一体，干湿浓淡相得益彰，并吸收了西画手法，绘画语言非常独特，具有很强的艺术感染力。尽管人们对任伯年的艺术成就仍然有所争议，但其雅俗共赏的美学特征以及在中国画史上的地位和影响是不可否认的。本文仅就其绘画......
〓艺苑数典：《鸟鸣涧》里的桂花 1995年4月14日发行的“桂花”特种邮票朱力钊设计“人闲桂花落”是唐代著名诗人王维《鸟鸣涧》的首句，全诗如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗中两次提到“春”字，分别是“春山”“春涧”，无疑是写春山月夜。35年前，读这首诗时，我曾暗生疑窦，歌曲里说八月桂花开，怎么在唐代大诗人王维的笔下，春天就有......
〓从传统到创新非遗传承人对蒙古族服饰的传承与坚守 7月11日，蒙古族服饰国家级非遗传承人娜仁其其格在制作服饰。马斌摄中新网甘肃新闻7月13日电(刘潇)“我今年64岁，8岁的时候我就开始学习制作蒙古族服饰了。”甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县蒙古族服饰国家级非遗传承人娜仁其其格说，虽然对她来说已经从事制作服装56年，但是对蒙古族服饰来说，她也只是了解了冰山一角。娜仁其其格......
〓五经博士赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫於元始，百有馀年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百馀万言，大师众至千馀人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》後，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》......
〓京剧的行当有哪些？——生旦净丑，戏如人生生、旦、净、丑是京剧的四大行当。1、生行生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。 ①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂......
〓 “石渠宝笈特展”书画选介：【宋】张择端·清明上河图卷观众排队欣赏《清明上河图》【宋】张择端清明上河图卷《石渠宝笈三编》著录五玺全张择端（生卒年不详，约活动于北宋末年），字正道，东武（今山东诸城）人，供职于宋徽宗赵佶的翰林图画院。作者以长卷的形式描绘出北宋汴梁城的东角子门内外和汴河两岸的市俗风貌。图中共计绘人物约600名，牲畜80余头，房舍30多栋，树木百......
〓故宫人最喜爱的文物：大禹治水图玉山（清）大禹治水图玉山，清代乾隆年间制作，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重约5330公斤，以新疆和田密勒塔山青白玉制成，下面承以铜嵌金丝山形座。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧；大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众，有人用锤打，有人用镐刨，有人用杠杆捶击，凿石开山，使水就下。这幅生动活泼表现大禹治水之伟......
〓北京鬼市深夜开放，天亮消失，两大规矩：看货不问价，照货不照人在中国的民间传说中，总是充满了各种神秘的奇闻异事。其中一个令人不寒而栗的话题就是鬼市，这个词一提到总是让人感到毛骨悚然，因为它所带来的阴森气息似乎是无法摆脱的一部分。大多数人对鬼市的印象来源于电视剧和传说中的场景，这些场景通常描述了人与鬼交易的情节。但是，现实生活中的鬼市是否真的如电视剧中所演绎的那样神秘呢？让我们从不......
〓《探索与争鸣》全国青年理论创新奖10年回顾｜彭敏哲：持之以恒，不畏挫折作为一本自创刊起就将“与大时代同频共振与青年学人共成长”作为办刊使命的学术刊物，《探索与争鸣》长期以来以发现和扶持青年学人为己任。2013年底，在全国哲学社会科学工作办公室和上海市委宣传部的指导下，在上海市社联党组的领导下，《探索与争鸣》编辑部启动实施了包括“全国青年理论创新奖”在内的一揽子“青年学人支持计划”，目前这......
〓成语百物：论排交椅——说“椅” “论排交椅”，意思是说安排名人应处名分的先后座次。还有“头把交椅”，说的是座次排在第一，也就是现在所称的“一把手”了。 “椅”，原是一种树木之名，即山桐子。而“椅子，有靠背的坐具”（《辞海》），则是魏晋南北朝时期才出现的一种家具，此前，坐具以凳、墩为主。 “椅”作为坐具，开始在文献上有记载时，被称为......

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