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〓文化评析：公共文化服务不该用商业眼光考量据媒体报道，日前，在广州市天河路附近上班的市民突然发现，路边的24小时自助图书馆不见了。记者走访发现，广州市天河路和天河东路原有的3台自助图书馆确实已不见踪影。有知情者透露，由天河区某政府部门出资购买服务的13台自助图书馆，因3年合同期满未再续约将全部撤掉。据了解，此次撤掉自助图书馆的原因并非只是合同期满，其背后还有更......
〓品味古籍：《世说新语》依然新《世说新语》的作者刘义庆，就是辛弃疾名句“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”中那个小名叫“寄奴”的南朝宋武帝刘裕的侄子。刘义庆当过官，袭封临川王，晚年召集一帮人编写了一本奇书《世说新语》。这本书有点像人物志，写了魏晋以降的官员、文人、僧侣、名士1000多人。因为作者距书中所涉及的时代只有百多年的历史，有点像我们今天看晚......
〓大家手笔：中华人文精神的两大传统与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化，同时也受到16世纪以后传教士从中......
〓愿“国耻日”激发奋进的力量在新的时代，让我们重拾抗战精神，拿出爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念，去完成抗战先贤们未竟的民族复兴大业每年9月18日，全国许多城市会拉响防空警报。对中国人来说，这一天就是国耻日。警报声中，忙于生活的人们，借以回望民族的沉重历史，可以在深切思考之中获得启示与力量。奥地利作家茨威格这样描绘“记忆”——它往往把最重要......
〓雅俗：共赏乎？分赏乎？当雅文化与俗文化哪个更值得推崇的问题摆到面前，作何选择？雅俗，共赏乎？分赏乎？荀子说过“终日之所思，不如须臾之所学”。翻开书一看，果然宋玉曾经跟楚王讲了这样一个故事：有个人在郢这个地方唱歌，开始的时候他唱了两首，一首叫《下里》、一首叫《巴人》，唱起来的时候，周围好几千围观的人都跟着哼哼，接下来他又唱了两......
〓产业评论：让文化资源“活起来” 系统梳理传统文化资源，把收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，这是习近平总书记对文化工作的重托和希望，文化工作者为之振奋，奔走相告、摩拳擦掌。我国是文明古国、文化资源大国。文化资源藏在哪里？主要集聚在两个地方：一个是公共文化机构，像博物馆、纪念馆、图书馆、美术馆、文化馆；......
〓 “年”的别称生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借......
〓纵横：上学“混日子”该敲警钟 “本科不努力，毕业成专科。”近日，华中科技大学的一项学业新规引发热议。有人力挺，认为学业警示非常必要，给“学渣”另一种选择也足够人性化；有人质疑，学业不能救济，对学生过于宽容，必然拉低人才培育质量；还有人为专科打抱不平，觉得这背后的逻辑是一种学位歧视……尽管说什么的都有，但不可否认的是，这一举措戳中了时下大学教育的一个......
〓家风家教大家谈：也说家教家风家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是......
〓理解了春节，就理解了中国人节日是什么？节日是传统。除少数国家之外，传统在现代化大潮冲击之下日趋弱化乃至衰落，是后发展国家普遍面临的问题。近年来，圣诞节、情人节乃至愚人节在中国大行其道，年轻人趋之若鹜，一时间引发了大量争议。有人说，这是西方的文化入侵。但我认为，这未免言重了。只要看看年轻人是如何过这些所谓的“洋节”就明白，这不过是追新逐异的时髦心......
〓光明论坛·温故：善学者尽其理，善行者究其难习近平总书记在中国科学院第二十次院士大会、中国工程院第十五次院士大会、中国科协第十次全国代表大会的重要讲话中指出：“‘善学者尽其理，善行者究其难。’广大院士要勇攀科学高峰，敢为人先，追求卓越，努力探索科学前沿，发现和解决新的科学问题，提出新的概念、理论、方法，开辟新的领域和方向，形成新的前沿学派。”“善学者尽其理，善行......
〓雅趣说字：宝贝之“贝” 图1图2 图3 图4 图5外孙女嘟嘟从泰国旅游归来，带回一大把贝壳，有大有小，有紫色的，有米色的，也有象牙色的，甚为可爱。其中几枚小小的格外引人青睐。如那枚象牙色的，大约10毫米长，背部隆起，腹部扁平，中间有沟，沟缘向内卷，并有多个细齿，两端均凹入呈圆口状，前端较宽。我细细端详，把玩许久。嘟嘟不解，问，这又不是宝贝，为......
〓艺林史话：古代高润笔那些事儿韩愈相刘凌沧/作中国嘉德提供齐白石润笔收据中国嘉德提供为人题诗、作文、写字或者绘画，因为人情往来，多少总有些酬劳。这份酬劳，古人称之为润笔。润笔一词，出于《隋书·郑译传》。隋文帝赐宴郑译于醴泉宫，“令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’”后世便......
〓世纪之交的忧思——“庙产兴学”百年祭 1898年3月，清朝湖广总督张之洞抛出《劝学篇》奏折，揭开了中国政教关系史上臭名昭著的“庙产兴学”的序幕。在落后就要挨打的严峻现实下，满清王朝被西方列强逼上了近代化的道路，于是办洋务，开工矿，派留学生……值此百事更新之际，以张之洞为代表的统治阶级中一部分较有头脑者，却开出了一剂急功近利的“庙产兴学”药方，欲取宗教教团之......
〓古琴里的人格：高山流水韵依依在中国历史上，有这样一件特殊的乐器，孔子亲为作曲《诹操》，宋徽宗赵佶绘制君臣《听琴图》，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，就连还未上弦的素琴，陶渊明都要抚弄一番。中国最有素养的文人雅士无不对之倾注了极大的感情和寄托，魏晋名士嵇康甚至在临刑前索琴弹曲，以未能将此传人为憾，遗言曰：广陵散于今绝矣。他的名字叫做古琴。古琴音乐艺......
〓夏姬的遗产：甚美必有甚恶（第三季）甚美必有甚恶 ——杀三夫、一君、一子而亡一国、两卿的女人自鲁宣公九年（公元前600）起，夏姬这个名字出现在史家左丘明的笔端。这个女人想必不是一般的美，左丘明没有怎么叙写，后世推想她一定是貌美无匹，且有所谓的“逆生长”的能力和技术（老而复壮）。她的一生真是轰轰烈烈：三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑其意。春秋的历史走......
〓孟夏里的“中国好书” 北京孟夏，牡丹、芍药、蔷薇浩浩荡荡地盛开，明媚热热，“2014中国好书”推选活动，更是让这种热烈充满希望和诗意。人生太短，世界太大。我们该如何克服生命的有限性，领略永恒和辽阔？答案是读书。书中的内容是千万人所往，远远超出了我们的个人经验，并让我们了解未知事物，提升我们的生活境界。但是，并不是所有的书籍都能实现这些愿望，......
〓吴学书：做山村教师“活得值” 我的家乡地处湖北省武穴市太平山区，有“一尖二尖、伸手摸天”之称，交通不便、经济贫困。从小我就目睹了父老乡亲目不识丁的痛苦：村里找不到一个记工员，无人能担任会计，只能到外地请老师……因此，长大后当一名山村教师，用知识唤醒沉睡的山乡，是我的梦想。高中毕业后，我如愿以偿，在家乡山村小学当上了“孩子王”。任教36年，我先后3次......
〓人民时评：经费改革，激发科研生产力此次改革旨在推动科研经费与科研人员之间关系的转变，将“人围绕着经费转”，转变为“经费以人为核心”近日，中办、国办印发了一份文件，在很多高校教师、科研工作者的微信朋友圈中“刷屏”。这份《关于进一步完善中央财政科研项目资金管理等政策的若干意见》，被冠以“科研经费大解放”这样兴高采烈的标题。人们期待，相关配套政策的出台和落实......
〓金台随感：为了青年的中国在这个特别的日子里，开门见山地说，我想赞美一下青年。然而每当我想开口时，却又总觉得词穷——当然，毕竟祖先们已将一个“青”字慷慨赠予了蓬勃正当年的年轻人们。“青”，俯瞰青草茵茵，仰视青天万里，遇“水”则至“清”，动“心”则至“情”。千般释义万般变化总是有着美好的意蕴，即便汉字之多浩如烟海，也难有出其右者。先人珠玉在前，我......

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