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〓陈斐：透视人文学术研究的“边缘化” 生活中，常有亲友问我：“你是做哪方面研究的？”当我回答是“诗词研究”时，他们在客套两句“那很美、很有意思”之后，往往会流露出失望的神情，甚至有人坦言：“这究竟有什么用？”此种情境经历多了，我有时也会反思人文学术研究的意义，结果无奈地发现：伴随着讲求实用、效益的自然科学和技术占据社会生活乃至精神系统的中心位置，今天的人文......
〓传媒随笔：如何看待网络流行词资料图片对于学生作文中出现网络流行词语的现象，人们看法不同。一些人认为网上的流行词语不规范，会对语言造成污染，应当禁止在学生作文中出现；另一些人则认为它自由活泼、生动幽默，是语言多样性和充满活力的表现。这个看似复杂的问题，需要我们用文化理性去思考，从语言学科的视角去判断，以文章的传播功能加以审视。具体来......
〓南锣鼓巷四记之四：创意诚可贵传统价更高美国广告大师李奥贝纳说，创意给人生命和生趣。在北京如果说想去一个充满创意的地方，那么南锣鼓巷绝对不会让你失望。这里有创意小店、彩色涂鸦墙，只有你想不到，没有看不到。金粉世家、铁皮猴子、倒翅、本土意识、肚脐眼、无相、触礁……各种创意店名与小店一起，汇聚成了独属于南锣鼓巷的创意文化。说到创意，不得不提一家叫......
〓说语话文：“别错字”是基本的语文素养教育部、国家语委近日发布的《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》，明确对学生“识文断字”基本功提出了新要求——掌握相应学段应知应会的汉字和汉语拼音，并具有相应的书面写作能力、朗读水平和书写能力。然而，我们有相当一部分职场人士的语文水平，还达不到对学生的要求。不久前，我在班主任例会上，挑选了一些常见、常用的词语，比如再......
〓名家笔谈：两会，一道文化风景两会是中国民主生活大事，也是我们时政传播与媒体的节日，是当代中国的文化风景。两会是我国重要的社会政治文化风向标，有许多值得观察、思考、理解的课题。温习一下60多年来两会情况，不能不感慨于中国政治社会文化的传统、变迁、进步与宏伟，不能不思考两会参与推动形成的21世纪中华政治文明，不能不从现状联系到我们的国情，我们的文化基......
〓两个世纪的80后和90后每年的五四青年节都是社会关注青年发展，探讨青年问题，为中国青年的未来思考的时刻。在这个时刻，重温五四精神有着重要含义。五四是中国现代化历程的最为重要的节点之一。回溯五四，我们可以看到十九世纪的80后和90后中国人，承担起了他们的历史责任，既开启民智，以科学民主为根基，为民族的发展确立现代文化的精神根源；......
〓为中国修书匠们点赞所谓古籍，是指编纂、写印于1912年前的书籍。珍贵古籍又称为善本，主要指具有较高文物价值、资料价值和艺术价值的古籍。不过，由于水火兵燹的破坏，古籍流传至今已是百不存一，而能保存下来的，也大多经历岁月侵蚀，损毁和自然老化也非常严重，亟待修复。然而，在这轻描淡写的“补”字背后，所需要的工序却复杂精细。糨糊、喷壶、镊子、毛笔......
〓书法的阔气前些日子，去参观一个书法展览，看到不少佳作。隶草楷行各种字体都有，春兰秋菊，各为一时之秀，大至尺幅盈丈的飞白，小至玉润珠圆的蝇头小楷，姹紫嫣红，争奇斗艳，引人驻足，叹为观止。最近几年，很多地方的书法活动方兴未艾，书法竞赛、书法展览、书法讲座……这对弘扬传统文化起了一定的促进作用，是件好事。听说此次参展的作品，在章法、布......
〓慈孝：文化建设的一个重要切入点—在慈孝文化公开课开讲仪式上的讲话很高兴在“2013介休绵山慈孝文化周”之际又来到了介休，来到了绵山。今年来和往年来不一样。不一样的是，“国学系列公开课·慈孝文化公开课”落户介休，为近千名党政干部开讲；同时，全国首家“慈孝文化研究院”也在介休宣告成立了。这让我很高兴。我高兴的是，看到介休这样一个寒食清明发源地，把中华慈孝文化在社会上的普及、唤醒......
〓光明论坛·温故：己所不欲，勿施于人 “己所不欲，勿施于人”这句话见于《论语》，是人们很熟悉的。习主席也多次在讲话中引用。《论语》中的原文是：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”大意是，子贡问道：“有没有一个字是可以终身奉行的呢？”孔子说：“那就是恕吧！自己所不愿意接受的，不要加给别人。”推己之谓恕。恕的精神，......
〓光明论坛·温故：民惟邦本，本固邦宁习近平总书记自党的十八大以来，在系列讲话中多次引用了“民惟邦本，本固邦宁”的政治格言，充分表达了习近平总书记一贯坚持的“以民为本，执政为民”的治国理念。例如，2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话中，习近平总书记就把“民惟邦本”列为中华文化的核心理念第一条。2015年10月20日，习近平主席在英国议会发表讲话指......
〓百年来中国服饰流变之三：1949年——中国服装拐点上世纪50年代，华罗庚、老舍、梁思成、梅兰芳（从左至右）四人在一起。从他们的衣着中可以看出，中山装已风靡当时社会各个领域。制定服饰制度，是中国历代王朝开国后的大事，所谓改元易服。但是，中华人民共和国没有服制，这是中国历史上第一次未有明令服饰制度的时代。毛泽东在天安门城楼宣布中华人民共和国成立，那是1949年10月1日。......
〓文化评析：出版业须厚植工匠文化最近，有媒体报道，某本“惊世之作”在宣传文案中自称“万千读者口碑推荐，火爆微博、豆瓣、微信，阅读量超过1000万人次”。事实上，此书的确成功“震惊”了读者：大量吐槽出现在豆瓣和亚马逊等平台，豆瓣评分低至2.5分，亚马逊商城中超过半数评价为1星。更有甚者，据爆料，该书还涉嫌杜撰作者、挟洋自重、简单拼凑、跟风出版，凡此种种......
〓金宏达：孔子墓前的子贡我几乎是抢在刚开门的时刻进入了孔林。曲阜的“三孔”（孔庙、孔府、孔林），我偏爱孔林，以为就像《诗经》的“风、雅、颂”，孔林更类似于“风”，那二者则是一大篇“雅”与“颂”。孔林中最受人瞩目处，当然是孔子墓。此刻，除我之外，墓地尚无他人，晨光投射在明暗有致的林叶间，雀鸟的鸣啭声此起彼伏，巨碑后面的“......
〓肖复兴：京都大暑忆大暑，说文雅点儿，就是盛夏；说俗点儿，就是一年中最烤的日子，三伏天都含在里面了。在老北京，作为都城，最有意思的是，到了这时候，皇上要给各位大臣发冰解暑。《燕京岁时记》中说：“各衙门例有赐冰。届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差。”看这则旧记，我总想笑，在没有冰箱和空调的年代里，大暑的日子，解暑唯有靠冰，发的......
〓杨雪：丝绸之路上的粟特人谈起丝绸之路自然就得提到粟特人。粟特人是中亚历史上著名的商业民族，从我国的东汉时期直至宋代，特别在唐代，在以丝绸之路为中心的对外商业活动中，粟特人是最活跃的力量。以前对于粟特人及其文献的研究，主要靠的是敦煌文书、吐鲁番汉文文书，以及传世汉文史料里留下的有关粟特人的记载。记得北大教授荣新江讲过吐鲁番文书中......
〓文化评析·曾枣庄：人生也当有“序”有“跋” 因去年出版的《宋代序跋全编》获奖，朋友们向我道贺。但聊得最多的，不是这部书本身，而是我不经意说到的：人生也当有“序”有“跋”。汉语文字的魅力之一，是其含义和词性的多性样。如“序”“跋”二字，既是名词，又是动词，有时还作形容词，其丰富的词意和用法不是一篇小文能概括的。我说人生也当有“序”有“跋”，乃从作为文体名的“序”“......
〓大家手笔：从传统政治制度中汲取智慧政治制度史是以研究历代上层建筑为主要任务的。任何一种上层建筑，在其存在的时期里都处在不断变化之中。除了它的惯性作用，还有岁月对它的修正，使它不断调整演变，直至被新的上层建筑取代。它将各种社会主体联结起来，成为人们从事各种活动的社会条件，成为社会发展的重要舞台。然而，在走向现代化的过程中，人们在如何对待传统的问题上认识并......
〓书记校长心目中的大学：大学要坚守梦想勇于担当尹群 1982年7月毕业于南京大学数学系数学专业，并先后在南京大学、南京理工大学修完数学、管理科学与工程专业硕士研究生课程。从事数学教学与研究工作多年，2009年任南京理工大学副校长，2013年3月起担任南京理工大学党委书记。培养人才、科学研究、服务社会，乃至文化传承与创新，大学的办学理念与职能随着时代的发展而......
〓找准精神的根脉·传统文化系列谈③：弘扬传统文化应注意转化最近几年，我们看到“传统文化热”持续升温，整个中国社会对传统文化的关注进入了新的阶段。人们更深入地了解传统文化的当下价值，对传统文化的传承普及和创造性转化、创新性发展有了更强烈的兴趣。在一个经济条件相对富裕，社会环境相对宽松，告别了民族悲情和屈辱感的大背景下，我们开始认识到“具体”的传统文化对我们日常生活和价值选择的意......

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