国学文化|国学文化|国学百家

〓愿“国耻日”激发奋进的力量在新的时代，让我们重拾抗战精神，拿出爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念，去完成抗战先贤们未竟的民族复兴大业每年9月18日，全国许多城市会拉响防空警报。对中国人来说，这一天就是国耻日。警报声中，忙于生活的人们，借以回望民族的沉重历史，可以在深切思考之中获得启示与力量。奥地利作家茨威格这样描绘“记忆”——它往往把最重要......
〓 “年”的别称生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借......
〓编辑札记：闲说房子夏夜乱翻书，发现古人对房子多有论述，其中的态度颇耐玩味。孔子是这么说的：“士而怀居，不足以为士矣。”如果一个人留恋家乡的安逸生活，那么就不配称作“士”了。要过安逸生活的物质基础正是房子，而孔子是鄙弃这一切的，他的话里带有一种“身无分文，心忧天下”的豪气，展示了要以仁义之道纵横四方的雄心壮志。也只有孔子这样以天下为己任的......
〓家风家教大家谈：也说家教家风家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是......
〓理解了春节，就理解了中国人节日是什么？节日是传统。除少数国家之外，传统在现代化大潮冲击之下日趋弱化乃至衰落，是后发展国家普遍面临的问题。近年来，圣诞节、情人节乃至愚人节在中国大行其道，年轻人趋之若鹜，一时间引发了大量争议。有人说，这是西方的文化入侵。但我认为，这未免言重了。只要看看年轻人是如何过这些所谓的“洋节”就明白，这不过是追新逐异的时髦心......
〓光明论坛·温故：不私，而天下自公 2022年第1期《求是》杂志发表了习近平总书记在党的十九届六中全会第二次全体会议上的重要讲话，题为《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》。习近平总书记在讲话中强调：“‘不私，而天下自公。’我们党没有任何自己特殊的利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。”因为无私无畏，所以我们党才能摆脱一切利益集团、权......
〓艺林史话：古代高润笔那些事儿韩愈相刘凌沧/作中国嘉德提供齐白石润笔收据中国嘉德提供为人题诗、作文、写字或者绘画，因为人情往来，多少总有些酬劳。这份酬劳，古人称之为润笔。润笔一词，出于《隋书·郑译传》。隋文帝赐宴郑译于醴泉宫，“令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’”后世便......
〓 “奉天承运”莫乱宣在时下热播的很多历史题材影视作品中，经常会出现太监宣读圣旨的镜头：“奉天承运，皇帝诏曰……”这句话听得人很不舒服，因为在明代以前，圣旨的“开场白”，根本没有这八个字，这可谓是“戏说”和“穿越”。在中国古代，帝令也不全称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”“令”“政......
〓任国征：昼夜书店是城市的文化灯塔北京首家民营昼夜书店“24小时博书屋”在北京市西城区德胜门出版创意产业园区近日动工，这家书店白天黑夜均不打烊，是真正意义上的24小时书屋。(《光明日报》，2013年11月16日) 在寒冷的冬夜，在宁静的夏夜，在酒吧霓虹正相生辉的都市，有一家昼夜书店真可谓一道独特的风景。这使我们想起台湾的诚品书店，它是台湾......
〓古琴里的人格：高山流水韵依依在中国历史上，有这样一件特殊的乐器，孔子亲为作曲《诹操》，宋徽宗赵佶绘制君臣《听琴图》，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，就连还未上弦的素琴，陶渊明都要抚弄一番。中国最有素养的文人雅士无不对之倾注了极大的感情和寄托，魏晋名士嵇康甚至在临刑前索琴弹曲，以未能将此传人为憾，遗言曰：广陵散于今绝矣。他的名字叫做古琴。古琴音乐艺......
〓茶：一张中国的文化名片图为戎新宇（右）与他的外国学生。茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣，王褒《童约》......
〓读有字书悟无字理黄君璧绘《山居读书图》（局部），体现了诗意的阅读环境。著名教育家叶圣陶说过：“什么是教育？简单一句话，就是要养成良好的习惯。”我想接着说：“什么是阅读教育？简单一句话，就是要养成良好的阅读习惯。什么是现代学人的阅读新习惯？一言以蔽之，就是‘读书、阅网、观景’三结合。”世上的读物有三种：一是纸本书，指简册和帛书之后出现的......
〓干部谈读书：打破与外界隔离的壳读书能获得知识，但对世界的认识，还需要从现实中的人和事里获得。因此，边读边走是我一直坚持的原则很多人都希望自己是发现者、研究者、探寻者。读书，则是门槛最低的远行和探险。2011年进入机关工作之前，我从事过七八年的媒体工作，养成了阅读与实地调研相结合的工作方式。到机关报到前，我购买了叶兆言的《江苏读本》来读。事实证明，由......
〓给乡村教师希望就是给教育希望两会期间举行的“教育改革和发展”记者会上，教育部部长袁贵仁表示，要补齐农村教育短板，“让农村教师下得去、留得住、教得好”，给教育工作提出了“啃硬骨头”的重要任务。“中国教育发展总体水平进入世界中上行列，中国教育已经站在新的发展历史起点上。”目前我国学前教育毛入学率为75%，达到世界中高收入国家平均水平。小学净入学率为9......
〓人民时评：经费改革，激发科研生产力此次改革旨在推动科研经费与科研人员之间关系的转变，将“人围绕着经费转”，转变为“经费以人为核心”近日，中办、国办印发了一份文件，在很多高校教师、科研工作者的微信朋友圈中“刷屏”。这份《关于进一步完善中央财政科研项目资金管理等政策的若干意见》，被冠以“科研经费大解放”这样兴高采烈的标题。人们期待，相关配套政策的出台和落实......
〓科技随笔：没有“扫地僧”的日子如果李小文先生泉下有知，看到对他铺天盖地的报道，恐怕会说：你们写的是我吗？据小文先生的朋友说，他从来没说过自己是什么开创者、先驱者，他从来都说自己不太好：当领导时说自己不太会管理，做科研时说还有很多问题没解决，当老师时怕自己口才不好学生不爱听。可偏偏在别人看来，这些工作他做得都不错。小文先生说这......
〓光明时评：文化启蒙，公共机构责无旁贷如何将孩子两个月的暑假安排得丰富而有意义，是不少父母面临的挑战。鉴于一个学期的学习已足够紧张，体验式学习和游戏应当成为假期里孩子们探索和了解外部环境的最重要途径，比如通过对各类博物馆的充分利用，去感受艺术、感悟生活。作为一名小学生家长，笔者一直觉得首都的文化资源非常丰富，但仔细考察盘点后发现，现状并不尽如人意。各类教育......
〓寻踪·王仁湘：御筵上的规矩清宫紫光阁赐宴图（局部）资料图片人生而守礼，礼是社会行为规范。《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食”，揭示了礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动的道理。在社会化的饮食活动中，食礼逐渐形成，食礼在祭祀鬼神的活动中显得庄严肃穆，在君臣老少的饮宴中显得井井有条。最严谨的食礼往往出现在御筵上，与宴者要遵守很多的规矩。在古代宫廷筵宴......
〓光明论坛·温故：士不可以不弘毅编者按《论语》说：“温故而知新。”重温传统的智慧，可以使当下的思想更典雅深邃，也可以让我们关注未来的目光更透彻。从今天起，《光明论坛》栏目开辟“温故”子栏目，约请专家学者不定期刊发对古语的重温和新释，以收“阐旧邦以辅新命”之意。本期我们刊发武汉大学国学院院长郭齐勇先生，对近期习近平总书记致信全国青联和全......
〓人民时评：让历史文物“活”起来与其简单抱怨公众对历史、对文物不感兴趣，不妨问一问，我们是否能够“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来” 一个是2000多年前西汉的海昏侯刘贺，一个是3000多年前殷商时期的王后妇好；一个是自2011年起挖掘至今的考古进行时，一个是40年前的重大考古发现……正在首都博物馆举办的这两个......

首页上一页 85 86 87 88 89 90 91 下一页尾页

热点国学文化