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〓品味古籍：璀璨唐诗耀千古在中国文学历史哲学思想各种典籍中，唐诗传播最为广泛，从三两岁的孩童到耄耋老人，都能背诵《唐诗三百首》里的名篇。李白有诗曰：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”唐诗健美多情风姿美妙，既有建安文学的风骨，又有大小谢（谢灵运、谢朓）的清纯可人。这是文学史发展的必然，犹如大江大河穿过千山万壑到中流变得格外辽阔有气势一个道理。初......
〓中国围棋史话（九）：晚唐五代低颓卑弱的围棋唐文宗以后，唐王朝国势日衰。朝廷内宦官专权，朋党交争，吏治腐败。地方上土地兼并加剧，赋税加重，藩镇势力日益强大，社会矛盾日益尖锐。随着盛唐气象的一去不返，那种泱泱天朝的自豪之感，那种兼收并蓄的博大胸襟，那种希望致君尧舜兼善天下的积极进取的时代精神，也一去不复返了。代之而起的是对官场仕途的极度厌倦，对现实的不满，以及力图......
〓国学漫谈：朱熹解经之于训诂在清代推尊汉学的学术语境中，宋儒备受讥诋排讦，学人多斥其治经尽废训诂，空究义理。如阎若璩云：“古来相传训诂之学，至宋人而亡，朱子尤其著者。”程恩泽云：“宋人弃训诂，谈义理，自谓得古人心，不知义理自训诂出。”依此类訾议，宋儒于训诂学非但无济益之功，反有戕害之过。平心而论，在训诂上，宋儒虽然不及汉人之专门、深粹，但......
〓 2015印象·陈尚君：寂寞使学术更加庄严题目套用了一首流行歌曲。恰好昨天微信传来郑诗亮先生多年前介绍我的文字，用《高手总是寂寞的》为题，觉得要有一回应。但也为难，自认寂寞则有自诩高手之嫌，否定寂寞则有负雅意。想来想去，还是先自承寂寞是学人应该享受的待遇，只是我自己做得很不合格：这几年从微博玩到微信，整天东张西望，说三道四，是自己不甘落寞；校内校外都还......
〓新闻随笔：清明踏青的纪念和记忆如果能在图画书里找到一种宁静、再现一种回归，那该是静好岁月的写真吧。如果把这一切告诉孩子，带他们做一次纸上旅行，也真是美好。清明节也叫踏青节，在北方，捂了一冬的厚实棉衣，终于可以脱下来了。光秃了小半年的花草树木，在仲春与暮春之交，终于见绿了。孩子大人的那份欣喜与兴奋，真是无法言说。于是，吃香椿咬春，去郊野踏青，真恨不能......
〓写出野草的精、气、神——白居易《赋得古原草送别》赏析离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。唐代进士考试很重要的一关是诗歌创作，诗题是官方给定的，题前例加“赋得”二字，意为“得”到某个给定的题目，故“赋”此诗。有志参加进士考试的读书人，平日往往模拟此类诗题进行创作训练，以期提高自己的应试能力。白居易此诗，便是他青少......
〓本非“纯净水”，应去“粗鄙化”——网络语言大家谈网络语言不是“洪水猛兽”周洪波当今这个时代，互联网已经成为信息发布、信息交互和信息交易的平台。随着网络边界的不断扩大，互联网的媒体属性、社交属性和商品交易属性正在日益深入地影响着我们每一个人的生活。语言文字是互联网传播的主要载体之一，如何正确认识和运用网络语言，准确、健康而优雅地使用我们的民族语言，就成为大家很关注的一......
〓年俗跨时空传承不止步两组数字放在一起，让我们颇为震撼—— 2020年第七次全国人口普查数据显示，我国流动人口规模达3.76亿人，相当于每4个人中就有1个人常住在非户籍地。同时，据交通运输部估计，2023年春运期间客流总量将达20.95亿人次。结合来看，流动人口的巨量存在的确是春运庞大流量的人口基础，但仔细想来，这并不是其充分条件。那......
〓环球走笔：如何在喧嚣中守护书香咖啡与书，常被喻为巴黎人的左右手。而就在前不久，曾作为巴黎文化艺术圣地之一的栀楼书店，在经营了66年之后，终究没能抵挡住实体书店不景气的浪潮，以关张告终。书店是法国人的精神文化地标。以栀楼书店为例，萨特、波伏娃、加缪等法国文学巨擘都曾是这里的光顾客。杜尚、毕加索、玛格丽特等艺术家们也都曾来此办展。而现在，这些文学艺术的......
〓季栋梁：娱乐至死 “一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治，宗教，新闻，体育，教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”尼尔·波兹曼在他1985年出版的《娱乐至死》中如是说。三十多年后的现在，社会正在按照他的预言义无反顾地奋勇前行。打开电视机，抗战剧已......
〓品智生活·汉字：“字”有多解从甲骨文到简体字，汉字的定型经历了漫长的演变过程。形音义三者一体的“六书”构造系统，使得汉字本身具备相当的完整性，从而能够灵活组词。比及表音文字，汉字笔画繁复，却是当今世界上仍在通行的最古老文字。汉字结构精致，形状优美，韵律协调，内涵隽永。中央电视台举办的“中国汉字听写大会”之所以能够引起国人那么大的兴趣，除了......
〓留给心灵一点空白王阳明的弟子欧阳德曾经问过王阳明一个极为现实的问题：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”欧阳德意识到，使内心凝定是很难做到的，在日常生活中，心意多处于烦乱的状态，有事的时候固然忙，无事的时候也忙。他寻求王阳明，是想得到一个答案。“忙”是一种现实的存在，事务繁杂，使人投入其中，身体得不到休息，是一种忙；而心烦意乱......
〓朱成山：国家公祭，凝聚起世界共识在反人类的疯狂之中，用以维护世界文明的秩序被破坏，基本的交战规则、最后的人伦底线一一被突破，从这一层意义上说，南京大屠杀对整个人类有普遍的现实警示意义12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，世人的目光再次聚焦中国、聚焦南京、聚焦那一场给人类留下永久伤痕的战争暴行。去年中国成功举办首次南京大屠杀死难者国家公祭，在国内外......
〓陈晓临：开发新的年俗文化春节临近，天南地北的游子们苦战春运回家过年。他们匆忙、疲惫，但最终却以与家人团圆来体验着浓浓的亲情和年味。但对更多的城里人而言，春节只是又一长假而已，体验不到过年的喜悦，因而有人抱怨年味越来越淡。这背后，折射的其实是一种文化焦虑。笔者认为，在新世纪，农耕时代的春节年俗很多已对人们失去了吸引力，应该开发新的年俗文......
〓校园·毕业季：大学校长的毕业致词编者按大学还有一种魅力叫情怀。本期我们刊发《青春不毕业》《岁月当如歌》两篇文章，分别摘编自中国美术学院院长许江和山东财经大学校长刘兴云在2013届毕业生典礼上的致辞。两位校长以青春为名义，或是畅想未来，或是留恋过往，浓浓地将大学情怀展现得淋漓尽致。大学，就是那么一段让人一生不断回望的日子，因为“无论黄昏......
〓文化评析：书店能否在商场里复兴几乎沦为小众的书店正重新回到公众的视线，对一座城市而言，对生活在城市中的公众来说，都是一件美好的事情。现在，实体书店正日渐被高端商场青睐，无论是北上广这类一线城市，还是沈阳、贵阳等二线城市，“书店+商业”的模式开始风行。当然，很多书店已经不再只是卖书，而是兼有销售咖啡、创意文化等产品，还会不时举办文化沙龙、签售、创意展......
〓人民论坛：走进每一位受难者的世界第三个国家公祭日来临之际，一些来自国外的消息引人注目：加拿大安大略省议会二读通过议案，意在将每年的12月13日定为安大略省“南京大屠杀纪念日”；麻省理工学院教授、物理学家郑洪以大屠杀幸存者的真实经历为题材，历经10年创作的《南京不哭》问世；南京大屠杀史实展第一次走进法国，名为《共同见证：1937南京大屠杀》的展览，突出......
〓阅读时代：选择“方便面”还是“佛跳墙” 用当下热门的词来说，苏子瞻算得上是位“精致的吃货”，因为他爱吃而且非常会吃。据说，一次苏轼在家中研究美食，尝试把美酒猪肉一起烹煮，不觉间美味四溢、满屋飘香。适逢好友佛印来访，闻到香味，竟然迫不及待翻墙而入，揭开锅盖一吃为快。苏轼笑曰：“佛也跳墙乎？”佛印答：“苏（酥）之皮肉味甚美也。”苏轼得意非常，于是流传......
〓汉字闲议世界上的文字，基本上是两种：一种是拼音文字；一种是象形文字；或者是还有第三种，拼音和象形相结合的文字，如日文。汉文字，象形文字，一个音节一个字，是从图画发展来的，后来发展成为“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。汉文字，象形文字，一个音节一个字，适合记录汉语的词，因为汉语的词，多是单音节的。许多外语，往往一个......
〓文化世象：建筑的“中国脸”与“中国心” 近些年来，关于建筑的吐槽源源不断。一面是“罗马”“普罗旺斯”等洋名字遍地开花，规划却是千城一面；一面是奇形怪状的大楼突兀而立，违和之余，又山寨到让人哭笑不得。有人总结，国内建筑有五大“怪现状”：崇洋，求怪，趋同，贪大，逐奢。如此虚火上浮，不接地气，着实“病”得不轻。建筑审美上的媚俗与附庸，从来不是空穴来风。说到底，屡屡......

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