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〓开卷有“乐” 人常说开卷有益，我却感觉时常是开卷有“乐”。开卷有益这个成语直接出自《渑水燕谈录》，书中有一则说到宋太宗一日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补，就对臣下说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这似乎是对其兄赵匡胤偃武修文国策的一种有意识地表露。“益”有好处、获益的意思，读书有益是几千年的共识，但不免带有鲜明的功利性。而乐是乐趣......
〓清康熙素三彩花果暗刻龙纹盘本盘侈口弧腹，下承圈足，形制规整端庄。盘先于胎体之上雕刻纹样，其中胫部装饰莲瓣一周，内外壁分别雕琢两条行龙穿于祥云之间，盘心则镌刻一立龙凌空而起，其神态凶猛，威风凛凛。盘釉上以绿、黄、紫、墨等彩料绘制折枝花果，其中内壁描绘石榴、香橼、寿桃四组共十只瑞果，外壁装饰折枝花卉两组，其果实丰硕饱满，枝叶盘绕缠连。秞上花......
〓文化评析：钱钟书书信是公案还是私话？书信是私谈、私话、私人交往的载体，是否征得当事人的同意，是判断“拍卖一事”是文事还是商事，是体面还是失范的关键所在。钱钟书先生的部分书信、手稿作品将要拍卖的消息，在文化界掀起涟漪。据悉，即将被拍卖的这批藏品，包括66封钱钟书书信和《也是集》手稿，12封杨绛书信和《干校六记》手稿，6封钱瑗书信等，主体是钱......
〓题壁涂鸦有好诗（一）雍正帝行乐图图中雍正皇帝扮成苏轼于山野题诗北京曹雪芹纪念馆内的“题壁”遗迹吾国自古以来就有题壁的文化传统，谦称涂鸦，实属雅写。这跟当今满世界狂书滥刻“某某大爷到此一游”“某某我爱你”“变心不得好死”等恶俗涂抹，雅俗向背，绝对两码事。古代说是题壁，其实逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写；或诗文，......
〓以“清寂的心灵”品经典 “太阳底下没新事”——人世间总是有一些差不多的事情在改头换面、不停地循环下去。文学表达上，故事的元素可以不停地组合，各种奇怪的故事也就出来了。不过世上的故事讲来讲去也就是那么多，可见真正的新意不在故事上。怎样把这个世界最大的隐秘揭示出来，依靠的还是“细节”与“超细节”——这才是诗性的极致。于是我们发现了自己的窘境：现在......
〓策展手记：手札，传统文化的深情记忆图为钱锺书手札《数寄诗来札》。中国现代文学馆、中国作家书画院主办的“字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展”近期在北京中国现代文学馆与观众见面。没有热闹的开幕式，一件件仅如杂志大小的展品安安静静陈列，视觉冲击力远离这里，展厅质朴，不见时尚。显然，这是一个不在观赏上做文章的展览，橱窗中的老照片、手稿，与四壁悬挂的手札，要......
〓桑永海：从“端午节”说到“诗人节” 1940年端午节，诗人光未然（张光年）朗诵了他的抒情长诗新作《屈原》：“汨罗啊/滚滚/将我这满腔的悲愤/埋葬/在你滚滚的江心吧！” 挺遥远了。那是1960年，我购得了光未然刚出版的诗集《五月花》。正是大跃进以后，全国一片饥馑的年代，那书页都是发黄的，又薄又糟，像马粪纸。《屈原》这首长诗，我就是从这个集子里......
〓大家手笔：法家眼中的以人为本 “以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。其实，法家思想中也有以人为本的内容。《管子·霸言》篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”。这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。战国时期，“霸王”作为褒义词使用得很普遍。孔、墨对......
〓光明论坛·温故：钓而不纲，弋不射宿黑格尔对孔子哲学的态度不很恭敬。他说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。”“为了保住孔子的名声，假如他的书未曾翻译过反倒更好些。”本来，十七、十八世纪欧洲知识界对于中国文化和社会是颇有好感的，中国哲学也因此对欧洲启蒙运动......
〓黄朴民：一张试卷中的历史记忆 1982年，我很侥幸地考上了本科就读的母校杭州大学历史系的硕士研究生，专业是中国古代史先秦史研究方向，导师是黎子耀教授。说“侥幸”，并非矫情，因为我入学考试的成绩并不理想，虽然中国通史、历史文献等科目考出较高分数，政治一门更取得了76分的高分……好多考生都栽倒在这门科目面前，当年的及格线也就45分，可是......
〓梁涛：怀念恩师庞朴先生作者2014年看望庞朴先生 1月10号我在京郊密云开会，早上突然接到一位山大朋友发来的短信：庞朴先生昨晚8点49分在齐鲁医院去世。我的心像被什么东西重重撞击了一下，霎时陷入巨大的悲痛之中，一时不能克制，泪水竟滚涌而下……我与庞朴先生相识不算很久，也没有严格的师承关系，但在旁人眼里，我们就是师生，我就是庞门弟子。所......
〓开学，聆听校长寄语大学校长在开学典礼上的致辞，近年来成了新生入校的必备甜点。它不只是一个人生若只如初见的隆重仪式，更成了传播教育理念的思想广场，成为一笔值得全社会聆听的共同财富。又到开学季，校长们依旧很忙。他们对大学生的精神家园做了哪些新的诠释？有哪些精彩语录？为此，我们摘编了4位大学校长在2014年新生开学典礼上的讲话，和读者分享。—......
〓杜甫是谁的前身在佛教传入之前，中国人没有“三生”（前生、今生、来生）观念，人们普遍认为人就是活一辈子，其差别只不过是寿夭不同而已。自从佛教传入中土之后，人们的思维便突破了现实人生的囿限，有了“轮回”“三生”的观念和信仰，于是中国人便开始思考“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”之类的玄妙问题。由于性格中具有浓厚的实用理性色彩，古人对......
〓光明论坛·温故：青山遮不住毕竟东流去 2016年6月6日，习近平主席在第八轮中美战略与经济对话和第七轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的讲话中指出：“中国宋代诗人辛弃疾有一句名句，叫作‘青山遮不住，毕竟东流去’。意思是天下的大江大河千回百转，历经多少曲折，最终都会奔流到海。只要我们坚定方向、锲而不舍，就一定能推动中美新型大国关系建设得到更大发展，更好造福两......
〓中国围棋史话（九）：晚唐五代低颓卑弱的围棋唐文宗以后，唐王朝国势日衰。朝廷内宦官专权，朋党交争，吏治腐败。地方上土地兼并加剧，赋税加重，藩镇势力日益强大，社会矛盾日益尖锐。随着盛唐气象的一去不返，那种泱泱天朝的自豪之感，那种兼收并蓄的博大胸襟，那种希望致君尧舜兼善天下的积极进取的时代精神，也一去不复返了。代之而起的是对官场仕途的极度厌倦，对现实的不满，以及力图......
〓人民论坛：教育当避“下沉螺旋” 新学期开学在即，给在农村的老父亲打电话，问村里有哪些孩子考上好大学了。父亲说，村子里已经五六年没有人考上本科院校了，以前每年还有一两个呢。这样的情况并非个别，身边的同事、朋友也有类似感慨。人们不禁忧虑“寒门难出贵子”，而在一些困难家庭中，“读书无用论”“知识无力感”颇有市场。诚然，近年来从重点高校给农村学子抛去更多橄榄......
〓一孔之见说篆刻 ▲故宫博物院藏汉代铜印，印文是“韩宽”，属于满白文风格。中国传统文化，有不少是颇具魅力、大有价值的精华与瑰宝，然而今日乏人问津、风光不再者俯拾即是，不可计数，篆刻艺术便是其中之一。回顾传统社会，士大夫大多具备通才素质，其佼佼者往往同时拥有官员、学者、文人和雅士四种身份。所以他们进则出将入相，辅佐国君之政......
〓遗落民间的文献——一册解放区编小学《国语》课本历史学家和文献学家在观察和认识某些事物时常常是别具眼光。一张日常购物的流水账单，过了50年，当事人在清理旧物时很可能当作废纸扔掉，但历史学家却会将它看作是考察特定历史时期经济生活和人民生存状态的珍贵史料；一本不起眼的旧书，时过境迁，文献学家却可以从不同的角度发掘出蕴藏其中的文献价值。杜春耕先生是一位著名......
〓访古识香——浅谈中华传统香文化明人画十八学士图汉代流行的博山炉上，就把丰富的想象和浪漫的夸张结合起来，在炉体上雕塑或刻画上神仙、动物等形象，炉中香烟飘出时，意象中的“天国”就直接享用到了这些香烟。图为汉代彩陶绘香熏炉。中华传统香文化博大精深。从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香文化发展历程中，形成了养礼、养心、养生这三大用香......
〓国学漫谈：朱熹解经之于训诂在清代推尊汉学的学术语境中，宋儒备受讥诋排讦，学人多斥其治经尽废训诂，空究义理。如阎若璩云：“古来相传训诂之学，至宋人而亡，朱子尤其著者。”程恩泽云：“宋人弃训诂，谈义理，自谓得古人心，不知义理自训诂出。”依此类訾议，宋儒于训诂学非但无济益之功，反有戕害之过。平心而论，在训诂上，宋儒虽然不及汉人之专门、深粹，但......

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