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〓没有文化的开发就是糟蹋不少城市都在对历史文化街区进行整治和开发，而开发城市历史文化街区一定会遇到拆建问题。对此，首先要做好几个区分。第一个区分：这个街区究竟是纯粹历史街区还是混杂街区。所谓纯粹街区就是这个街区拥有古建筑、古院落、古街道、古风貌、古风情等。这样的街区，开发主要就在于整治环境、修缮建筑、配套基础设施。但纯粹的历史文化街区太少了，......
〓破除认识与实践误区提高文化遗产保护的科学性合理性文化遗产是文化的根基，是文明的结晶，包含丰富的历史文化信息，具有不可替代性和不可再生性。我国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的文化遗产。这些文化遗产蕴含着中华民族特有的精神追求和思维方式，体现了中华民族的生命力和创造力。加强文化遗产保护是传承中华优秀传统文化的必然要求，是留住文化根......
〓新媒观察：对网络低俗语说“不”！网络不应成为存储收纳低俗语的垃圾箱、污物桶，而应是文明用语的营养钵和育苗圃。网上的语言环境不应降低人的品位，而应提升人的素养。使用文明、规范、纯洁的语言文字，是媒体和每个人传承文明、传播文化的基本要求近三年来，网络低俗语呈现蔓延态势，在网络流行语中占有的比例迅速上升。当互联网作为人们交流沟通工具使用，由于匿名无约束环境......
〓光明论坛·温故：民非谷不食，谷非地不生 2022年第7期《求是》杂志刊发了习近平总书记重要文章《坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，举全党全社会之力推动乡村振兴》，文中引用“民非谷不食，谷非地不生”，强调要牢牢把住粮食安全主动权，采取“长牙齿”的硬措施，落实最严格的耕地保护制度。 “民非谷不食，谷非地不生”出自《管子·八观》。原文为：“彼民非......
〓由“出书为什么”到“没书可读” 偶翻旧报，看到耿宝文先生《出书为什么》一文，读后深有感触。也不禁沉思:在社会日趋文明发达的今天为什么会“没书可读”。书出得越来越快，不过都是跟风炒作、粗制滥造，都是些剪刀十浆糊;书的包装越来越精美，印刷越来越精良，不过都是“用身体写作”的、“美男作家”、“美女作家”的“有了快感你就喊”、“不想上床”、“......
〓光明论坛·校训文化专家谈·储朝晖：校训是成人之砥校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人，这就决定着古今中外众多学校的校训，主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识，围绕如何育人，如何认识世界，如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能，这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。......
〓十年，那一块净土抹不去的是一缕思念，一酌情缘。那年，我二十岁，大二，羞涩地徘徊在象牙塔。是她，魅影婆娑，映入了我的眼帘，搅动了我的生活，朦胧的心从此泛起涟漪。相遇。定是缘分，因为网络，让时空回卷，在我的世界里，有了国学网，有了国学论坛。从此，一个人的世界不再孤寂。千山下、有夏、秋士、巴斯光年，等等前辈群英荟萃，激扬文字，寸网之间，鸿儒......
〓历史上对“辛亥革命”的纪念和解读图为《辛亥革命大事录》内页“辛亥革命”如今是人们耳熟能详的一个词，一般理解为“1911年爆发的中国资产阶级领导的旧民主主义革命”。围绕辛亥革命，中国现当代还出现了一种重要的文化现象——辛亥革命纪念，从民国始迄于今，未尝稍斩。 “辛亥革命”一词从诞生之日起，其含义就不断演变。而辛亥革命纪念之中该词的运用最为密集，各方对其......
〓青年驿站：多读方知书之味如今，不管是汽车上、火车上、候车室，还是会议室、办公室、家里，处处出现“低头族”，目不转睛地盯着手机，甚至废寝忘食，手机绝对不离手。读书看报的人越来越少了，这是一个值得关注的社会问题。其实，书报不仅要读，好的文章和书籍还要反复读。古人说得好：“读书百遍，其义自见。”列宁也说过：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候......
〓《平凡的世界》：时代变迁的镜子上周，电视剧《平凡的世界》迎来了大结局。观者可以平息感动，静下来做一番沉思了。《平凡的世界》讲述了20世纪70年代中期到80年代中期陕北黄土高原的时代变迁，全景式地展现了当代中国的城乡社会生活，并通过各方人物的爱恨情仇、矛盾纠葛，深刻地展示了普通人在大历史面前艰难跋涉的历程。电视剧以三个陕北汉子......
〓古韵新咏·林岫：词三首减字木兰花·闻冯其庸先生逝世哀赋其一薤歌哀泣，遽陨文星人恸惜。九秩春秋，风雨平生“瓜饭楼”。菜根无算，心绝道华清骨健。旁溢丹青，翰藻墨花长此馨。其二风神雅逸，颐养读书功第一。厚德修身，钩摭爬梳自苦辛。探寻无畏，虽九死其犹未悔。文统担纲，国举鸿儒此栋梁。注：冯其庸（1924-2017），著名文史学家、中华书局学术顾问，斋......
〓卓越成就梦想——军事医学科学院院长贺福初在毕业典礼上的讲话七月是丰收的大好时节，今天是放飞梦想的大好日子。此时此刻，我的心情和大家一样，既激动满怀，更依依不舍；我既为同学们的羽翼丰满而欣慰喜悦，又为同学们的振翅高飞而挥手难别。三年前，大家从五湖四海，会聚医科院这座最高军事医学殿堂。三年来，大家沐阳光、润甘露、披星月、挥汗雨。晨光夕露的花园里，洋溢着你们爽朗的书声；催人......
〓 “世界史不是历史学”折射懒政思维据报道，今年3月25日，内蒙古民族大学硕士毕业生刘瑞玲参加了山西省吕梁市市直事业单位公开招聘考试，应聘一所学校的历史教师。4月14日，通过笔试的她赴吕梁市人社局进行资格复审，工作人员却以“填报虚假报名信息”为由，取消了其面试资格。招聘方认为，招聘计划要求“历史学”专业，而不是“世界史”专业。无独有偶，此次招考中，另一位......
〓人才史话：识人如何突破“德考”困境资料图片经世之道，识人为先。自古以来，识人都存在“德考”困境。用人，前提是按照德才兼备、以德为先的标准识人选人。但这个“德”，内在而抽象，看不见摸不着，决不是那么简单就能识别出来的，它需要经年累月的考察和检验。正因为如此，白居易在《放言》诗中写道：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须......
〓新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：陪伴是最好的教育《孩子，我宁愿欠你一个快乐的少年，也不愿看到你卑微的成年》，最近，这样一个帖子传播甚广，再一次触发了一些年轻父母焦虑的神经。是的，“别让孩子输在起跑线上”成了很多家庭的座右铭，看看周围一脸焦灼的年轻父母，再看看热火朝天的早教、培训市场，你就知道“起跑线焦虑”多么令人神伤。焦虑一定是坏事吗？未必。俗话说，人无远虑，必有近......
〓孤独的行者——读《陶渊明集》有感晋有渊明，号五柳先生，谥号靖节。浔阳隐者，不喜拘束，才华颖异，冰清玉洁。有自娱文章，无声名之累；有胸中奇志，无同流合污；有人之觉醒，无心之虚空。喜酒，爱琴，隐世，躬耕，读书，作文，望远，怀古。至才，至情，至真，至性，如花中之芙蓉，似木中之茂松；出淤泥而不染，处乱世而志洁；为后人之榜样，作蓬莱之山翁。其人，其文，其志，其......
〓大家手笔：打开传统法律宝库之门的一把钥匙近30多年来，我国学术界对中国传统法律制度和思想的研究取得了重大进展，研究领域不断拓宽，在许多方面获得可喜的学术突破。这对于全面了解古代法制面貌、吸收传统法律文化精华具有重要意义。当然，要更为科学地阐述中国古代法律发展历史，还有很多新领域和重大课题需要继续探索。比如，时至今日，对于各代的立法形式及立法成果大多未进行探讨......
〓金台随感：育人与育才曾长期供职于福州一中，如今年逾八十的董埂老师打电话给我，说她中学时代的同学想编一本同学录，除了照片、电话与通信地址，每个同学还得有一句话以言心志。她想了八个字，“一世从教，毕生育才”，问我是否恰当。我说，就改一个字吧，把“育才”改成“育人”。育才与育人有什么区别吗？我以为无论是从“量”的角度，还是从“质”的角度，二者都......
〓针对浮躁功利的不良学风当今学界尤须倡导“实学”精神实事求是是我国学者的优良传统。综观当今学界，求真务实是治学主流，但也存在浮躁功利的不良学风：一些学者奉行“出名要趁早”的理念，蜻蜓点水、率尔为文，东拼西凑、粗制滥造，甚至公然剽窃造假。这种学风不仅危害学术研究本身，而且对经济社会发展带来负面影响。这表明，当今学界尤须倡导“实学”精神。具体来说，治学之“实”有以下几重涵义......
〓编撰现代《四库全书》说易行难中国早已摆脱饥饿，但精神上的饥饿不容忽视。全国人大代表二月河认为，如今我们这么大的国力、财力，可以集中一批有识之士和专家，对于我们自身文化资源进行挖掘梳理，把哲学、历史政治、社会科学、宗教、民风民俗等文化分成板块进行研究，可以造就一批文化工程，类似于像《四库全书》、《永乐大典》，还可以成就一大批权威性的文化大家......

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