国学文化|国学文化|国学百家

〓人民时评：从“读书好”走向“读好书” “读书好”已是社会共识，但得承认，“好读书”和“读好书”仍是需要努力的目标世界读书日前夕，一项阅读调查显示，在半数成年国民更倾向于传统纸质图书阅读时，近一成国民更倾向于“网络在线阅读”，1/3的国民倾向于“手机阅读”。“屏”阅读，已与传统的“平”阅读平分秋色。几年前，就有人惊呼，我们已经进入读屏时代，青少年成为被电子屏......
〓愧对三峡从孩提时代背诵《早发白帝城》就神往三峡之游，直到华发已生才得以了却这一夙愿，岂知一上路，竟然忧喜交加，不是三峡不美，而是环境污染给了三峡亘古未有的重创。随着游船的启航，江山依旧，风物已非的感觉愈来愈加强烈。江面最狭处只有一百多米，同行的往往有七八条游轮，吞吐烟雾，峡谷中浓烟滚滚，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的景象......
〓文化评析：故宫追思何刚，不只温暖了捐赠者 6月22日，故宫博物院为一位农民举办了追思会。5月30日，54岁的河南农民何刚在一起工程事故中不幸遇难。故宫为何举办这次追思会？这需要从32年前说起。1985年，何刚在河南周口商水县固墙镇固墙村家中挖坑支石磨时，挖出了19件元代银器。尽管只有小学文化水平，但何刚很快意识到这可能是“国家文物”。于是，在时任村副支书刘红恩......
〓集月音：从校长下跪看乡村教育困境国人自古有尊师重教的传统，然而最近一则新闻颠覆了人们的认知，据《潇湘晨报》报道，在湖南怀化芷江杨公庙学校，课间操后，校长杨文军突然跪倒在全校700多名学生面前，流着泪劝学生们要好好读书。杨校长事后称，这是一次“教育尝试”。杨校长惊世骇俗的一跪惊呆了学生，更引来舆论一片哗然。如潮的批评汹涌而来，有人站在道......
〓陈弘毅：让“地方话”传承乡音留住乡愁两会上有政协委员表示，随着城市化的加速，家庭、学校教育的缺失，近年来中国许多方言正在大面积加速衰落，而相应保护措施也尚未跟上，形势严峻。近年来，围绕保护方言的讨论，折射出的是加速发展的社会带来的现实难题。听点家乡话，打点“乡愁”的烙印，未必是坏事。随着方言逐渐在年青一代中式微，如今的地方语言类“非遗”项......
〓策展手记：手札，传统文化的深情记忆图为钱锺书手札《数寄诗来札》。中国现代文学馆、中国作家书画院主办的“字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展”近期在北京中国现代文学馆与观众见面。没有热闹的开幕式，一件件仅如杂志大小的展品安安静静陈列，视觉冲击力远离这里，展厅质朴，不见时尚。显然，这是一个不在观赏上做文章的展览，橱窗中的老照片、手稿，与四壁悬挂的手札，要......
〓话说国学与国语【作者简介】陈鱼乐，土家族，原名陈玉珍，笔名陈垚、田冲、金鑫，重庆市石柱县司法局副局长，重庆作家、重庆市书法家。中华民族文明的伟大复兴是十八大报告的主旋律，将其精神落实到位，需要做无数工作，其中包括明确国学与汉学，国语与汉语的区别，以此防止大汉族主义，真正实现我国现行《宪法》规定的各民族平等。何为国学？《辞海》释之：“......
〓志存高远身体力行——两院院士吴良镛教授在人民大会堂的报告 9月16日，吴良镛院士在人民大会堂为首都高校和科研院所的6000多名研究生新生作报告。齐殿斌摄编者按 9月16日，由中国科协、教育部、中国科学院、中国社会科学院、中国工程院及北京市政府联合举办的2014年首都高校科学道德和学风建设宣讲教育报告会在人民大会堂举行。吴良镛、杨乐、杨卫三位院士以自己的经......
〓语文教材：体现人文精神贯穿语文素养这次教育部组织编写的义务教育语文教材，专家组是在更为明确的理念下，从严、多次审查，投入了大量的精力。编写组在主编温儒敏教授的带领下，反复修改，竭力完善，教材的质量有很大的提升。教材的编写过程，正是党和国家对人文社会科学的发展高度重视，做出许多明确指示的时期，根据这些指示，高中课程标准修订明确了语文学科素养的内涵。在这样......
〓今日谈：对话心灵寄哀思春风浩荡，岁岁清明。一直以来，扫墓祭祖都是清明时节缅怀先人、寄托哀思的传统方式。而对于不少人来说，读家书、写家书、追思怀远，闻先辈慈音、感抚育之恩，同样是一种心灵的祭祀。我们常说“见字如面”，用文字抒发对故人的眷恋，用训诫延续家族的长风，何尝不是一种与逝者的精神对话、对先人的精神传承？“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也......
〓开学，聆听校长寄语大学校长在开学典礼上的致辞，近年来成了新生入校的必备甜点。它不只是一个人生若只如初见的隆重仪式，更成了传播教育理念的思想广场，成为一笔值得全社会聆听的共同财富。又到开学季，校长们依旧很忙。他们对大学生的精神家园做了哪些新的诠释？有哪些精彩语录？为此，我们摘编了4位大学校长在2014年新生开学典礼上的讲话，和读者分享。—......
〓书记校长心目中的大学：我心目中的大学说心目中的大学是一件难事，因为我毕竟供职于一所大学，而且还负主要责任。大学不能仅仅从工具意义上理解教育，不应该只是希望让学生成为教育者（哪怕更堂而皇之地以国家的名义）某种预期和目的的工具。尽管大学生走向社会后应该为国家、为社会服务，应该为家庭尽一份责任，但只是从工具意义上理解教育绝对是不够的。大学教育应......
〓光明论坛·温故：落其实者思其树习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上发表重要讲话指出：“只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。正所谓‘落其实者思其树，饮其流者怀其源’。”“落其实者思其树，饮其流者怀其源”是南北朝时期著名文学家庾信《徵调曲》中的名句，意指吃到树上的果实就想到了......
〓让经典带诗回家——珍视杜甫留下的精神资源中国是诗的国度，然而自上世纪80年代新诗创作经历繁荣之后，诗歌便走向了低谷，舆论甚至一度出现了“诗歌已死”的话语。在诗歌衰微的困境中，一直寻求出路的诗人群体陆续分化，写作意识也呈现出充分的多元化走向。当然，多元带来的可以是纷繁，譬如从曾经的“非非主义”“橡皮写作”到当下的“废话写作”，于坚、杨黎、伊沙、韩东等诸......
〓文化评析：保护方言是对多元文化的尊重 “飞起吃人”“捉麻麻鱼”……这些地道的重庆方言、俚语，还有多少为人所知？最近，重庆市育才中学的4名高中生写下万字论文，探讨重庆方言在青少年中的认知及使用情况，并呼吁关注重庆方言的传承。这份论文引起专家学者的关注，还获得了由清华大学主办的“登峰杯”全国中学生课外学术科技作品竞赛复赛一等奖。8月，4名高中生将携此论文角逐决......
〓古琴里的人格：高山流水韵依依在中国历史上，有这样一件特殊的乐器，孔子亲为作曲《诹操》，宋徽宗赵佶绘制君臣《听琴图》，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，就连还未上弦的素琴，陶渊明都要抚弄一番。中国最有素养的文人雅士无不对之倾注了极大的感情和寄托，魏晋名士嵇康甚至在临刑前索琴弹曲，以未能将此传人为憾，遗言曰：广陵散于今绝矣。他的名字叫做古琴。古琴音乐艺......
〓书法三说如何才能把字写好，可称其为书法了？有三个阶段是无法逾越的，我把它概括为书法的三步曲：完成技法通常我们所说的“篆、隶、楷、行、草”五体，既有其合理性又有严谨的逻辑性。五体的形成与音乐的五音和哲学的五行，都是认识自然掌握自然的基本方法，其基本笔法构成了书法的基本技法，也是进行书法基础训练的唯一通道。现代书法中，许多人是以楷......
〓王以培：古代经典中的“送别” 少时读古诗，常被其中送别的情景打动，口中心里常默念李白的诗句：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”更有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”而随着年龄的增长，日后逐步发现，离别之伤痛，还有另一种，不闻“萧萧班马鸣”，也不见“桃花潭水”，只有平常几句话，一份嘱托，回想起来，更觉悲凉而惊心动魄。《史记·孔子世......
〓夏姬的遗产：甚美必有甚恶（第三季）甚美必有甚恶 ——杀三夫、一君、一子而亡一国、两卿的女人自鲁宣公九年（公元前600）起，夏姬这个名字出现在史家左丘明的笔端。这个女人想必不是一般的美，左丘明没有怎么叙写，后世推想她一定是貌美无匹，且有所谓的“逆生长”的能力和技术（老而复壮）。她的一生真是轰轰烈烈：三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑其意。春秋的历史走......
〓孟夏里的“中国好书” 北京孟夏，牡丹、芍药、蔷薇浩浩荡荡地盛开，明媚热热，“2014中国好书”推选活动，更是让这种热烈充满希望和诗意。人生太短，世界太大。我们该如何克服生命的有限性，领略永恒和辽阔？答案是读书。书中的内容是千万人所往，远远超出了我们的个人经验，并让我们了解未知事物，提升我们的生活境界。但是，并不是所有的书籍都能实现这些愿望，......

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