国学文化|国学文化|国学百家

〓现代文人过炎夏夏天热得要命，“寒暑表上的水银好像一个勤勉学生的争分数，只想弄到full mark，或竟超出其上”（丰子恺），“房间里，是火炉；椅子，烫的，床上，烫的，墙壁、门、什么地方，都是烫的：没有地方可以安身，没有地方可以钻”（许杰）。“人张开两臂用力行一次深呼吸，可是吸进来只是热辣辣的一股闷”（茅盾），“在这样的热波里浸着，便......
〓 “深于情而不滞于情”话王维——摘自欧丽娟著《唐诗的多维世界》所谓“背面傅粉”，是传统诗论中取自绘画技巧之手法或概念，成为分析诗歌表现手法及其艺术效果的一个专门术语，意指从反面的立场或相对的着眼点间接下笔描写，从而透过反衬的效果，使正面的主题获得进一步的烘托与强化，其义往往与“从对面说来”可以相通。在唐代诗坛上，将此一技法表现得驾轻就熟的诗人，首推王维；而严格言之，王维诗中所表现......
〓历史航程中的漂泊者惊悉历史学家、华东师范大学终身教授王家范先生辞世的噩耗，不由黯然神伤。去年秋天在上海开会，未能见面，他一直在住院疗病。前些时候，家乡锦溪镇托我联系，要给他送去《锦溪镇志》。后来辗转找到王东教授的联系方式，由他代交，才算放心。想起几年前，我曾陪王家范教授回他的母校昆山中学讲学。他非常高兴，说离开昆中后，一次都没有回去过，......
〓读书：从不悬目的到自生目的无论教学，还是做研究，对学生，还是对自己，我都十分强调要读书，只有读好书，才能教好书，关于读书的心得体会，自然也比较多。我以前在某网站连载过一部《岸边读书记》，总有四五十篇文字，文言白话各有其篇，文言文占了十之六七强。曾有人问我：何以取“岸边”为名？其实这原本是清代周济批评南宋张炎的词过于局促，如在岸边“把缆放船，无开......
〓 “文化润疆”中的艺术力量不到新疆，不知中国之大；不到新疆，不知中国之美。新疆，坐拥我国六分之一的国土面积,自古以来就是多民族聚居地区，这里的风土人情，这里的丰饶地产，这里的民族文化，都具有独特的吸引力。当前，推进乡村振兴与繁荣，是加快建设农业强区、大美新疆的应有之义。为此，我们要将产业发展与文化发展紧密结合，面向未来谋发展，创新路径，凝聚......
〓《非遗里的中国》：用非遗文化点亮现代生活由中央广播电视总台与文化和旅游部联合推出的大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，生动提炼展示中华文明的精神标识，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践。节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，从各类手工艺到美食、茶艺、戏曲、杂技......
〓扬州赏琼花一我来扬州数次，都没能好好看一次琼花。有的时候季节不对，有的时候正值花季，却又牵绊于他事。扬州的琼花盛开于四月中旬，最美的花期不过一个星期。此次在这个时节乘高铁来这里，正是为了一亲芳泽，一睹娇姿。扬州赏琼花的胜地不少，几乎每个景点甚至寻常巷陌，都可看到琼树的身影。瘦西湖风景区内的万花园，是扬州欣赏琼花的绝佳去处......
〓新编历史剧《苏秦》：历史意识与当代视角日前，浙江小百花越剧院新编历史剧《苏秦》作为“新时代舞台艺术优秀剧目展演”剧目、“文旅部历史题材创作工程项目”入选作品演出于北京天桥艺术中心。《苏秦》以严肃的历史意识和当代视角对元杂剧以来传统戏曲中苏秦这一人物形象进行了重新塑造，剥去其为功名利禄而奋斗的形象色彩，将其作为纵横家因而崇尚以权谋之术谋取功名利禄的传统形......
〓故宫博物院：做中华文化会客厅故宫作为中华五千多年文明的承载者，作为中华优秀传统文化的汇聚地，在人类文明交流互鉴中具有十分重要的地位。故宫是古代劳动人民的智慧创造，至少反映出明清两朝近500年里，我们的文明不断传承并吸收多个民族及不同国家地域文明成果而自我丰富的过程。这种历史积淀，让当下的我们深入思考如何走出去跟其他的文明交流对话。这坚定了......
〓岂惟粉壁墨色新——观“2022中国壁画作品展览” 【艺境观象】 5月的春城，天朗气清。从落地昆明长水机场直至城市的中心，人们都能看到巨大的LED屏幕上滚动播放着中国新时期经典壁画作品和“2022中国壁画作品展览”的内容。这种崭新的传播模式使展览冲破了美术馆的藩篱，走向大众，走进当代城市生活，为拓展公众的审美视野，提高国民的艺术素养和精神境界，塑造城市文化形象作......
〓《美术里的中国》第三季：丹青承文脉墨彩绘时代近日，中央广播电视总台制作的大型艺术类纪录片《美术里的中国》第三季播出，带动又一轮关注欣赏中国近现代美术精品的潮流。这部纪录片继续沿用该系列前两季每集12分钟、一集围绕一件中国近现代经典美术作品的形式，讲述作品背后艺术的突破、画家的品格、文化的传统、时代的精神。作品如同一座流动的美术馆，将静止沉默的画作拍成了生动感......
〓一线讲述：“面壁”细诊，为壁画除病痛我从小就熟悉壁画塑像和石窟文物，因为父亲是从事文物修复工作的，耳濡目染下，我很自然地进入了文物修复行业。入行后，父亲对我讲得最多的就是对待文物修复的态度，“从前期的研究到后期的修复，每一步都要认真对待，这样才能少留遗憾”，他的话我牢牢记在心里。每个修复项目都可能遇到困难。比如说，看起来都是颜料层起甲这种病害，但......
〓让传统村落成为乡风乡韵乡愁的寓所【光明时评】近日，住建部、文旅部等六部门公布了第六批列入中国传统村落名录的村落名单，共有1336个村落入选。至此，全国已经有8155个传统村落被列入国家级保护名录。传统村落是孕育和保存中华民族根性文化的空间载体，承载着农耕文明深厚的历史底蕴，体现着人与自然和谐共生的传统思想。保护传统村落，既是留住乡风乡韵乡......
〓《中国奇谭》：中国动画与传统文化的不解之缘开年热播引热议的《中国奇谭》将拍第二季。消息一出，再次形成舆论热点。《中国奇谭》这部动画短篇集由八个独立故事组成，在网络端每隔七天播放一集，以“开盲盒”式的传播方式，给观众带来惊喜不断，形成了现象级的文化现象。到目前为止，该动画短片集播放量达2.5亿次，观众、媒体和专家纷纷评价该片“学古不泥古，破法不悖法”“是对中......
〓 “宋韵今辉”——与古为徒与古为新与古相悦两宋绘画，万象森然，丘壑谨严，其状物之精当，意境之高妙，令后世叹服。邵雍《观物内篇》中说“以物观物，性也；以我观物，情也”。宋代理学倡导“格物致知”，不独以我格物，而且以物格我。宋人作画首重指事造形，妙在写物穷情，其画意本乎实境，笔致发自情性，一旦笔墨做到澄湛精微，则兴象意境皆在其中，所谓意与境会，兴与情偕。由是画中情......
〓光明论坛·温故：与天下同利者，天下持之擅天下之利者，天下谋之 2022年第20期《求是》杂志刊发了习近平总书记重要文章《坚持人民至上》，文章援引古语“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之”，向全党再次强调“我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位”。 “与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之”，语出春秋时期管仲所著《管子》“版法解”，原......
〓百川学海丘陵望山——纪念钟敬文先生诞辰120周年钟敬文（1903—2002），著名民俗学家、民间文艺学家、散文家、文艺理论家、教育家。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著。钟敬文先生是一位自觉、自信的学者，他不但创建了民俗学，推进和完善了民间文学，而且终生对这两个学科的发展深入探讨，每过一个阶段，就会提出新的学术命题和理论方法的讨论。......
〓各界看两会·姜昆：人民曲艺滋润百姓心田不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，是曲艺艺术传承发展的驱动力和价值所在。新征程上，曲艺工作者应秉持家国情怀，用艺术实践创新，借科技发展突破，在革故鼎新的同时审视自身，努力为文化事业的繁荣发展作出贡献。我在手机上经常“刷”到浙江义乌渔鼓老艺人叶英盛的视频。“党恩唱不尽，生活日日新，渔鼓声声响，乐坏新农民！”......
〓科技随笔：古代科技的现代映照二十四节气是中国农历的重要组成部分，随着我们对传统文化的日益重视，从2016年被联合国教科文组织认定为人类非物质文化遗产以来，二十四节气这个符号得到进一步普及。二十四节气大部分是以气象物候之名，但实际上，它们更重要的本质属于天文学——取冬至为始终的太阳回归年，平均分为24份，用以细致地记录太阳的运行规律。所以节......
〓灵兔呈祥——兔画·画兔寅虎摆尾辞旧岁，灵兔呈祥送春归。配属于十二地支中对应春天的卯位，兔可谓是名副其实的“春之使者”。春天不仅迎来万物的苏醒，更孕育着新生，令人憧憬。而癸卯兔年的来临，似乎又格外引人欢喜。今天，无论从我国首辆月球车“玉兔号”的命名，还是从儿童口中经久传唱的歌谣，抑或是一粒小小的大白兔奶糖，无不显示中国人对兔的青睐。这种好......

首页上一页 3 4 5 6 7 8 9 下一页尾页

热点国学文化