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〓 非遗需要亲手触摸的温度
人们对非遗项目的了解一直停留在宣传领域里,仿佛阳春白雪,高冷而遥远。哪怕是在纪录片中,这样的距离感也未曾改变。春节期间,中央电视台中文国际频道推出一档国内原创大型文化传承体验类季播节目《非常传奇》。节目联手全国百余位传承人,力图为观众呈现中华民族文化的精髓。我们希望传达一个理念——非遗需要的不是“冷眼旁观”,它会在我们......
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〓 教授就该给本科生上课
在开始今天的话题之前,特别想重温一段国学大师陈寅恪讲学魅力的历史。1926年,年仅36岁的陈寅恪登上清华的课堂。陈寅恪上课时能把无聊的课程讲得极为有趣,他上课时,不光学生兴致盎然,就连朱自清、吴宓、冯友兰等名教授都来听讲。当着那么多的大学者,陈寅恪说,“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自......
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〓 争夺文学话语权,不仅是设“李太白奖”
莫言的“诺奖”效应蔓延到了正在进行的全国两会上。同是作家和政协委员的赵丽宏表示,他今年将撰写提案,建议在中国设立一个世界性的文学奖项,以争夺更多世界文学界的话语权。他甚至为这个奖项想好了名字,就叫“李太白世界文学奖”,而且建议这个奖不由作协组织,由非官方基金会来承办,要做成“中国的诺贝尔文学奖”。 赵丽宏......
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〓 金台论道:作家,别把自己搞成“网红”
近日偶遇某畅销书作家签售,长长的人龙排出上百米,不少年轻读者手捧一摞书翘首等待签名。此情此景令人欣喜,但书店经理的一番话却令我顿生疑惑,他说接下来作家在其他城市还有好几场签售,要尽快签完赶飞机。如今作家签售已经成了新书出版后的“常规动作”,不但可以拉动销售,还可以扩大宣传、巩固粉丝。所以如果你关注作家的微博,不难发现许......
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〓 《淳化阁帖》中的二十四节气·雨水
月半帖(书法) 王羲之再过两天,就到雨水节气了,这个节气表示降水开始,雨量渐增。前后十五天的雨水节气,从“七九”跨到“九九”,民谣所谓“七九河开八九燕来,九九加一九耕牛遍地走”,此时全国大多数地区由冬转春,在春风雨水的催促下,春花次第开放,暖风拂面,空气湿润,阳光温和,一年中最美的日子正姗姗走来。《淳化阁帖》卷七有王羲......
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〓 光明论坛·温故:积善之家,必有余庆
2016年12月12日,习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出:“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会,正所谓‘积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃’。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等,都是在倡导一种家风。”“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”出自《周易......
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〓 思考——杭州电子科技大学校长薛安克在2013届毕业典礼上的讲话
杭州电子科技大学校长薛安克 2013年6月19日亲爱的2013届同学们: 毕业了,祝贺你们!祝福你们! 今天,我站在这里,高兴的同时,更多的是牵挂。我是77级的大学生,当年,一张大学文凭就可以走遍天下。而今,你们却遭遇了史上最难就业年。挤在699万就业大军中,为生计、为理想苦苦寻求。此时此刻,我很想像杜甫那......
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〓 家风家教大家谈:家教应力倡孝与俭
家风,是一个人、一个家庭的价值观在家庭教育上的体现和成果。无论是传统文人追求的修身齐家治国平天下和为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平,还是普通百姓向往的“五福”(长寿、富足、康宁、好德、善终),反映的都是人们的核心价值观。而家训、家教则是实现这些价值目标的途径和手段。 中国传统社会,因血缘......
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〓 文化景区贵在“文而化之”
景区要做到文化惠民,关键在于“活化”,让文化能够方便地走到老百姓的跟前,实现人和文化的零距离接触在此前不少景区纷纷涨价的背景下,作为世界文化遗产的山东曲阜“三孔”景区,最近“逆势而动”,宣布将于2016年1月1日起,向全国教师免费开放。这是继“背《论语》免费游‘三孔’”举措后的又一创新。无独有偶,故宫近日也再次发出邀请......
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〓 辣评:讲解乱象几时休
近日,《北京市旅游条例(草案修改稿)》提交审议,建议北京列入世界文化遗产名录的故宫、天坛、颐和园等景区逐步实行讲解员管理制度,强调“景区应当规范讲解内容,增加讲解的历史文化内涵,加强对讲解员、导游、旅游志愿者的培训。未取得景区讲解员证的人员不得在该景区从事旅游团队讲解服务。”时值中秋,这一规定引起了社会对旅游景点讲解良......
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〓 诗词搭建起民族文化的心理结构——《中国诗词大会》热播的启示之四
《中国诗词大会》的火爆恐怕不只是智力游戏,这些诗词还搭建起了中国人的心理结构,稍一吟咏便激荡起了文化默契的共鸣。由央视《中国诗词大会》节目引发的当前习诵诗词的热潮,在本质上是传统文化热,因为诗词是中国优秀传统文化的重要载体。中国是一个诗的国度。中国诗歌的渊源极其深远,诗歌在往昔,其教化意义也十分重大。“诗言志”,不论是......
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〓 书法是否进课堂应听学生意见
书法是否应该进课堂?这个问题应该先问问学生们。 1962年,郭沫若曾为《人民教育》杂志题写了一段话:“培养中小学生写好字,不一定要人人都成为书家,总要把字写得合乎规格,比较端正、干净、容易认。这样养成习惯有好处,能够使人细心,容易集中意志,善于体贴人。草草了事、粗枝大叶、独行专断,是容易误事的。练习写字可......
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〓 大家手笔:中华文化要“自己讲”“讲自己”
中华民族是一个智慧的民族、一个善思的民族。自商周直至清代,虽有王朝更替,但国家没有亡、文化没有断。然而,近代以来,受欧风美雨的影响,我们似乎逐渐失去了自己文化的主导权、话语权,或照猫画虎式地“照着讲”,或承袭衣钵式地“接着讲”。在弘扬中华优秀传统文化的当下,我们必须超越“照着讲”“接着讲”,理直气壮、自作主宰地“自己讲......
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〓 人民论坛:抖落浮躁的尘埃
在一个宁静的黄昏,辞掉一切繁杂,找一个僻静之处,放松身心,读一篇好文,犹如品茗,酽香四溢,荡气回肠。读完良久,心醉神往,掩卷静思,不得不承认,这一个个独立的文字,经过作家的召唤,排列成文,可以直抵心灵,喊醒灵魂。精神的贫血比饥饿更可怕,一个人一个时代莫不如此。一篇好的作品,就是一座丰碑,可以千年不朽,万年犹新。作为人类......
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〓 大家手笔:用本土理论研究中华文明起源和形成
中华文明的起源和形成问题是最近一个时期国内外学术界关注的重要学术课题,国内已有不少学者对其作出多角度、多层面的理论分析与阐释。基于考古资料和历史文献,对中华文明起源和形成研究进行本土化理论创新,这无疑是值得推重和赞许的。对中华文明起源和形成问题的研究,是从对考古资料进行历史学解读开始的。众所周知,对这一问题的研究并非仅......
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〓 将陈寅恪由“神”还原为人
近年来,关于陈寅恪的轶闻,从多少有些根据“精通十几门语言”,到完全胡扯的“能背诵十万首唐诗”,渐渐已由“传说”演变为了“神话”。陈怀宇教授新著《在西方发现陈寅恪》,以学者的亲身经历和认知,在学术训练和西学背景的向度上,对近二十年来陈寅恪身上的种种神化进行“祛魅”。(7月22日中国新闻网)陈怀宇教授的“祛魅”行动......
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〓 “拜倒石榴裙下”:石榴裙长什么样?
“拜倒在石榴裙下”,我相信大家早已熟知这句俗语,多比喻男子对风流女性崇拜倾倒之意。那么到底有没有“石榴裙”?究竟这是一条什么样的裙子呢?居然有如此神奇的魅力,这其间又有什么故事发生呢?唐朝以石榴喻红裙“石榴裙”自然是与石榴有关。石榴原产波斯(今伊朗)一带,公元前二世纪时传入我国。“何年安石国,万里贡榴花。迢递河源边,因......
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〓 用阅读打好生命底色
4月2日,是“国际儿童图书日”。这个特殊的日子,既是为了纪念丹麦童话大师安徒生,也是为了唤起人们对儿童阅读的关注。所以,在这个时候谈谈儿童阅读,很有必要。其实,对于孩子来说,阅读的重要性无须再做强调,已有过许多种阐述。阅读可以促进儿童大脑的发育,提高儿童的语言能力、学习能力、思考力和想象力,塑造他们的价值观和人生观。这......
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〓 从沙滩到未名湖
人能活到一百岁是很少很少的,而我现在已经七十多岁了,算起来我和北大的关系少说也有四十五年以上,如果从广泛的意义上说就超过六十年了,这就是说我大半辈子在北大度过的,说我是“北大人”是绝无问题的。北大的一百年是从沙滩到未名湖,我的几十年也是从沙滩到未名湖,这两个地方给我留下多少回忆和梦想!如果概括起来说,在北大有我无忧无虑......
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〓 《红楼梦》“死活读不下去”,谁的“不幸”?
广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不下去排行榜”,在对近3000名读者的意见进行统计之后,得出了一个令人瞠目结舌的结论:《红楼梦》高居该榜榜首,是读者们吐槽最多的“读不下去”的书。不仅如此,在这份榜单前10名中,中国古典四大名著尽数在列。(《北京日报》6月24日) 虽然是“纯属吐槽,看看就好”,但......
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