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〓风追司马对于韩城，我是心仪有加的，虽然那地方我已不是一次两次地去过了。时在甲午年初秋，应朋友之邀，我又去了韩城。北上韩城正逢雨，好雨如斯。我们的车子迎着风，也像风一样地奔跑着，虽然是一路上坡。在我们上到上不去的高处的时候，这个古时被称作少梁的城市就到了。这是个县级市，级别不高，地方不大，人口也不多，但却是中国的历史文化名城。这......
〓文脉绵延久翰墨盛世馨——写在全国文房四宝博览会开幕之际放下电话，中国文房四宝协会会长郭海棠一脸歉意地说：“第33届全国文房四宝艺术博览会的展位早就预订一空，现在我还是不断接到要求参展的厂商电话，不行啊，没有展位了！”于4月16日至19日在北京展览馆举办的第33届全国文房四宝艺术博览会，展出面积达12400平方米，展位590多个，参展企业600家以上。如此规模，仍未......
〓 “美猴王”远去，传奇能否依旧？ “南猴王”六龄童章宗义资料图片他开创了猴戏“活、灵”的南派风格，被誉为“南派猴王”；他活跃于舞台几十载，2013年被授予“中国戏剧奖·终身成就奖”；他广受戏迷热爱，毛泽东、郭沫若看完其表演后，都撰诗称赞……他就是绍剧大师“六龄童”章宗义。大年初一晚上7时10分，曾给国人带来无数欢乐的六龄童，在其故乡浙......
〓博物馆“文创”需突破自身局限故宫朝珠耳机、马王堆养生枕……最近几年，故宫博物院、湖南省博物馆等博物馆文创产品令人眼前一亮，甚至掀起了一股文创产品“萌萌哒”热潮。博物馆文创产品对提升博物馆社会影响力、满足公众文化需求，把“博物馆带回家”等方面都起到了重要的作用。但纵观全国，博物馆文创产品品种单一匮乏、质量粗制滥造等问题仍然存在。相比台北故宫博物院文......
〓羌族和戏剧作者简介：四川大学文学与新闻学院教授，中国艺术人类学学会理事，中国俗文学学会理事，四川省非物质文化遗产评审专家委员会委员，成都市非物质文化遗产评审专家委员会副主任委员。2006年11月10日，一台大型羌族音乐剧《太阳花》在成都军区战旗文工团上演，是为纪念红军长征胜利70周年而创作的。用媒体的话来说，“该剧的上演标志着聚......
〓让春节文化成为世界文化：在美国感受中国年味美国拉斯维加斯，贝拉吉奥大酒店推出的中国农历鸡年新春布景，吸引了各国游客驻足留影。丑则静摄/光明图片一年一度的新春佳节，是联通亿万中国人的文化载体和精神纽带。当国内千家万户春节团圆共享天伦之乐时，远在大洋彼岸的美国华裔，也以不同的方式欢庆新春。近年来，随着中国国际影响力的上升，春节文化逐渐超出华裔圈子，在美国主流社会......
〓欧阳中石：中国书法艺术生命力无限前景广阔 “中国书法艺术的光大是自然而然的事情，你不想让它光大都不可能。”这是欧阳中石先生近日在中国美术馆就“中国书法的生命力”所作学术讲座中表达的观点，充分表达了他对中国书法文化发展前景的信心。欧阳中石指出，中国书法是闪烁在中华文化之上的绚丽光环，同时也是世界文化的绚丽光环。中国书法艺术把蕴藏在个人身心的思想感情化作了一种有......
〓回归“安坐”之本义和“底座”之引申义——再论“床”字 “且题数行书所见，郢书燕说存其疑。”近日在网上读到一篇题为《从生活习俗和语言的社会性再论唐诗的“床”》的论文，作者以不容置疑的口吻嘲笑好多人对“床”字的解释是“郢书燕说”或“辽东白豕”。其言下之意无非是说时人穿凿附会、少见多怪而已，却用了如此冷避的典故成语；那样行文的目的也无非是多写几个字，多附几句注释，显得自己学问多......
〓绝代词人纳兰性德长久以来我对词的认识总喜欢停留在某个时期 (宋朝)或者某个词人(李煜)的阅读当中，而对他们以外的作品却知之甚少，纳兰性德就是在这个时候涌进了我的视阈。那是在大学读书的某个春日，我独自一人倘徉在校园宽松的草坪上阅读梁羽生的《七剑下天山》。突然为书中的某首词所刺痛，良久不能自拔。从此记住了那首《沁园春》的悼亡词和它的作者纳......
〓冯其庸：古梅奇记奇梅冯其庸摄雪骨冰枝（中国画）冯其庸我喜欢梅花，在我的小园里，十多年来，先后从远处深山里移植了六棵树龄在四五百年甚至近千年的古梅，至今这六棵古梅，每到春天，都是花开满树，春色无边。可是这六棵古梅，有多种令人不解的奇处。我最先种的一棵古梅，至今已有十多年的历史了，老干直径粗约不足一尺，高约一米......
〓文士风骨自出机杼——谈邓拓的美术评论其实，写《燕山夜话》的邓拓，不仅是一位新闻家、散文家，还有丰厚的书画修养。他本就是一位书法家，上世纪五六十年代又跟吴作人、黄胄、周怀民这些画家学国画、治印、鉴定。他买了一幅苏东坡的真迹《潇湘竹石图》，就给自己的书斋取名“苏画庐”；得了一端古砚，又给自己的书斋取名“一砚斋”；春天，院子里的紫藤开花了，书斋又易名为......
〓大时代需要大担当——中央民族大学校长黄泰岩在本科毕业典礼上的讲话同学们，在你们即将离校的时候，我想赠你们一句话，这就是：认识这个时代，适应这个时代，引领这个时代。这是一个成就梦想的时代。在未来的10～20年内，中国的人均GDP将跨越10000美元大关，进入高收入经济体；中国将基本实现工业化、城市化；前不久北京出现的“高颜值”蓝天将成为那时的新常态。这个美好的前景表明......
〓伍子胥奔吴路在何方春秋晚期楚人伍子胥奔吴的行进路线，《左传》、《国语》、《史记》等经典历史著作都有明确记载，两千多年来史家没有任何异议。然而云梦县地方史志却有另说，赫然记载着伍子胥经由云梦城西到城东一线奔吴的“历史”，把伍子胥逃离楚国后辗转多国、跋涉千里的奔吴路线，微缩到云梦城一带仅十多公里的路段。更令人咋舌的是 ,近年竟然有人把经......
〓充满吉祥色彩的“鸡”火花鸡作为吉祥的象征，在各个时代的火花中频频现身。如隆顺洋行的“鸡标为记”、玉波监造的“金鸡为记”、利华公司的“鸡牌”、佛山巧明厂的“双鸡”、同孚泰的“英雄独立”、澳门大光的“双鸡”、东山公司的“鸡唛”、上海明翔厂的“鸡球”（左图）以及无厂名的“竞鸡为记”“一鸡四利”等，皆图案生动、姿态各异、寓意吉祥。在各类以鸡为主题或主......
〓瓷中珍品：北宋黑釉油滴碗北宋黑釉油滴碗（现藏于陕西历史博物馆）北宋黑釉油滴瓷碗，高9厘米、口径30.2厘米、足径11.8厘米，现藏于陕西历史博物馆。油滴，是宋代黑釉瓷的特殊品种之一，特点是在乌黑的釉面上呈现银灰色金属光泽的小圆点，状如夜空的星辰，又似一滴滴晶莹的油珠，十分美丽。其形成机理是釉层中的氧化物经高温发生分解所致。油滴釉是黑釉中的一个......
〓肖克凡：阅读扬州提起扬州，人们容易想到隋炀帝南下观赏琼花。隋炀帝似乎成了扬州的宿命。从隋炀帝杨广到大清朝乾隆，无论正史野史以及民间传说，不乏皇帝们下江南的记载。圣上们为何不畏旅途劳顿而频频莅临维扬呢？因为有一条大运河。水路行舟，迅捷便利，沿河两岸风光，尽收天子眼底。扬州的宿命不是皇帝，扬州的宿命是大运河。扬州镶嵌在大运......
〓《寄青霞馆续刻弈选》版本辨伪北京图书馆出版社2004年出版的《寄青霞馆续刻弈选》（含在《中国历代围棋棋谱》丛书中），其作者、校者、目录、版式、风格与《寄青霞馆弈选续编》广州本几乎没有不同，而且头尾分明，俨然独立的一部书。然而，它的内容不出后者的范围，篇幅却明显短小，只有广州本的四分之一。那么，两卷本《续刻弈选》，究竟是不是同一作者——王存善，谭其......
〓江湖奇峰石钟山很多人去石钟山，是因了苏东坡的缘故。苏东坡在《石钟山记》中写了他夜察石钟山的经历，绘声绘形与卓识妙理兼具，吸引着人们寻迹而至。石钟山属江西九江市湖口县。与从《石钟山记》中得到的印象不同，石钟山并非危岩千尺、四面绝壁的湖中大岛，而是三面环水、一面连着陆地的水渚高崖。湖口县城半围着石钟山呈扇形展开，石钟山山门正对着热闹的街......
〓唐诗故事：任蕃改诗宿帢帻山任蕃绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。这首诗的作者是唐代诗人任蕃。任蕃一作任翻，江东人。字不详，生卒年亦不详。《全唐诗》说他是唐末人。《唐才子传》说他是中唐武宗会昌年间（844）在世。任蕃为人刚烈自负。《唐才子传》记他年轻时曾进京赴进士第，落第后他对主考官表态说：“我出身寒素，不远......
〓民间工艺美术中的鸡在民间，绝无纯粹艺术品的概念，民间工艺从诞生之日起，其审美表现便与民俗观念及生活实用性紧密联系在一起。鸡文化所展现的美术形象以及工艺形式，受民族、地域等文化背景以及时代的影响，可谓千姿百态、丰富多彩。而这些用不同材质，不同工艺手段所塑造的不同形态的鸡造型，所表现出的审美价值及其所承载的文化信息，是中华民族文化宝库中永不......

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