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〓好作家不会死——怀念陈忠实 4月29日上午九点多，我正埋头在家务中，忽然见到刘兆林发的微信：陈忠实去世。兆林说“这是一个令人悲痛的时刻”，“中国文坛又一棵大树倒下，又一位师友离去，不胜悲痛”，“他是一位大家！《白鹿原》不朽！向陈忠实致哀”云云。兆林是个多愁善感的人，他的伤感我是可以想象的。但我很平静。不是因为薄情寡义、铁石心肠，也不是因为至少在一......
〓清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶通体呈八方形，长方形腹部有八面开光，圈足外撇。器型端庄俊秀，制作难度极高。堆塑而成的凸起装饰线，横向将瓶身分隔成六个部分，纵向以八条金彩为装饰线，整体的装饰图案被分为四十八个部分。瓶身装饰图案富丽华贵，构图繁密，层次清晰。口部、足部分别在黄釉上绘矾红蔓草纹图案作地，上绘粉彩变形蝙蝠纹；肩部、胫部同样是在黄釉上绘......
〓重审韩信罪案题记：本文起初理所当然用上了菜九招牌式的名字，定名为“千古谁识诛淮阴”。写的过程中发现，内容过于厚重，不是几个段落厘清眉目，然后稍事补充就能搞定的。于是受《重审林彪罪案》的启发，将本文改名为重审韩信罪案。韩信与林彪这两个时代相隔两千年的人，并不是毫不相干的。林彪用兵有韩信之称，而林彪一案与韩信案一样，有着太多的说不清道......
〓中国话语·传薪绝学：敦煌学的历史、传承和突破发展敦煌研究院藏敦煌遗书“太和十一年写本《药师经》” 敦煌研究院供图敦煌学，是1900年敦煌藏经洞及其文献发现之后诞生的一门学问，其研究对象开始于藏经洞文献，后逐步扩大，主要包括敦煌藏经洞文献和敦煌石窟艺术，至今已有100多年的历史。我国的敦煌学起步较早，产生了罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民等一批大师级的敦煌......
〓陈桥兵变——改变国家民族性格的军事政变一次看似普通的军事政变，一次看似寻常的改朝换代，一个没有流血的朝代更迭，其中却蕴含着改变了中国国家民族性格的因素，历史就是这样，在无形中、在人们不经意间往往蕴含着巨大的转变。以至于这样的转变影响了以后的时代发展和民族进步。（一）还原历史“陈桥兵变”是大家很熟悉的一个历史事件了，它的经过是这样的：公元960年（后周显德七......
〓弈林趣闻：闲话中国古代围棋最强者记录范西屏、施襄夏对局的清代围棋谱。曾经在网上看到一张帖子，上面写的是：日本道丈秀，中国黄范施，后来有人又跟了一张帖子，写的是：吴大师一出，全都玩蛋去。前一个帖子的意思是，日本古代围棋最厉害的是道策、丈和、秀策三个人；中国古代最厉害的是黄龙士、范西屏、施襄夏三个人。后一个帖子的意思是，这六个人同吴清源大师比都算......
〓做一个善于合作的人——华南农业大学校长陈晓阳在毕业典礼上的演讲今天，看到又有近万名学生将离开学校奔赴各自的工作岗位，我感到很兴奋，有一种难以表达的喜悦感和成就感。同学们要离开学校了，我给同学们送上的两个字是“合作”，以作临别赠言，相互勉励。同学们即将离开学校，意味着即将进入竞争的社会。因为我们所处的时代是一个竞争和挑战的时代，无论什么人，都无法避免竞争，都会遇到各......
〓妙招解春困 “春眠不觉晓，哈欠上门找。晚上睡不着，白天醒不了。”其实，古人也被春困所扰。唐代李涉《题鹤林寺僧舍》有云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。”唐人王建在《宫词一百首》中写道：“春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。”王安石在《夜直》中也说：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”那么，古人用哪些办法来缓解春困呢？一是饮茶。北宋秦......
〓刘毓庆：怎样读《古诗十九首》《古诗十九首》是昭明太子萧统所编的《文选》中，一组无主名的五言抒情诗。它与《三百篇》同为历代诗家所重。《三百篇》创造了中国抒情诗的基型，而《十九首》则开创了五言诗的历史，故刘勰称它是“五言之冠冕”，锺嵘称它“一字千金”，其在中国诗歌上影响之深远，也仅次于《三百篇》。从魏晋以降，如陆机、陶渊明、韦苏州等名家，每有《拟古诗......
〓大家手笔：让中华礼仪文化焕发时代光彩中华民族自古就以礼仪之邦著称于世，对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类，每类礼制有多种仪式和样态，有些只能在国家仪式中使用，有些可以通用于各个层级，让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。在中华民族数千年发展历程中，礼制、礼俗仪式逐渐体系化且一以贯之，成为中华文......
〓孙悟空与顺昌的神猴文化说起福建顺昌也许知者不多，但是说起孙悟空那可就是家喻户晓，妇孺皆知了。如果说顺昌是孙悟空原型的祖籍地，那不少人一定会惊诧不已，但越来越多被发现、被发掘的文物，佐证了顺昌确实有可能是孙悟空原型地，或者说是原型发源地之一。这个观点正逐渐被研究《西游记）的专家、学者所接受，在2004年国家级旅游权威杂志《风景名胜》第12期对......
〓铁凝：怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念孙犁（1913-2002）孙犁先生离开我们已十年有余，倘若他还活着，到今天，当是百岁老人了。在这个特殊的日子里，我们纪念孙犁先生诞辰一百周年，是为了重温先生的文学成就，也是为了认真思索他给我们留下了怎样的精神遗产。就我个人而言，纪念一位作家的最好方式是回到他的作品。一个作家最深邃的生活，不在他的日常起居......
〓肖复兴：布谷声中谷雨天中国幅员辽阔，同样的节气里，南北差别非常大，老天爷所呈现的脸的模样，大不相同。民间俗语说：清明断雪，谷雨绝霜。但是，我在北大荒的时候，那里的清明时候的雪还冻得老厚，即便是谷雨时节，也是一地的没有完全化干净的雪，沾满泥水，湿湿的，黑黑的，脏兮兮的，当地人称“埋汰雪”。谷雨的节气，意味着春天的尾声，夏天的到来。对于南方而言......
〓感受文物之美·源流一物：魏晋风流岂无凭 ●三国吴·黑漆曲凭几 ●出土地点：安徽马鞍山朱然墓 ●墓葬年代：赤乌十二年（249） ●保存地点：安徽省马鞍山博物馆南京象山琅琊王氏家族墓7号墓出土的陶凭几【一物案语】天地生一世人，自足了一世事。当我们应用考古类型学为器物分期断代、以梳理其源流时，应该看到在每类器物形制演变背后所潜藏的思想、审美情怀和设计理念。一时代......
〓温故知新：孔子的器教孔子重视诗教，也重视器教。所谓诗教，是以诗书礼乐教育弟子；所谓器教，则是以器物来教育弟子。《论语·公冶长》篇记载：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚琏乃宗庙之贵器，这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲，子贡据其一；孔门四科中，子贡擅长言语，曾经凭借三......
〓一带江山如画——宋·孙浩然《离亭燕》词赏析一带江山如画，景物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。橘树荻花洲，掩映竹篱茅舍。天际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，红日无言西下。孙浩然是北宋词人，生平不详，所作今存仅两首。其人虽不显，但这首作品却是古代山水、怀古诗词中的名篇。它写的是古金陵，即今江苏南京。南京地处长江下游，故词人......
〓月宫镜、霓裳舞、咏月诗：唐代中秋文化寻绎上海博物馆馆藏唐月宫镜中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”（《唐......
〓百年《辞海》的互联网之变：三步跨越实现知识服务云平台现有的各种在线工具书虽然质量良莠不齐，却成为用户最常用的查询和参考依据。但是现有在线工具书在信息的真实性、权威性乃至意识形态导向等方面都存在严重问题，因而用户迫切需要能提供权威、准确信息的在线知识服务平台。纵观百年辞海编纂出版史，可划分为两个阶段：第一个阶段是《辞海》品牌的开创，参与其事的是以舒新城为代表的第一代辞海人......
〓光靠钱造不出文化地标把原有的古建筑拆掉，为新的市容规划腾地方，或者举着保护修缮的名义重新修一个新的，最后变得“画虎不成反类犬”；为了旅游开发，找中国文学名著里的虚构人物来当资源，修“故居”、造“故里”，让人啼笑皆非；重金打造一房地产项目，唯恐无人赏识，于是在宣传上欢呼“某地崛起新的文化地标”……例多不胜繁举，每每见诸报端。想提升城市品位，......
〓落雪时节：小雪初晴雪，是冬独有的风情。银花漫天，散落人间。在北方，一场大雪宣示着冬天的正式开始，在人们心中远比降温和节气更为权威；在南方，雪则是上天少有的馈赠，是冬季难得的狂欢。今年的冬天有些调皮，北方的低温不断刷新着纪录，南方却面临着少见的高温和冬汛。今天“文眼聚焦”特选两篇带着冰雪气息的佳作，希望能把这份初雪的清新与喜悦分享给更多的......

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