国学文化|国学文化|国学百家

〓林颐：在书里避暑夏天的傍晚，日头落得慢。吃过晚饭，先不急收拾，携一蒲扇，握一卷书，坐于楼前树荫下，小扇轻摇，闲书慢品，浮躁的心渐渐平和舒坦。我读书的这种习惯源自我的爷爷。小时候，一大家子住一块儿，堂屋前是个小天井。夏日午后，三四点钟，爷爷就开始用沁凉的井水一遍遍地冲刷天井的青石板。待晚饭过后，就把藤椅、凉床搬到了天井里。爷爷啜着清茶，......
〓王玉琴：用孝养之心对待天下父母从甲骨文中发现的“孝”字可知晓，早在公元前11世纪以前，华夏先民就有了“孝”的观念。《论语》《孝经》中记载的孔子关于“孝”的言论，将“善事父母”提升到了一个突出的位置，并把孝由家庭推广到社会。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”观点，则进一步阐扬了“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，人人亲其......
〓从清朝状元看古代科举制度自隋至清，科举考试制度在中国存在了1300多年。近人在审视这项制度时，多指责它对贫家子弟的排斥，揶揄八股时文耗士子精力于浮文，讥讽登科仕进之人不识兵刑钱谷为何事。对于从这套制度中艰难竞奔、脱颖而出的状元，往往持鄙夷的态度，认为他们有虚名而无实学。笔者考察了清代百余名廷试首冠之士，透过对他们家世、学历、政绩、才识的分析，......
〓文化评析：文物保护共识亟待修复比修复一件件文物更重要的，是修复我们对文物保护的共识：要制定更有力的文物保护制度，并保证其刚性执行；要进行必要的文物保护常识教育，提升全社会的文物保护认知。面对上百万件需要修复的文物，故宫博物院拟邀社会人才进“宫”协助修缮。日前，“平安故宫”院藏文物抢救性科技修复保护项目启动，首批文物修复保养工作长达半......
〓米芾驱蝗米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛洸尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山青晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。——摘自“国学宝典”/元·脱脱等《宋史》卷四百四十四·列传第二百三这是北宋一个幽默故事。米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外......
〓 “端午图”中的民俗文化龙舟夺标［元］吴廷晖台北故宫博物院藏端阳即景图［明］陆治上海博物馆藏端午图［清］任颐广东省博物馆藏端阳景图［清］余樨北京故宫博物院藏 “虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”（苏轼《六幺令·天中节》）——写出了我国极具特......
〓家长“拼孩子”为了谁的梦想？今年的“六一”儿童节恰好是周末，许多孩子却仍将忙碌。“我要去上跳舞班”“我要去听英语课”“我要参加围棋决赛”……一些孩子早已忘了，上一个“无忧无虑”的儿童节是在几岁。重重社会压力之下，家长把“拼孩子”变成了一项艰巨的事业来完成，由此也造成了教育的“渐进式扭曲”。孩子能上重点大学是多数家长的期望，......
〓白羊座与金羊毛希腊神话传说中有一则“金羊毛”的故事，脍炙人口，流传极广，已被编入世界各国的儿童读物，上海人民美术出版社1983年也出版过这一故事的连环画。传说，希腊玻俄提亚城邦国王阿塔玛斯的前妻涅斐勒是一位云中仙女，她为了拯救自己的亲生儿女佛里克索斯王子和赫勒公主免遭后母伊诺迫害，祈求奥林匹斯主神宙斯庇护。宙斯派神使赫耳墨斯送来一只......
〓昭陵“二骏”能够东归吗唐太宗“昭陵六骏”中的“二骏”石刻，即“飒露紫”和“拳毛騧”，据传是1913年被袁世凯次子袁克文使人从西安附近的昭陵敲成数段盗走，后被古董商卢芹斋收购的。卢于1915年将“二骏”偷运到纽约大都会博物馆，三年后借给费城宾夕法尼亚大学考古艺术博物馆展览。又过了三年，由当地富商埃尔德里奇·约翰逊（Eldridge Johns......
〓何雁：昆曲与园林苏州是水的城市。整个古城河道纵横，水陆相邻，柔橹一声，小舟咿呀，环洞桥的倒影，宛如半湾明月；人行其间，花草娇艳，移步换景，偶尔飘来几缕悠扬的曲调，漾起心底一道道涟漪……那分明是昆曲呵！苏州昆曲颇有江南遗韵，以曲笛为主，辅以笙箫，如泣如诉，委婉多情，如天籁之音，似人间仙曲，忍不住道一声：此曲只应天上有，人间能得几回闻？何......
〓文化评析：保护方言的文化慰藉通过口述史的方式记录方言，最大限度地彰显了方言的文化属性，可以说抓住了语言作为生活方式的真谛。两位热爱汉语的美国人，一位叫柯祎蓝，一位叫司圆直，出于“离家很远的人，突然听到家乡的声音，感觉是很温馨的”的想法，经过数年筹备创办的“乡音苑”网站于今年4月正式上线，以便“让处在不同地方的中国人能够听到各种方言......
〓小钱币，大学问（一）中国有着五千多年的文明历史，商品交换的出现，产生了充当商品等价物的货币。古货币是我国文化遗产中的瑰宝。随着时间的推移，每一种古货币，都在不断进化、并改变着自己的面貌，以绚丽多彩的形象述说着中国的历史。海边拾贝贝币是最早的货币，以朋为单位。中原地区主要是货贝、拟枣贝等海贝，十贝为一朋。最长3厘米，最宽2厘米。壳口狭长，两......
〓中国古典诗词的结构美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之六中国古典诗歌之美，内在的是其意境和神韵，外在的则是辞采、声律和结构。但是，任何内在的美感都必须通过外在的形式来表现。意境的和谐和混成，必须靠文字的声律、辞采来体现；神韵虽在文字之外，也必须依附于文字。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。古人将结构称为章法，前人分析......
〓张之洞盲目创办汉阳铁厂提到张之洞大家大都会想到汉阳铁厂，张之洞所创办的汉阳铁厂离我读的学校不远，附近还有个张之洞与汉阳铁厂博物馆和张之洞主题公园。对于汉阳铁厂，我们大多认为是张之洞人生中的一大杰作。后来我多方查阅资料却发现这座号称“东亚第一”的是我国最大的钢铁、煤矿联合企业,也是东半球上最早最大的钢铁企业的汉阳铁厂在创办开始的时候，张之洞就......
〓今天我们如何行孝今天，我们需要运用现代语汇来重新诠释和理解传统孝文化。对于践行孝道的具体做法，由于时代环境、条件的变化，有些显得不合时宜，应该抛弃；对于其中具有积极意义的理念应该肯定，并结合现实为传统理念开拓出新的境界。中华孝文化源远流长，在甲骨文中就有“孝”字。许慎《说文解字》对孝的解释是：“善事父母者，从老省，从子，子承老也。”......
〓光明论坛·温故：与人为善 2014年8月22日，习近平主席在蒙古国国家大呼拉尔的演讲中指出：“在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等观念和传统在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。”“与人为善”出自《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘子路......
〓雅趣说字：“法”的温度（图1）（图2）（图3）（图4）战国末期的韩非是先秦法家理论集大成者。在他看来：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”他还强调：“法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。”可见法之黑白分明，法之公平公正。在“汉语盘点2014”中，法字在7000多条网友推荐词中脱颖而出，荣膺中国年度......
〓新闻随笔：“没钱”不能成文物保护不力借口去年到敦煌参观莫高窟时，听讲解员介绍当初西方探险家如何盗取壁画，笔者和同伴都感到心痛和遗憾。壁画，顾名思义只有保存在原来的墙壁上才是完整的、自然的，人为割裂是残忍的。敦煌文物外流是中国近现代史上的一场文化悲剧。谈到悲剧发生的原因，人们总会提及当时晚清以降战乱不断的国内环境，正是乱世给掠夺者提供了可乘之机。当然，与当初王......
〓人民时评：助“陈尚君”们各展其才各路人才能否脱颖而出，关键看评价、分配和激励环节是否到位。百花齐放，就得允许春兰秋菊各擅胜场。牡丹再美，也不能成为独一无二的标准，否则必将挫伤百花的生长环境不久前采访复旦大学中文系陈尚君教授和两位年轻学者，他们用7年时间，穿越回唐亡宋兴中间那70年的五代十国，完成一个大项目：修订点校本新旧《五代史》，用各种文献整理互证......
〓光明论坛·温故：大学之道 2014年5月4日，在北京大学师生座谈会上，习近平总书记指出：“古人说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”“......

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