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〓 你会做“无用”之事吗?
最近朋友圈在转一篇陈道明的文章,标题是《做点儿无用的事》,文中他自述其志:“不做无为之事,何以遣有涯之生”。古人云:“六十而耳顺”,按照儒家的修养功夫,年近六旬的陈道明已“不惑”而“知天命”,离“从心所欲不逾矩”大概也只有一步之遥了。一向寡言的他又说了这么大段话,其中道理值得深究。他讲他的“无用”,我们却可以体会其中的......
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〓 适度:人生的基本遵循
世间万事万物的存在状态都有两个极端,或为阴阳,或为高低,或为大小,或为利弊,等等。对于一个具体事物而言,通常处在两个极端之间的某个点上,保持着稳定的“度”。“度”维系着事物自身的平衡和良性运行。自古洎今,人在与自然界、社会打交道和自觉修身的过程中真切地认识到“度”的普遍性和重要性,逐步树立了“适度”意识,学会在......
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〓 《咬文嚼字》主编谈“马上体”祝福
马年将至,“马上体”早已红透。万能的网友在小马玩偶的背部放上钞票、房屋等各种期许之物,以表达“马上有钱”、“马上有房子”的马年祝福。比起以往含蓄的四字成语祝福,生动直白的“马上体”备受欢迎,也迎来吐槽声:“马背上有毛,马上有毛钱,马上有毛房!”“马上体”好玩但不新鲜对于“马上体”的走红,《咬文嚼字》主编郝铭鉴说这样的马......
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〓 清明节的文化解读
4月2日,参加祭扫烈士墓的广西靖西县新靖镇中心小学学生用笔记本记下英烈事迹。新华社发 清明,从最初的清明节气到如今的清明节,经历了从自然到人文、从物质到精神的发展嬗变,体现的是中华民族天人合一的文化精髓。从节气到节日 北京师范大学博导、民俗典籍文学研究中心民俗室主任萧放教授告诉记者,传承至今的民俗节日中,唯......
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〓 端午或起源于火神祭祀
端午节原名五月五日、端五,是最早出现的中华传统节日之一。关于端午节的起源,众说纷纭。因纪念屈原而兴,是端午节最为流行的民间解释。按照东汉应劭的说法,当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法,可以令人不生病,也是为了纪念屈原。至于竞渡习俗、向江中投粽子的习俗,也是因为感念屈原于五月五日自投汨罗江而兴起的。除此之外,还有......
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〓 我与梅花是故人
正值天寒地冻、北风凛冽之时,南京紫金山南麓梅花山的梅花却开得异常热烈,3万多株梅树婷婷玉立、蓬蓬勃勃、云蒸霞蔚,开满了密密层层的花朵,繁花从树枝开到树梢,不留一点儿空隙,竟是这样饱满,这般豪放和烂漫,带着狂野和自信。空气中弥漫着点点香气,这新鲜的奇香,不像玉兰花那样浓郁,倒像水仙花透出的淡淡香气。梅花把一个冬天所蕴藏的......
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〓 郭丹:怎样读《战国策》
《战国策》,又称《国策》,是先秦时期一部重要的经典著作。中国历史上的“春秋”之称,是从当时鲁国编年史《春秋》一书而得名的。“战国”一词,虽然在战国时代已有,但只是用来指称当时的七大强国。不过汉人也有称战国的,如刘向。又因为《战国策》经过西汉刘向的整理命名之后,“战国”作为继春秋之后一个时代的名称,遂为后代学者所......
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〓 关于孔子“和而不同”的再思考
笔者发表了小文《“和而不同”辨析》(载《人民日报》2012年7月5日第7版)之后,引发了一些读者的兴趣及讨论,这里就相关问题略作进一步说明与阐发,不当之处尚请批评指正。一、“和而不同”的“和”与“和实生物”的“和”不是一回事。孔子说“君子和而不同”的“和”字,应当说与《论语·学而》篇中“礼之用,和为贵”的“和”涵义相同......
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〓 莫砺锋:硅谷窥园记
我一向都是“目不窥园”的,倒不是想学董仲舒,而是我寓所的窗外通常只见邻家的屋顶,要不就是远处的一片水泥森林,根本无园可窥。女儿来电话说她在美国的新家有个小小的后园,园中花木葱茏,引起我强烈的窥园兴趣。当女儿控诉邻家的猫常潜入后园偷偷排粪时,我就义愤填膺,想买一架弹弓带去帮她打猫。我自幼喜用弹弓射鸟,虽然命中率极低,后来......
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〓 水墨荷花“别样红”
▲刘文选绘墨荷 水墨画是中国传统绘画所特有的形式,是运用单一的色彩来对真实的形象进行描绘。水墨画是着色画的分支,在中唐时期就确立起来,担其肇始更久远。在南朝梁元帝萧绎所著的《山水松石格》中,就已经谈到用墨来作画,提出“笔精墨妙”。他主张用墨来作画,并解释说“高墨犹绿,下墨犹赭。”此后,运用墨这一单一色彩,历代画家......
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〓 交流催生“俄历马年”
2014年也是俄罗斯的马年,但不同于中国的农历,“俄历马年”从公历1月1日开始。有俄罗斯朋友跟笔者打趣说:“虽然马年的叫法是中国先有,可俄罗斯马年开始要比中国早呢。”随着全球化的深入影响,中国传统文化中关于十二生肖的故事在俄罗斯广为流传,每个生肖经过了俄罗斯的本地化又增添了新的色彩。俄罗斯有红马年、蓝马年等根据不同年份......
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〓 意味深长的“窗”
窗,在现代人的观念中,不过是房屋的一项构造。然而,它在古代诗人的心中,却有着非同凡响的意义。它折射着人们丰富多彩的内心,具有深厚的文化内涵。古人非常讲究窗的制作。古代的窗,有各种形状,如梅窗、扇形窗、尺幅窗等。窗户不是玻璃制成,多是由丝绸糊成。窗框上雕刻着丰富多彩的花纹,有时还有美丽的珠帘作装饰。因而,窗本身就能给人带......
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〓 大别山的年味儿
岁数过了50的人,大都觉得现在过春节寡淡无味。譬如我,每到年关,总会想起儿时故乡大别山的“晃子汤”“蔸子米”“磨儿秋”“打黑锣鼓”,以及糯米酒。 大别山南麓的冬天,湿冷湿冷的,对于身上少棉、肚里少食的孩子们来说,熬过了大半个冬天,一进入腊月就一天天兴奋起来。在大人们干农活、忙办年货的时候,小孩则在扳着指头......
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〓 民俗雅绎:我们的龙舟
端午节快到了,龙舟鼓咚咚地响了,大人小孩的心怦怦地跳了。 我们的龙舟,是指我娘家浙江乐清柳市一带的龙舟:雕刻得非常精致的龙头龙尾,彩绘得五彩斑斓的龙身龙鳞;36个座位36把短桨,头尾各配长艄一把,还有司锣、司鼓、司旗各1人,共41人。 长艄是特别长的桨,并不划,只是架在船后当舵用,保证龙舟稳稳地前进......
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〓 重逢,在春天里
时间从不爽约,经历风尘仆仆,年如约而至。无论你身处故园还是离乡未归,都谨祝你春节快乐!故乡的概念日渐模糊,故园的面目也不同于昨,我们热衷于吐槽“中国式盘问”带来的不适和城乡生活方式切换带来的尴尬,惋惜于年俗差异的消失和集体仪式感的破碎,但当年的脚步临近,我们依然年复一年地期盼着回家。回家,那里留存着记忆中的田野与天空,......
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〓 担当,是一种使命——厦门大学校长朱崇实在毕业典礼上的讲话
凤凰花开,骊歌唱响。每到这个季节,到了和各位说再见的时候,我跟每位老师一样,心中总会生出一种难以言说的复杂情愫。 在刚刚过去的“五四”青年节,习近平总书记在北京大学与学生代表座谈,他的通篇发言充满了对中国青年一代的期望和关爱,在他的讲话中,多次提到“担当”二字,我的一个体会是,他对当今中国这一代年轻人的最......
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〓 尹毅:为艺术品鉴定上把“锁”
艺术品鉴定谁说了算?曾是一个颇有争议的话题。有人主张作者说了算,有人主张专家说了算,或者鉴定机构说了算。不管谁说了算,都有一定道理,也都存在一定问题。 且不说以盈利为目的在社会上招摇撞骗的伪劣“鉴定家”及其“鉴定机构”,就说名副其实的鉴定家其知识与经验也是有限的;而艺术家及其家属鉴定,他们不可能对其一生中......
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〓 莫砺锋:我家的斋联
在我还没有书斋的时候,就有斋联了。1982年初,我开始在南京大学读博。暮春时节,导师程千帆先生书兴大发,一下子为我写了两副斋联。一副是用隶书写的:“恐修名之不立,欲寡过而未能。”落款为:“壬戌四月取楚辞论语句为砺锋老弟作斋联,闲翁。”后钤闲章一方:“白头相见江南。”另一副是用行书写的:“已烦逸少书陈迹,更与灵均续旧文。......
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〓 书记校长心目中的大学:文凭、文明与文化
在研究型大学中,研究生教育具有非常重要的地位。研究生不仅仅是教育的对象,也是科研工作的参与者;尤其是博士生,是学校科研工作的重要生力军。作为一所以生命科学、农业科学和食品科学为优势的研究型大学,我校一直高度重视研究生教育,近年来对研究生教育制度进行了全面系统的改革。改革的根本目的,是建立科学的质量观,全面提高研......
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〓 中国传统文化从政修养内涵及启示
中国传统文化关于从政者正己修身的教育资源十分丰富,且具有强大生命力,对当今党员、干部加强党性修养仍有重要启示意义。习近平总书记多次在不同场合指出,中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处,“为政以德、正己修身”等中国古代主张,都能给人们以重要启示,强调从优秀......
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