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〓辛弃疾《水龙吟》词“红巾翠袖”应作何解辛弃疾的词在宋代词坛和整个中国词史上均堪称高峰。他的名篇《水龙吟·登建康赏心亭》，几乎为各种诗词选本所青睐，也入选中学语文课本。该词写作者抗金复国抱负不得施展，借登临观览之际，抒发壮志难酬、英雄失意之悲愤：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆......
〓苏轼看到的茶盏是什么颜色 ——读《试院煎茶》再谈“定州花瓷琢红玉” 《试院煎茶》是北宋诗人苏轼咏茶诗的一首代表作，诗中涉及的有关定窑陶瓷的论述历来是学人关注的焦点。例如对“定州花瓷琢红玉”的理解就有“定州红瓷说”“定州白瓷说”“定窑兔毫盏说”“定瓷坚硬致密说”以及“茶水色质说”等多种说法，具体哪一种说法更为符合苏轼的本意，还需要结合全诗内容来......
〓知己知彼，关爱特需老人——如何与阿尔茨海默症老人有效沟通近期热映的电影《妈妈！》生动讲述了世间最平凡而伟大的母爱，也将阿尔茨海默症患者这一群体拉到了社会关注的镜头前。阿尔茨海默症也称智退症、失智症，是一种以获得性认知功能损害为核心的神经退行性疾病。今年9月21日第29个“世界阿尔茨海默症日”的主题为“知己知彼，早防早智，携手向未来”。国内外最新研究表明，在患病前期、早期......
〓论《诗经》“经”的意义一我们把“五四”以来形成、目前仍十分流行的《诗经》研究范式称为现代诗经学或现代诗学。它的特点是把《诗经》只做诗讲，对于其中篇章和其他的爱情、婚姻、家庭、劳作、军事题材的诗有什么区别，在历史上起了什么作用，普遍说明不够不透甚或阙如。《诗经》既然叫“经”，则我们对它有更多的文化期待，亦属顺理成章，可现代诗学并不能满足我......
〓从政才到文才——魏晋南北朝“才子”义涵的确立在传统语境中，“才子”一般用于称赞富有文学才华之人，又为文学批评家所常用，已经成为中国文学批评的一个重要范畴。在多数情况下，“才子”之“才”均作“文才”理解，鲁迅将明代人情小说分出“才子佳人”一类，并指出其中“所谓才者，惟在能诗”（《中国小说史略》），就是典型的例子。但是“才子”一词最早出现时，“才”却并非专指......
〓赵敏俐：从早期书写探求中华精神文明史【“文明传统与经典生成”专题】中华民族的早期书写，包括文字和图像符号在内，不仅仅是对物质文明史的简单记录，而是在此基础上生成的人类早期的文化记忆，是对生活的理解，对宇宙的观察，是中华文化知识谱系的建构。充分利用当代考古学和出土文献的丰富成果，弄清中华民族早期的物质文明与精神文明的关系，中国早期“经典”何以产......
〓走近民众的《花部农谭》清嘉庆年间，扬州通儒焦循创作《花部农谭》，其“自序”短小精悍，却可独立成篇，篇中充满对民间地方戏的褒扬，而隐含其后的是作者“礼乐自任”的士大夫精神和对民众坚定的教化态度。《花部农谭》创作于被称为“花雅之争”的清代戏曲发展变革时期。“花部”名称最早出现在李斗《扬州画舫录》中：“两淮盐务例蓄花、雅两部，以备大戏。雅部即昆山......
〓《关雎》兴象及其文化内涵 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《关雎》一篇的开端，人们耳熟能详。然而，诗篇所言“雎鸠”为何鸟，它与全篇意义的内在关联如何？这种关联反映了什么样的文化内涵？众说纷纭，未有定论，值得进一步探讨。最早提出“雎鸠”为《关雎》兴象的现存文献是《毛传》。《毛传》注“关关雎鸠，在河之洲”句：“兴也。关关，和声也。雎鸠，......
〓乾隆题画诗对原画的干预文徵明《溪亭客话》资料图片乾隆是中国历史上以风雅自居的皇帝之一，他爱收藏和鉴赏，尤喜在画上题诗、钤印，原紫禁城所藏历代古画，大部分都留下了乾隆的墨迹，学者每谓其破坏了画作。乾隆的题画诗，也许并不具备多么高超的艺术水准，但却是考察乾隆思想与情感的有效途径。与一般题画诗关注作画者的精神不同，乾隆的题画诗有很强的干预意识，......
〓《文选》与山水美学的建构宗白华先生在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中，有一个非常经典的论断：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。”确实，在晋宋之际，自然山水已从此前的比德兴情转而虚灵化、情致化，成为审美的客体，山水诗、山水画、山水文的集中涌现，从创作实践上充分证明了这一点。蔡英俊认为：“刘勰的《文心雕龙......
〓秦人的发展历程与早期中国的族群融合图一【光明学术笔谈】关于秦人的族属和文化来源，学界历来有“西来说”和“东来说”两种不同的意见。正如王子今指出，认为秦人起源于古代中国的东方，但是后来其主要部分曾迁徙到西部，活动于华夏文明圈西界的说法，可能是有道理的。在西部长期艰苦的生存斗争，使得他们逐渐接受了原本生活在西部甘肃青海一带，与中原华夏部族渊源不同的......
〓国学漫谈：汉代叙事诗的转捩汉代叙事诗是中国古典叙事诗史上的第一次高峰。在抒情成为中国诗歌主流的中国古典时代，叙事诗的开掘与兴盛，意义弥足珍贵。汉代文化的变革，使叙事诗的发展出现转捩，呈现出独有的艺术品格。第一，汉代叙事诗呈现出叙事化倾向。中国是诗歌的王国，在这个国度里，诗言志、诗缘情，抒情诗构成了中国诗歌永恒的基调。《诗经》中的......
〓《毛诗大序》与中华诗学传统《毛诗大序》，是汉代毛苌所授《诗经》中的一篇诗学理论文章，其作者一说为孔子的弟子子夏，一说为汉人卫宏。一般认为，此序综合了先秦及两汉儒家的诗学理论，非成于一人一时。《毛诗大序》不仅是解释《诗经》的总纲领，同时也奠定了后世中国诗学理论的根基，对中华民族诗学传统和诗学精神的形成产生了深远影响。“五四”之后，虽然白话新诗......
〓中国书法的易变之道作为“中国传统文化最凝练的物化形态”的中国书法艺术(中国书法家协会顾问、西安交通大学教授钟明善语)，正是以其独特的艺术表现方式，将中华民族的性格、品质、观念、文化传达得淋漓尽致。奔流不息的笔墨长河于波光水影间呈现出一派元气，在书法传统根脉的找寻中反思，中国书法艺术何以穿凿千年贯通古今？何以在时序变迁中非但未消弭，反......
〓当古老非遗遇上美丽风景【热点观察】作为中华优秀传统文化的重要组成部分，非遗既是旅游的重要资源，也丰富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生活方式，则为非遗提供了更多的实践和应用场景，激发了非遗的生机和活力。近年来，非遗与旅游融合发展渐成趋势。当古老非遗遇上美丽风景，会擦出怎样的火花？非遗与旅游又如何在更广范围、更深层次、更高水平......
〓现存《吾炙集》未收王渔洋诗问题考辨《吾炙集》为清初著名诗人钱谦益所编选的一部诗歌总集。由现传的版本可知，其选取诗人（除去重收的）有21家，诗作245首。有关此总集已有近代的徐兆玮（剑心）、张继良（南祴）、邓实、留玉以及当代的蒋寅、孙之梅、朱则杰、张晖等学者研究。他们或专门对《吾炙集》进行概述，或对其中存在的问题进行探索。通读各种文献，我们发现，其中......
〓中国考古学百年历程回眸今年10月，是河南渑池仰韶遗址发掘100周年，也是中国考古学诞生100周年。习近平总书记在致仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年的贺信中指出，100年来，几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献，为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发......
〓李白乐府诗的继承与创新乐府诗是李白诗里尤为重要的一类，在《李太白集》中，乐府编为4卷，计149首，其中多数为拟古乐府。李白乐府，名篇极多，如《蜀道难》《远别离》《梁甫吟》《将进酒》《战城南》《行路难》《关山月》《长相思》《襄阳曲》《丁都护歌》《静夜思》《玉壶吟》等，均为中国文学史上的经典之作。乐府诗至李白，无论是题材、境界、风格、语言，都有......
〓党旗下的语言文字工作：以民为本的语文规范化从瞿秋白、吴玉章等在苏联研究“中国拉丁化字母”算起，党领导的语文运动轰轰烈烈，已经百载。其间的语文工作归纳起来，做了三件大事。第一件，千方百计让劳动群众识字、提高文化。20世纪30年代，在陕北窑洞的农民冬学中，在上海阁楼的工人夜校里，语文工作者通过教“字母”帮助工农识字。新中国成立后的汉字简化极大促进了新中国的扫盲，周......
〓驴鞠：唐代贵妇打球骑的是驴驴，在人类社会被用作驮兽已逾数千年。最早的家驴，在距今6000—5000年时由非洲野驴驯化而来，主要用于驮运。在家马出现之前，驴在美索不达米亚和埃及被普遍使用在商业贸易中，青铜和铁器时代则广泛出现于近东地区的贸易路线上。古希腊人和古罗马人，将驴作为驮兽使用带到了欧洲和西亚。现代遗传学研究表明：中国现在的家驴，皆有着非洲......

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